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圣母子與圣安妮
達芬奇 英國國家美術(shù)館藏
但是這幅素描是達芬奇的作品嗎？
常有人表示懷疑，因此我轉(zhuǎn)而用另一種角度看這幅畫。人們有時會說：想要從作品里找到證據(jù)，證明畫是誰畫的，這常常是無用功，還能造成破壞性后果；但我的經(jīng)歷并非如此。相比圖像志問題，署名問題更容易處理，因為人們必須看原作才能解決。
圣母子與圣安妮
意大利 達芬奇
法國，巴黎，盧浮宮藏
一點點地挨著看這幅《圣母子與圣安妮》，我想要找出達芬奇的筆法，結(jié)果，我不僅享受了畫面帶給我的愉悅，還勾起了很多記憶，大大增強了我的理性分析能力。比如，看著基督圣嬰的頭，我發(fā)現(xiàn)了同樣精細的蛋殼質(zhì)地，記得《蒙娜麗莎》里面也有。
看著羊羔身上的毛，我注意到這些卷曲的螺旋，它們和達芬奇描繪的大洪水里面的螺旋一樣。
我的眼光落在石頭平臺上，馬上就想起達芬奇的地理習作，而且很高興地發(fā)現(xiàn)，在圣安妮兩腳之間有一些奇特的石頭，只有他才會花心思去畫得這么細致。
最有意思的是圣母腰間形狀怪異的織物，如同一大片長出來的真菌蘑菇，幾乎讓人厭惡；我突然想起來，我見過它們，是在達芬奇1509年的解剖筆記本里面，尤其是研究胚胎的部分。
這時候，達芬奇復雜交織的心智，和他將各種差別迥異的體驗壓縮到一個圖像里的奇特能力，深深吸引了我，讓我停下來思考。最后，我又去看那些山，毫無疑問的是，沒有人能像達芬奇這樣，對于石頭的造型有如此深厚的了解，對高空視角有如此的興趣，這樣才能創(chuàng)作出這些讓人信服的、有魔力的空間；不管怎么樣，沒有人能夠達到他的水準，直到透納的出現(xiàn)。
可是，圣母和圣安妮的人物形象呢？描繪她們的技法，完全不像盧浮宮里面她們附近的達芬奇的畫。她們畫得很輕，簡直像水彩一樣，有些地方看上去就像沒畫完，或是被修復者擦去了一部分。不過，達芬奇不愿意用常規(guī)手法使用油畫顏料，喜歡嘗試新技巧。隨著年歲不斷變大，他的素描越來越放松，更勾起人的思緒。
對于畫中圣安妮的頭部，存在一幅如羽毛般輕盈的素描習作，筆觸和他早期素描的犀利風格完全迥異。我曾以為，這幅素描比油畫更微妙，具有更多神秘的女性氣質(zhì)?，F(xiàn)在我看出來了，要想創(chuàng)作像圣安妮這么強有力的圖像，必須犧牲某些精微的個人性格特點。我現(xiàn)在相信，在這幅與世隔絕的三角人物構(gòu)圖中，那占據(jù)主導地位的圣安妮的頭部，只有達芬奇才能想得到、而且描繪出，其他任何人都做不到。
然而，在思考作品真實性的過程中，我現(xiàn)在詳細了解了整幅作品，可以回頭來談整體印象了。它還是無法完全讓人放心，我不能毫無疑問地欣賞它，沒法像看提香或委拉斯開茲的作品一樣。一旦深入思考畫中展現(xiàn)的各種奇特元素，比如糾纏在一起的人物，畫面中間的布料，月球一樣的地貌背景，微笑，我就會想它們到底是如何聯(lián)系一起的。我的心中開始形成一個答案，它恐怕是有問題的，但至少能跟達芬奇的精神氣質(zhì)一致。
我記得，創(chuàng)作這幅《圣母子和圣安妮》時，正是他的心智著迷于三個科學研究題目的時候，包括解剖學、地質(zhì)學和水的運動。于他而言，水的運動象征自然界力量的毫不間斷、永無休止；解剖學標志著生命的復雜和它不斷更新的力量；在他的地質(zhì)學研究中，他形成了這樣的理念：整個世界在不斷呼吸，自己完成新陳代謝，就像一個活的生物組織。達芬奇在一份書稿中寫道：“地球擁有生物生長的精神。土壤是它的肌肉，構(gòu)成山脈的一層層的巖石是它的骨頭，泉水是它的血，地球上大海的潮漲潮落，就是它的脈搏起伏?！?/span>
自然界中的一切，即便是看上去堅硬的大地，都處于流動的狀態(tài)中。但是這種持續(xù)不斷的能量的來源和核心，對他而言仍然神秘莫測。他只能用這種理想化的結(jié)構(gòu)加以象征，其中，不同造型自己先讓人想起更多生命形態(tài)，而它們互相流入流出，蘊含著永不疲倦的能量；在這生命金字塔的頂點，是一個類似于天使的頭部，她微笑著，半是對人類這種生物的愛，半是對某個至關(guān)重要的秘密的了解，這個秘密，人類永遠無法了解。
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