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阜陽(yáng)生態(tài)園 蘇轍的潁州情緣 陸志成

    

   蘇轍,字子由(1039年-1112年)。蘇軾(號(hào)東坡)之弟也?!疤扑伟舜蠹摇敝?。十九歲與兄同登進(jìn)士科,后又同入制科。初為大名推官。先后歷任陳州文學(xué)教授、齊州掌書(shū)記、著作佐郎、南京(今河南商丘)通判,宋神宗元豐二年(1079)坐兄“烏臺(tái)詩(shī)案”得罪,謫筠州鹽酒稅,移知績(jī)溪縣。宋哲宗元祐元年(1086)宣仁太后主政,以秘書(shū)省校書(shū)郎召為右司諫。元祐五年(1090)代軾為翰林學(xué)士、權(quán)吏部尚書(shū)使契丹,使還為御史中丞。元祐六年(1091)拜尚書(shū)右丞,進(jìn)門下侍郎(副宰相)。宋哲宗親政后紹圣元年(1094),以奏論中把先朝比為漢武帝而被加罪,落職知汝州;旋又降朝議大夫,筠州居?。唤又俳祷輨e駕,雷州安置?;兆诔鐚幹?,蔡京當(dāng)國(guó),復(fù)降朝請(qǐng)大夫、罷祠,居許州。最后復(fù)太中大夫致仕。筑室于許,號(hào)潁濱遺老。政和二年(1112)卒,享年七十三歲。著有《欒城集》。
   《宋史·蘇轍傳》評(píng)曰:“轍性沉靜簡(jiǎn)潔,為文汪洋淡泊,似其為人,不愿人知之,而秀杰之氣終不可掩,其高處殆與兄相迫?!庇终摚骸稗H論事精確,修辭簡(jiǎn)嚴(yán),未必劣于其兄?!H與兄進(jìn)退出外,無(wú)不相同,患難之中,友愛(ài)彌篤,無(wú)少怨尤,近古罕見(jiàn)。獨(dú)其齒(年歲)爵(官位)皆優(yōu)于兄,意者造物之所賦與,亦有乘除其間哉!”
   從以上介紹可見(jiàn),蘇轍一生仕官履歷中并無(wú)潁州一地,但他卻曾三次到過(guò)潁州,而這三次都與歐陽(yáng)修相關(guān)。故要了解蘇氏兩兄弟同歐陽(yáng)修的師生淵源,要說(shuō)清這一層關(guān)系,還要先從張方平其人說(shuō)起。
   宋仁宗至和元年(1054)至嘉祐元年(1056),張方平(字安道)知任益州(今四川成都)。在他即將任滿離開(kāi)益州的這年三月,眉州眉山人蘇洵帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍兩個(gè)兒子到成都拜謁張方平,“方平一見(jiàn),待之國(guó)士?!碧K洵請(qǐng)教張方平道:我想讓兩個(gè)兒子參加鄉(xiāng)舉考試,可以嗎?張方平批閱過(guò)蘇氏兄弟的文章后,告訴蘇洵:從鄉(xiāng)舉,猶如駿馬馳騁在狹街窄巷,施展不開(kāi)他們的本領(lǐng),發(fā)揮不了他們的才能。建議他們晉京應(yīng)試。張方平一番話,開(kāi)拓了蘇氏父子的眼界,增強(qiáng)了他們博取高遠(yuǎn)前程的信心;蘇洵決心帶二子趕赴汴京,“請(qǐng)明公(張方平)引而察之?!辈贿^(guò)張方平又說(shuō),我引導(dǎo)的資格還不夠,我只能把你們介紹給當(dāng)今的文壇泰斗歐陽(yáng)修。張方平向時(shí)任翰林學(xué)士的歐陽(yáng)修寫了推薦信,“作書(shū)辦裝,使人送之京師!”
   其實(shí),這中間還有一層曲折:原來(lái)張方平與歐陽(yáng)修一直存在政見(jiàn)等方面的矛盾,“素不相能”,沒(méi)有什么私交方面的往來(lái)。但是張方平作為朝廷地方大員,一位政治家,為國(guó)薦才“不以其隙為嫌”,懷著對(duì)歐陽(yáng)修人品與文品的敬重和信任,毅然出面向歐陽(yáng)修作了書(shū)薦。而歐陽(yáng)修“亦不以安道(方平)薦之非其類”,而排擠國(guó)之賢才,反而極力幫助蘇氏兄弟。巧合的是,歐陽(yáng)修時(shí)任禮部尚書(shū)兼翰林學(xué)士,于嘉祐二年(1057)正月出任貢舉主考官,該科蘇氏兄弟被同取為進(jìn)士。后于嘉祐五年(1060)三月,又薦舉蘇氏兄弟應(yīng)試制科。制科又稱制舉,是由皇帝親自詔令對(duì)才識(shí)優(yōu)異的士人舉行的特殊考試。參加制科考試,必須由大臣擔(dān)保推薦??荚嚥哒摚拗谱?jǐn)?shù),要求很嚴(yán)。蘇氏兄弟又被擢榮列在三等與四等(一、二等虛設(shè)),同為“堪應(yīng)材識(shí)兼茂,明于體用科”。至于在文學(xué)上,更為激勵(lì)推譽(yù),“天下于是高此二人”。宋·葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》曰:“蘇氏兄弟出入四十余年,雖物議于此二人各不同,而未嘗敢有纖毫于其間也?!睆囊陨鲜穼?shí)來(lái)看,歐陽(yáng)修對(duì)蘇氏兄弟的知遇之恩,師生之間深厚的情誼,為天下所贊譽(yù)。而正是這份情誼,促使蘇氏兄弟多次來(lái)到潁州,期間蘇軾兩到潁州,蘇轍三次來(lái)到潁州,同潁州結(jié)下曠世情緣。下面重點(diǎn)只說(shuō)蘇轍的三到潁州:

為拜訪恩師,他首次來(lái)到潁州
   宋神宗熙寧四年(1071)六月,歐陽(yáng)修以觀文殿學(xué)士、太子少師致仕回到潁州居住。蘇氏兄弟各自作有《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》。七月,蘇軾因受到王安石變法派排擠,請(qǐng)乞外郡,朝廷命出任杭州通判。在自京赴杭途中先到陳州(今河南淮陽(yáng)),同在陳州任文學(xué)教授的弟弟蘇轍相聚月余,然后于九月十七日兩兄弟離陳州,來(lái)潁州同謁恩師歐陽(yáng)修。
   歐陽(yáng)修高興地歡迎他們兄弟的到來(lái)。他們一同談事論文,或飲宴于“六一堂”中,或優(yōu)游在潁州西湖之上。蘇軾作有《陪歐陽(yáng)公燕西湖》,蘇轍作《陪歐陽(yáng)少師永叔燕潁州西湖》:
   西湖草木公所種,仁人實(shí)使甘棠重。歸來(lái)筑室傍湖東,勝游還與邦人共。公年未老發(fā)先衰,對(duì)酒清歡似昔時(shí)。功成業(yè)就了無(wú)事,令名付與他人知。平生著書(shū)今絕筆,閉門燕居未嘗出。忽來(lái)湖上尋舊游,坐令湖水生顏色。酒行樂(lè)作游人多,爭(zhēng)觀竊語(yǔ)誰(shuí)能呵!十年思潁今在潁,不飲耐此游人何!這首詩(shī)里,蘇轍除形象地描繪了恩師退休后,在潁州西湖岸畔優(yōu)美環(huán)境中清歡生活之外,重要的是贊譽(yù)歐公“仁人”、“甘棠”之善政。《史記·燕召公傳》紀(jì)云:西周時(shí)期與周公齊名的大政治家召伯,在治理西部地域時(shí),甚得廣大百姓的擁戴。他在巡行城市鄉(xiāng)村的過(guò)程中,曾在甘棠樹(shù)下宣傳政事,決斷獄案,使大小官員和庶民百姓安居樂(lè)業(yè),各得其所,社會(huì)安定,百業(yè)繁榮。他去世后,人們懷念、追思他的德政,作詩(shī)歌詠他:以甘棠樹(shù)枝葉茂盛的形象,贊美召伯的仁風(fēng)厚德。從此甘棠之德政,象征惠民、愛(ài)民的“甘棠之風(fēng)”,為百姓所企盼與贊美,為官員施政尚德的追求。歐公一生為政寬仁、簡(jiǎn)約、便民,治潁日,尤為甘棠善政的踐行者。作為歐公的學(xué)生,蘇轍十分理解老師歐公的為政思想。本詩(shī)中開(kāi)篇所說(shuō)“西湖草木公所種,仁人實(shí)使甘棠重”,實(shí)是把歐公在西湖遍植瑞蓮、黃楊多種草木,視之為播撒甘棠文化的種子遍布于潁州大地上,使甘棠精神發(fā)揚(yáng)光大而代代傳承。
   在一次宴會(huì)上,兄弟倆還遵師之命為歐公家藏的一座石屏即興賦詩(shī)。蘇軾作《歐公少師令賦所蓄石屏》,蘇轍所作《歐公所蓄石屏》,詩(shī)的內(nèi)容是:
    石中枯木雙扶疏,粲然脈理通肌膚。剖開(kāi)左右兩相屬,
   細(xì)看不見(jiàn)毫發(fā)殊。老樗剝落但存骨,病松憔悴空留須。丘陵迤邐山麓近,云煙澹泊風(fēng)雨余。我驚造物巧如此,刻畫(huà)瑣細(xì)供人須。公家此類尚非一,客至不識(shí)空嗟吁。案頭紫云抱明月,床上寒木翻饑烏。賦形簡(jiǎn)易神自足,鄙棄筆墨嗟勤劬。天工此意與人競(jìng),雜出變怪驚群愚。世間淺拙無(wú)與敵,比擬賴有公新書(shū)?!?shī)后自注:月石硯屏及石上寒林棲鳥(niǎo),皆公詩(shī)所賦。
   蘇氏兄弟二人與歐公在潁州盤桓二十余日后,兄軾將往東踏上赴杭州通判的路途,弟轍也要往西返回陳州;二人在西湖清潁亭淚別。蘇軾作情意悱惻的《潁州初別子由二首》,留下“征帆掛西風(fēng),別淚滴清潁”的名句。蘇轍答有《次韻子瞻潁州留別二首》:
   第一首中,他詠道:“托身游宦鄉(xiāng),終老羨箕潁。隱居亦何樂(lè),親愛(ài)形隨影?!碧K轍與兄長(zhǎng)兄弟情深,企盼著形影相隨,他鐘情于“箕潁”,也曾懷有卜居歸隱潁州之念。
    第二首詩(shī)中,好像自己已經(jīng)如愿樂(lè)居在清淮圣地,描繪出一幅雖然平凡卻豐富多彩的生活畫(huà)面:
   放舟清淮上,蕩潏洗心胸。所遇日轉(zhuǎn)勝,恨我不得同。江淮忽中斷,陂埭何重重。紫蟹三寸筐,白鳧五尺童。赤鯉寒在汕,紅粳滿霜風(fēng)。西成百物賤,加餐慰貧窮。胡為復(fù)相念,未肯安南東。人生免饑寒,不受外物攻。不見(jiàn)田野人,四壁編茅蓬。有食輒自樂(lè),誰(shuí)知富家翁。(上)

 

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