武候諸葛亮，在選人用人上有自己獨立的見解和方法，他在《知人》一文中，分別從。
志、變、識、勇、性、廉、信等七大方面進行了全面的考察，雖事故短短幾句話，卻是直指人心，讓人不得不服。
01
“問之以是非而觀其志”
一個人對是非問題的看法，往往代表著其立場，甚至可能會涉及到原則問題。一個志向堅定的人，很清楚自己的追求是什么，在大是大非面前應(yīng)當持何種立場，而不會當一株見風(fēng)使舵的墻頭草。
所以要看一個人是否有志向，志向是否堅定，問他一些涉及到立場或原則的問題，往往能起到事半功倍的效果。
02
“窮之以辭辯而觀其變”
“變”指的是隨機應(yīng)變，應(yīng)急之才。越是關(guān)鍵時刻，越能體現(xiàn)出一個人的應(yīng)變能力。所以要考察一個人的應(yīng)變能力，不妨故意給其制造一些困境，看似如何應(yīng)對。
而其中成本最低的方式，莫過于在言語上給其出難題，從其毫無防備的角度入手，將其逼入死角，看其有何應(yīng)對之辭。
03
“咨之以計謀而觀其識”
懂得一個道理很容易，講大道理也不難，難的是如何將自己懂得的道理落于實處，解決好現(xiàn)實問題。
所以在生活中我們經(jīng)?？梢砸姷揭恍┦指哐鄣偷娜?，講道理頭頭是道，分析問題有板有眼，但面臨實際問題時，卻往往手足無措。
而真正有見識的人，總是能將書中得來的知識，與生活中得來的經(jīng)驗、閱歷融匯貫通，在實際問題中往往能想出恰當有效的解決方法。
所以，要看一個人的見識如何，不妨給其出實際問題，問其應(yīng)對之策。
04
“告之以難而觀其勇”
真正的“勇”，不是魯莽，遇到點小事便沉不住氣，看不清形勢而強出頭；也不是平時趾高氣揚，大呼小叫耍威風(fēng)。
一個人是否真的有勇氣，唯有大事難事當頭是看得最清、最真。
真正有勇氣的人，平時不一定要神氣十足，但面臨棘手的事情時絕不會逃避，當起縮頭烏龜。
事情再難，也能迎難而上，形勢越嚴峻，就越能擔(dān)當，這方才是勇者本色。
05
醉之以酒，而觀其性
俗話說：“酒后吐真言”，也說“酒能亂性”。
向?qū)Ψ絼窬?，等他喝醉后來觀察對方的言行，能夠很清晰了解到一個人的真性情。
人性通常是隱藏在深處的，唯有酒精才能讓其敞開心扉，認識一個人的真實自我。
畢竟，人在喝醉之后，大腦的絕大部分意識會被酒精麻痹，人很可能在無意識間吐露出自己的真實想法和秘密。
一個人醉后的酒品像賭桌上輸錢后的表現(xiàn)一樣真實。
若是一個人喝醉之后的性情與往日大不相同，比如，溫文爾雅變得胡說八道，舉止得體變得行為狂亂等，這便說明這個人平時隱藏的深，習(xí)慣帶著面具做人，注意此人交往一定要謹慎。
06
臨之以利，而觀其廉
所謂：“錢帛動人心”，錢財能勾動人心；從古至今，金錢是人品的試金石，也是一個人清正廉潔的照妖鏡。
當我們想考察一個人是否清正廉明的時候，應(yīng)該投其所好，以小恩小惠引誘對方，如果一個人會因為小小的利益就放棄了自己的原則，那么這種人一定要小心；反之，懂得在利益面前堅守底線的人，才是真正值得深交的人。
人性之中本就有貪欲的存在，這是無人能避免的一點，我們也必須承認，然而“君子愛財，取之有道”，人愛財可以，但一定要通過正常的途徑獲取，不可行歪門邪道。
07
期之以事，而觀其信
信任是識人用人之中最為關(guān)鍵的一環(huán)，同時也是最難的一件事。
畢竟，人心叵測非是一言便能輕易下定論的，而諸葛亮則告訴我們，要考察一個人的信用程度，最好的辦法是，委托對方辦一件事，然后通過這件事來觀察其言行舉止，判斷其信用程度。
那人若是言出必行，則說明其是尚可信任之人；若是嘴上答應(yīng)，實際上卻總是推脫，找各種借口敷衍，那么就不太值得信任，以后盡量少交托事情給這種人，避免延誤自己的事情，釀成大錯。
時代在變，人心也在變，但人性卻是始終不變的。
雖然諸葛亮所處的年代離我們的年代已相當久遠，不可能囊括所有用人之法，也不可能完全符合我們現(xiàn)在用人標準，但他抓住了用人的要義，告訴我們?nèi)绾瓮高^現(xiàn)象看本質(zhì)，其方法既簡單易行又行之有效，現(xiàn)實意義非凡。
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