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《人生三境》
原著 | 宿文淵&文征明
解讀 | 林溪
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今天我們要介紹的書(shū)是《人生三境》，這是慈懷為你讀的第七百二十二本書(shū)，在這里，我們將為您提供10分鐘的簡(jiǎn)版內(nèi)容。想要查閱每天一本書(shū)的完整版，點(diǎn)擊文首圖片，進(jìn)入慈懷每天一本書(shū)小程序收聽(tīng)，讓你更好更完整地把握書(shū)中精華。
人生是一場(chǎng)修行，有境界自成高格。那么，何為人生境界？
王國(guó)維曾在《人間詞話》中提到，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此為第一境；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此為第二境；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此為第三境。
其實(shí)，人們對(duì)人生境界有著不同的理解。作家宿文淵、文征明則認(rèn)為，人有三重境界。
第一重境界為“低得下頭，沉得住氣”。這是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，是成大事的基礎(chǔ)。
第二重境界為“經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞”。這是一個(gè)人通往成功的必經(jīng)之路。
第三重境界為“看得透人，想得開(kāi)事”。這是一個(gè)人為人處世的智慧。
宿文淵、文征明共著的《人生三境》一書(shū)中用通俗易懂的語(yǔ)言，從歷史和現(xiàn)實(shí)中取材，對(duì)“人生三境”進(jìn)行了深入淺出的闡釋?zhuān)屛覀兡芡ㄟ^(guò)閱讀書(shū)中富有哲理的觀點(diǎn)和看法，得到全面的人生啟迪，學(xué)會(huì)為人處世以及立足社會(huì)所必備的智慧，更加深刻地理解和把握人生。
接下來(lái)，就讓我們一起走進(jìn)這本書(shū)。
低得下頭，沉得住氣
低得下頭，是做人的智慧，是成功的要訣，也是處世的良方。生活中，那些走上人生巔峰的人往往能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候低得下頭。
地低則為海，人低品自高，說(shuō)的就是這樣一個(gè)道理。
低調(diào)，并不是一種消極的行事方式，而是通過(guò)少惹是非、少生麻煩，暗蓄力量、悄然潛行，以便更好地展現(xiàn)自己的才華，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。
生活中，低調(diào)之人都有哪些特質(zhì)呢？
首先低調(diào)之人擁有一顆謙虛的心態(tài)。
京劇大師梅蘭芳便是這樣一位謙謙君子。
雖然梅蘭芳先生在京劇藝術(shù)上已經(jīng)取得了很深的造詣，有著極大的名聲，但他仍然拜畫(huà)家齊白石為師，向其虛心求教，并且經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，從不因自己所取得的成就而自驕自傲。
謙虛的梅蘭芳先生不僅拜名家為師，甚至還會(huì)拜普通人為師。
在一次演出中，梅蘭芳先生聽(tīng)到臺(tái)下一位年齡比較大的觀眾說(shuō)了聲“不好”，在演出結(jié)束后，梅蘭芳沒(méi)有卸妝就連忙用專(zhuān)車(chē)將這位老人接到家中，恭恭敬敬地向老人請(qǐng)教為何剛剛說(shuō)他的表演不好。
當(dāng)這位老人說(shuō)出原因，指出梅蘭芳在表演中的失誤時(shí)，梅蘭芳恍然大悟，連聲稱(chēng)謝。
自此之后，梅蘭芳經(jīng)常請(qǐng)這位老先生看戲，請(qǐng)他指正，并尊稱(chēng)這位老先生為“老師”。
正是秉持著這樣一種謙虛的態(tài)度，梅蘭芳在京劇上的造詣不斷提升，成為了公認(rèn)的大藝術(shù)家。
在梅蘭芳的事跡中，我們可以看到當(dāng)一個(gè)人處于高位時(shí)，更應(yīng)該懂得適時(shí)放低姿態(tài)，學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)皖^，才能繼續(xù)提升，站穩(wěn)高位。
成功總是青睞于能在高處低頭的人，當(dāng)批評(píng)、訕笑、誹謗的語(yǔ)言像石頭一樣朝我們?cè)疫^(guò)來(lái)時(shí)，我們應(yīng)該做到不以身份為貴，放低姿態(tài)，只有這樣才能再次獲得成功。
謙虛待人，放低自己，抬高他人，這不僅是我們?yōu)槿颂幨赖闹腔?，更是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，是成大事的基礎(chǔ)。
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經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞
這世間有許多的誘惑，權(quán)勢(shì)、地位、名利、金錢(qián)等等，人們往往一不小心便陷入了欲望的泥潭，無(wú)法自拔。
誘惑是可怕的，它能使人失去自我，迷失方向，掉入生活的深淵中。
想要擁有一個(gè)幸福的人生，就必須要經(jīng)得起誘惑。
人，都是有欲望的，我們可以有欲望，但是不能過(guò)度。
地獄里，饑餓的人們拼命地用勺子在鍋里攪動(dòng)著，但是因?yàn)樯鬃佑珠L(zhǎng)又重，誰(shuí)都無(wú)法喝到鍋里的湯，從而大打出手。
而在天堂里，勺子同樣又長(zhǎng)又重，但是人們彼此相互配合，因此每個(gè)人都能填飽自己的肚子。
有過(guò)度欲望，內(nèi)心充滿私欲的人不懂得分享的美好，所以地獄里的人無(wú)論是誰(shuí)都喝不到鍋里的湯。
其實(shí)，欲望是一切生物的共性，所不同的是，其他生物的欲望是有限的，而人的欲望則是無(wú)限的。
正因?yàn)槿绱?，我們不合理的欲望才必須要受到制約，也只有學(xué)會(huì)給自己的欲望打折，我們才能不被欲望所支配，才能經(jīng)受得住種種誘惑。
如果說(shuō)誘惑是外擾，那么寂寞便是內(nèi)憂；如果說(shuō)誘惑考驗(yàn)的是一個(gè)人的定力，那么寂寞考察的便是一個(gè)人的心境；如果說(shuō)想要幸福就必須經(jīng)得起誘惑，那么想要成功就必須耐得住寂寞。
小張因?yàn)榭偸遣粷M于所在公司的薪水待遇而頻繁跳槽，最終，在金融危機(jī)襲來(lái)的時(shí)候，公司裁員，小張不幸被裁掉。
如果一個(gè)人總是想著高薪酬的工作，但是又不甘于寂寞，不努力進(jìn)取，那么他最終的結(jié)果就只能是失敗。
然而在現(xiàn)實(shí)中，能夠享受寂寞的人是少之又少，快節(jié)奏的生活讓人變得心浮氣躁，很多人都為了眼前的蠅頭小利而蠢蠢欲動(dòng)，一味地追求所謂的利益。
其實(shí)，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)不斷沉淀，不斷積累，然后厚積薄發(fā)的過(guò)程。
耐得住寂寞，是人生的一大難題，也是人生的一大境界；耐得住寂寞，是一種思考，是一份清醒，更是一份執(zhí)著。
成功的道路往往是漫長(zhǎng)的，當(dāng)你一個(gè)人在這漫長(zhǎng)的道路上奮力前進(jìn)時(shí)，你是否能夠忍受住這一路的寂寞，決定了你最終能否走向成功。
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看得透人，想得開(kāi)事
我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與人打交道，學(xué)會(huì)從細(xì)微小事中了解他人的個(gè)性、心理，是幫助我們打開(kāi)人際交往之門(mén)的鑰匙。
在社會(huì)交往中，我們?cè)鯓硬拍芸炊诵?，與人們建立良好的人際關(guān)系呢？
善于揣摩他人心理是一種有效的方法。
要想揣摩他人心理，就需要我們?cè)谂c他人相處或交談時(shí)能夠“心領(lǐng)神會(huì)”。
作者在書(shū)中說(shuō)，“心領(lǐng)神會(huì)”是人際交往中非常重要的一個(gè)技巧。因?yàn)?，有些事情別人心里在想，但是不方便說(shuō)出來(lái)，更不用說(shuō)去做了，這時(shí)候，就需要旁人的默契配合來(lái)解圍。
但是讀懂他人心，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其意圖，并非一日之功，這需要我們?cè)谄綍r(shí)的交往與交談中細(xì)心留意，仔細(xì)觀察。
想的開(kāi)事的人，其心靈之門(mén)往往是敞開(kāi)的，他們什么都能看得清楚，也會(huì)被快樂(lè)和幸福所擁抱。
想得開(kāi)事的人，能看得開(kāi)選擇，因?yàn)樗麄兌?，人生中有舍必然有得?/strong>
舍得，是以“舍”為“得”，播種是舍，收成是得，沒(méi)有舍如何得呢？
不為五斗米折腰的詩(shī)人陶淵明辭去了官職，回歸田園。面對(duì)仕途，陶淵明毫不猶豫地選擇了放棄，得到的是悠然自得的鄉(xiāng)間生活。
其實(shí)，人生就是這樣，舍與得無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
正如書(shū)中所說(shuō)，當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有；而當(dāng)你打開(kāi)雙手，這世界就在你手中。
所以，我們要以一種平和的心態(tài)去看待得與失，得之要淡然，失之亦坦然。
看得透人，想得開(kāi)事是為人處世的智慧。
只有當(dāng)一個(gè)人看得透，想得開(kāi)時(shí)，才能夠真正地看淡生活中的一切，生命也會(huì)處于一種開(kāi)放和旺盛的狀態(tài)。
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以上就是本書(shū)的精華內(nèi)容。
有一段話是這樣說(shuō)的：
若世間之人謗你、辱你、輕你、笑你、欺你、賤你，該當(dāng)如何？
你只需忍他、讓他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再過(guò)幾年，你且看他。
這是一個(gè)真正能夠低得下頭、沉得住氣的人所應(yīng)具備的素養(yǎng)。
懂得收斂鋒芒，積蓄力量，厚積薄發(fā)的人，終能夠等到大放異彩，驚艷四方的那一天。
經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞的人必然擁有一顆堅(jiān)定的心，不為萬(wàn)物繁華，功名利祿所動(dòng)搖，始終堅(jiān)守自己的初心，就像蓮花那樣，出淤泥而不染。
看得透人，想得開(kāi)事的人，他的心態(tài)必然是平和的，能夠不以物喜，不以己悲，活得既通透，又明白。
低得下頭，沉得住氣；經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞；看得透人，想得開(kāi)事，若是我們能夠遵循書(shū)中的指引，漸漸地達(dá)到這人生三境，那么在漫漫的人生長(zhǎng)河中，我們必定能夠一路披荊斬棘，所向披靡。
好啦，今天的分享就到這里，以上內(nèi)容為每天一本書(shū)的簡(jiǎn)版，查閱完整版歡迎點(diǎn)擊文末圖片，進(jìn)入慈懷每天一本書(shū)小程序收聽(tīng)。
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