【夏朝不存在？胡說八道！】不知什么時候，...
【夏朝不存在？胡說八道！】不知什么時候，竟然冒出來了下邊不存在的謬論。夏朝是存在的，支持這個觀點(diǎn)主要是國內(nèi)的歷史學(xué)者為主，民間大眾也普遍支持夏朝的存在，包括官方歷史教科書中都明確了夏朝的存在，把夏朝當(dāng)做我國的第一個朝代，也是古代史的開端，主要證據(jù)來源于二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)、周朝時期的文獻(xiàn)、史記記載；
1959年考古學(xué)家徐旭生在河南西部發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址，后來經(jīng)考古工作者對二里頭遺址進(jìn)行挖掘檢測得出結(jié)論，
二里頭遺址的年代為公元前1900-1700左右的夏朝中晚期，而且日期得到國際很多學(xué)者的承認(rèn)，因為使用的是目前很先進(jìn)的碳十四測年法得到的結(jié)果，很多學(xué)者也稱其為“二里頭文化”。
第二個有力的證據(jù)是周朝文獻(xiàn)對夏朝的歷史記載，周朝歷史文獻(xiàn)有：《尚書·禹貢》，尚書大概成書于東周中后期（約公元前500年-公元前300年），這個也是目前已知最早的得到學(xué)術(shù)界承認(rèn)的關(guān)于夏朝的最早文獻(xiàn)記載。
第三個有力的證據(jù)是史記關(guān)于夏朝的歷史記載，成書于西漢時期史記在歷史界有很高的威望，里面有很多關(guān)于夏朝
的記載：《史記·夏本紀(jì)》中記載了夏朝的年代、歷史、人文地理等。
《尚書·禹貢》、《史記·夏本紀(jì)》記載加上前面講到的二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)，被國內(nèi)學(xué)術(shù)界認(rèn)為是夏朝存在的最有利
證據(jù)，因為考古+歷史文獻(xiàn)，雙重證據(jù)。不過不得不面對的問題是：考古發(fā)現(xiàn)太少了，只有二里頭遺址一處，雖然二里頭遺址被證實是文獻(xiàn)記載中的夏朝時期，但目前還無法證明就是夏朝政權(quán)遺留下來的，通俗講就是：時間和夏朝吻合但無法證明是夏朝的，商代的的甲骨文也沒有任何提到夏朝的記載，不過以后會不會發(fā)現(xiàn)更多的直接證據(jù)還不好說。
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