前言
自不如近代以來，中國就逐漸成了被世界列強欺壓的目標。面對列強的欺壓，中國人民在屈辱中反抗，在絕望中奮起，經過百年的掙扎才最終取得了獨立自主的社會地位。富強起來的中國依舊走著和平的道路，在維護世界和平的過程中扮演者越來越重要的角色。
日本唐代風格建筑
然與中國不同，同樣在上個世紀初被列強打開國門的日本卻走上了對外侵略的道路。眾所周知，日本自唐代以來就一直以中國為師，據《資治通鑒》記載，日本從包括服飾，建筑，文化在內的各個方面向中國學習。這種情況一直持續(xù)到了清朝末期。在親眼目睹了腐敗的清朝與世界先進國家的差距之后，日本果斷放棄了中國這位曾經的“恩師”，轉而向西方國家求教。
01
經過明治維新，日本走上了近代化的道路，并最終完成了近代化的進程，從一個落后的農業(yè)國一躍成為了能夠躋身世界前列的帝國主義工業(yè)化強國。
清日簽訂《馬關條約》現場
強大起來的日本同樣走上了帝國主義擴張的道路，與清政府的北洋水師在黃海展開激戰(zhàn)，并最終殲滅了號稱“亞洲第一艦隊”的北洋艦隊。逼迫清政府簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。數十年后，日本還在日本裕仁天皇的指揮下，發(fā)動了旨在滅亡中國的全面侵華戰(zhàn)爭，給中國人民帶來了極大的災難，這段歷史中國人民是絕對不會忘記的。
02
在日本投降以后，發(fā)動戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)犯都受到了懲罰，而作為戰(zhàn)時主要決策者的日本裕仁天皇卻被保留了下來。雖然此時天皇已經被剝奪了統(tǒng)治權，并且也不再被承認具有“神”的色彩。但天皇卻依舊是日本的象征。在戰(zhàn)后，裕仁天皇依舊過著高高在上的幸福生活，直到他于1989年病逝。
日本裕仁天皇
客觀的來講，雖然在二戰(zhàn)期間，親自制定作戰(zhàn)計劃并實施的主要戰(zhàn)犯雖并不是裕仁天皇本身，而是那些我們都恨之入骨的人。如東條英機，土肥原賢二等等。但是，作為當時擁有國家最高統(tǒng)治權的裕仁天皇卻有著最終拍板的權力。也就是說，日本軍部做出的任何重大決定都必須得到天皇的認可。照此看來，裕仁天皇依然可以說是直接或間接的指揮了這場戰(zhàn)爭，并且理應受到審判。
二戰(zhàn)期間裕仁天皇檢閱日軍
只是在日本投降之時，日本的國內一致要求保留天皇，并且態(tài)度非常堅決。為了及早結束戰(zhàn)爭，也為了便于對日本的統(tǒng)治，美國最終答應了日本保留天皇的請求。在發(fā)表了著名的《人間宣言》之后，日本天皇失去了“神”的色彩，僅僅作為國家的象征而存在。但即便如此，日本人對對于天皇的崇拜依然深厚。在日本內閣首相上臺之前必須要得到天皇的批準?？梢娖湓谌毡緡鴥鹊挠绊懥χ?。
日本裕仁天皇葬禮
03
1989年1月7日，時年88歲的裕仁天皇在東京皇宮內去世。日本為其舉行了隆重的國葬，并邀請了世界各國出席葬禮。當時中日關系早已正?；?，日本當然也邀請了中國出席葬禮儀式。為了維護兩國剛剛有所改善的關系，我國派出了當時的外交部長錢其琛前往日本參加裕仁天皇的葬禮。
但中國代表團在出席葬禮前，即向日本明確表達了自己的態(tài)度，中方強勢警告日本四個字，要求他們：“正視歷史”！請日方正視那一段歷史，不要再進行掩蓋，給中國人民也給世界人民一個交代。
日本裕仁天皇葬禮
受到了來自中國的警告，日本感受到了壓力，于是在國葬結束后，日本還專門召開了一個記者會，其主要內容就是日本向世界各國人民道歉。在這些道歉的名單中，既有美國也有東南亞的一些國家，唯獨在提到中國時日本僅僅回復了三個字：“很遺憾”。自始至終日本也沒能對中國說出一句“對不起”。由此可見，即便是曾經的天皇已經去世，新的時代即將到來，日本國內的某些勢力依然在想方設法否認侵華的歷史。
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