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大象頓悟 廣西的象州由來已久，秦時(shí)屬桂林郡地，漢屬郁林郡地，三國時(shí)吳又分置桂林郡，晉、宋、齊皆因之。隋開皇十一年（592年）始置象州；唐天寶元年（742年）象州改為象郡（又名象山郡）；宋景德四年（1007年），升為防御州?！跋笾荨敝加弥两?，至今已有1420多年歷史，是象州縣歷史上使用時(shí)間最長的地名。
按照目前說法，象州地名的來源有舜帝封象說、象云說、象山說、象臺(tái)說等四種。但筆者認(rèn)為，象山之說是最為真實(shí)和靠譜的。
歷代志書有記載
象州（象郡）之名始見于隋，《隋書》之《卷三十一志·第二十六·地理下》記“始安郡”中有：“馬平，開皇十二年置象州，大業(yè)初州廢?！薄瓣枆塾旭R平、桂林、象、韶陽等四郡。平陳，并廢?！?br>
《舊唐書》卷四十一載：“象州下。隋始安郡之桂林縣。武德四年，平蕭銑，置象州，領(lǐng)陽壽、西寧、桂林、武仙、武德五縣。貞觀十二年，省西寧縣，割廢晏州武化、長風(fēng)來屬。天寶元年，改為象山郡。干元元年，復(fù)為象州?！?br>
唐代《元和郡縣志》之記
《元和郡縣志》是中國唐代的一部地理總志，也是現(xiàn)存最早的古代總地志，全書因創(chuàng)作完成于唐憲宗元和八年（813年）而名。其對(duì)古代政區(qū)地理沿革有比較系統(tǒng)的敘述，在對(duì)象州的敘述中有：“象州。象郡下。開元戶三千二百九十。......漢平南越置郁林郡。今州即郁林郡中留潭中二縣地也。......隋開皇十一年廢二縣以潭中縣為桂林縣，仍于桂林置象州，大業(yè)二年廢象州以桂林縣屬桂州。武德四年平蕭銑析桂林立武德縣，仍于縣治重置象州。
取界內(nèi)象山為名。”即在唐代的國家地理志中已明確指出了
象州是以其“界內(nèi)象山”而得名！
《文獻(xiàn)通考》象州之記
宋元時(shí)代著名學(xué)者馬端臨（字貴輿）著作《文獻(xiàn)通考》（卷三百二十三·輿地考九）有：“象州秦屬桂林郡。二漢屬郁林郡地。吳又分置桂林郡，晉、宋、齊皆因之。隋平陳，
置象州，因象山為名。煬帝廢入始安郡。唐復(fù)置象州，或?yàn)橄罂ぃㄇ刂罂?，今合浦郡是也，非今象郡）。屬嶺南道。領(lǐng)縣三（武化、陽壽、武仙）?！瘪R端臨這位古代著名的史學(xué)家通過考證，而在此文也道出了“象州”是“因象山為名”。
《郡縣釋名》之載
明代郭子章所撰《郡縣釋名》在對(duì)“象州”之記中，也有：“陳置象郡，隋罷郡置象州。州西五里有象山，州以山名也！象山形似象，又時(shí)有云氣結(jié)為象形。又州西北三十里有象臺(tái)山，平正如臺(tái)?！?br>
明萬歷《廣西通志》之記
明代萬歷《廣西通志》卷之四在對(duì)“象州”的記載有：“
象山在州西，州因以名。其下有巖，鐫'象真巖’三字，巖深三里許，中有白石如象。西山與象山連?！痹诖艘裁鞔_了象州是因象山而名，還記載了“象山”下有“象真巖”巖洞，巖洞“中有白石如象”等。
而在清初顧祖禹所撰的《讀史方輿紀(jì)要 》之《卷一百九·廣西四）也有類似的記載：“象山在州治西。下有巖，深三里許，中有白石如象，州名本此。其相連者曰西山，山北為貓兒山，下臨大江?！?br>
由上可知，象州（象郡）之源是為象山，甚至有在“天寶元年，改為象山郡”，象山之說是最為過硬的！
象真巖中尋石象
象州象山下有“象真巖”石刻，在其他的志書中亦有類似的記載，清康熙《廣西通志》有：“象山在州西，山下有石刻'象真巖’三字，深處有白石如象?！鼻迩?、同治兩《象州志》均載有：“象真巖在象山，石刻'象真巖’三字?！币虼擞斜匾獙?duì)象真巖進(jìn)行一個(gè)研究。
清乾隆《象州志》之記
筆者曾多次努力欲尋找“象真巖”石刻而無果，只聽聞其已因采石而被毀。后來無意之中在象州縣博物館中看到了“象真巖”的石刻拓片，甚為驚奇！更堅(jiān)定要一探究竟之想。最后在一個(gè)本地青年村民的帶領(lǐng)之下，終于與象州縣博物館的廖江涌同志一同進(jìn)入了象真巖內(nèi)?！跋笳鎺r”石刻所在巖洞前面一段已被毀無存，現(xiàn)洞口也已被填大半。我們彎身沿現(xiàn)存的一小洞口爬下到達(dá)巖內(nèi)，洞深而長，不時(shí)有鐘乳石奇觀。前行數(shù)十米，忽然看見一大石象懸于巖中，真如志書中所述之“中有白石如象”，特別是象頭及象足很是相像，真是嘆為奇觀?？上М?dāng)時(shí)僅是手持電筒進(jìn)入，燈光設(shè)備不夠，只能用手機(jī)拍下此奇異之景留作紀(jì)念。
“象真巖”之石象
“象真巖”石刻初研
象真巖”的石刻雖已被毀，所幸其拓片尚存。
“象真巖”拓片高44厘米，寬26厘米，正中寫有
“象真嵓”三個(gè)大字，兩旁各有一排小字，部分可見即為
“西山巌一祖道是清海軍......”、“辛巳歲十二月住持主......”，其內(nèi)容是值得深為考究的，但因石刻被毀，想再深入核研卻又是難上加難。
“象真巖”拓片
象州的象山與西山是相連接的。而在西山之上，有六祖巖、真隱巖等歷史遺跡，經(jīng)考證是禪宗六祖慧能大師的隱修之地。而與六祖巖相隔不遠(yuǎn)有西山巖（俗稱黑巖）。也有可能“象真巖”最初即稱西山巖。而在象山之側(cè)、西山下古有西山禪寺，從現(xiàn)遺存的文物來推斷禪寺應(yīng)建于唐代。而“住持”亦是佛寺當(dāng)家和尚之常用稱謂。
“清海軍”則是唐宋時(shí)期廣州一帶區(qū)域的特指?！对S九域志》卷九有“中都督府廣州南?？で搴＼姽?jié)度。梁清海軍節(jié)度，后入偽漢皇朝，寶開四年仍舊節(jié)度，治南海番禺二縣?！薄睹饕唤y(tǒng)志》卷七十九“廣州府”之記有“天寶初改州為南?？ぁ８稍鯊?fù)為廣州。唐末置清海軍節(jié)度。宋為廣州清海軍。大觀初升為帥府。元置廣州路。本朝改廣州府?！?br>
《明一統(tǒng)志》'清海軍“之記
由此可推測(cè)，此“象真巖”石刻的兩行小字為了紀(jì)念最初到西山巖（或象真巖）修行的開山祖師（一祖）而書，因祖師是從廣州區(qū)域（書寫時(shí)稱清海軍）來的，故在唐宋時(shí)期當(dāng)時(shí)的某個(gè)“辛巳”年，由當(dāng)時(shí)的西山禪寺住持所書并鐫刻于巖洞石壁之上。由此引起筆者的聯(lián)想，
此祖師是六祖慧能大師嗎？抑或是他的徒子徒孫沿著他老人家的足跡而又到此修行并弘揚(yáng)禪宗大法？此永遠(yuǎn)或都是不解之謎。
象州（象郡）之來由已基本得解，可“象真巖”之謎隨著其石刻被毀或成為千古之迷?；蛘侨绱耍攀瓜笊侥酥廖魃礁由衩?！
（初稿成于2016年11月13日晚，2017年12月30日增加《元和郡縣志》部分）
