前言
清朝末年的時(shí)候，政府昏庸無(wú)能，我們的民族到了生死存亡的關(guān)頭。許多有志之士紛紛跳出來(lái)，尋求讓國(guó)家強(qiáng)大的方法。顯然閉關(guān)鎖國(guó)已經(jīng)不合時(shí)宜，這只會(huì)讓國(guó)家的科技和經(jīng)濟(jì)都落后于西方，老百姓心里也應(yīng)該對(duì)殖民壓迫有更清醒的認(rèn)知。這些都是很多接受先進(jìn)思想灌輸?shù)娜藗?，一直在思考的?wèn)題。李大釗就是其中一位，他一直以救國(guó)圖存為己任。
遠(yuǎn)赴東京學(xué)習(xí)
清政府也意識(shí)到，需要找出救國(guó)救亡的辦法，于是曾國(guó)藩、李鴻章等開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他們決定用公費(fèi)派一些年輕的后生，到國(guó)外去學(xué)習(xí)先進(jìn)思想。1913年的時(shí)候，一批學(xué)子被挑選出來(lái)，送往日本的早稻田大學(xué)。在這些人當(dāng)中，有一個(gè)后來(lái)對(duì)中國(guó)影響很大的人物，就是李大釗。他看到西方列強(qiáng)的入侵，感到十分心痛，希望解救老百姓于艱難困苦之中。他選擇了政治學(xué)科，也是在這時(shí)接觸了共產(chǎn)主義思想。
留學(xué)期間，李大釗多次在報(bào)刊上發(fā)表各類(lèi)文章，號(hào)召海外學(xué)子團(tuán)結(jié)起來(lái)，響應(yīng)國(guó)內(nèi)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。留學(xué)生在他的鼓舞下，也開(kāi)始接觸共產(chǎn)主義思想，觀察國(guó)內(nèi)外的國(guó)情民生。后來(lái)清政府簽訂辱國(guó)的21條之后，李大釗再也無(wú)法按耐住心中的激憤。他認(rèn)為沒(méi)有思想指導(dǎo)的救國(guó)運(yùn)動(dòng)，只會(huì)像無(wú)頭蒼蠅一樣成不了大器。而自己這時(shí)最該做的，是回到中國(guó)投入到救國(guó)運(yùn)動(dòng)中。國(guó)家危難當(dāng)頭，他已經(jīng)無(wú)心在東京繼續(xù)學(xué)習(xí)。
新思想解放潮流
就這樣李大釗退學(xué)回國(guó)，他先是在北京大學(xué)任職，后來(lái)又開(kāi)始在各類(lèi)報(bào)紙上寫(xiě)文章。新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之后，他認(rèn)識(shí)了陳獨(dú)秀，對(duì)方也非常欣賞他的才華。兩人達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為封建糟粕思想已經(jīng)嚴(yán)重壓迫了國(guó)內(nèi)人民，而只有思想解放運(yùn)動(dòng)才能讓國(guó)人覺(jué)醒，走上正確的道路。他們也都意識(shí)到，只有馬克思主義才能改變當(dāng)時(shí)的中國(guó)。再加上看到了俄國(guó)10月革命的影響，于是，兩人都加緊在國(guó)內(nèi)宣傳馬克思主義。
在《新青年》上，李大釗連續(xù)寫(xiě)了多篇關(guān)于西方民主思想的文章，這引起了不少文人志士的關(guān)注。隨著新思想解放潮流的影響越來(lái)越大，成立共產(chǎn)黨的條件已經(jīng)十分充足，李大釗也是其中一個(gè)創(chuàng)始人。作為革命先驅(qū)，他一直忘我地投入其中，致力于喚醒民眾的愛(ài)國(guó)思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。可惜的是，他的生命卻非常短暫，永遠(yuǎn)停留在了1927年。
李大釗遇害
李大釗一直宣傳馬克思主義，這引起了國(guó)民黨反動(dòng)派的恨意。他們有機(jī)會(huì)就逮捕了李大釗，并且對(duì)他各種拷打。但是李大釗仍然不改初衷，始終堅(jiān)持自己心中的理念。最后敵人決定處決他，讓所有搞革命的人看到，革命者不會(huì)有好下場(chǎng)。但是李大釗在刑場(chǎng)上的表現(xiàn)，卻證明了革命者心中的信仰具有巨大能量。革命者的生命可以消逝，但是信仰卻永遠(yuǎn)存在。
當(dāng)時(shí)其他的革命志士決定劫囚車(chē)，救下李大釗，但是這一切都被李大釗拒絕了。他認(rèn)為革命必然會(huì)有流血犧牲，如果能用自己的死，喚醒大眾對(duì)于革命的認(rèn)知，那么就是值得的。他已經(jīng)做好了犧牲的準(zhǔn)備，即使趕赴刑場(chǎng)，也要是從容不迫的。不過(guò)敵人比他想象的更加陰險(xiǎn)，敵人已經(jīng)準(zhǔn)備好了羞辱李大釗的方式。
斯人已逝，浩氣長(zhǎng)存
為了處決李大釗，國(guó)民黨反動(dòng)派專(zhuān)門(mén)從國(guó)外進(jìn)口了一個(gè)絞刑機(jī)。絞刑機(jī)會(huì)讓人在死亡的時(shí)候，舌頭吐出、七竅流血，樣子非常不堪。他們就是想讓其他民眾看到，李大釗的下場(chǎng)是如此凄慘。在行刑當(dāng)天，每一次李大釗昏迷之后，劊子手都會(huì)把他拖出來(lái)，用水潑醒之后，再次放入絞刑機(jī)當(dāng)中。李大釗被折磨得痛苦不堪，但是他不為所懼，始終沒(méi)有被嚇倒。
敵人想要拍攝一張李大釗不堪的照片，卻沒(méi)想到，拍出了李大釗從容赴死的精神。曾經(jīng)為了救國(guó)，他忘記了自己，在艱苦的環(huán)境下以筆為武器。為了民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，他鞠躬盡瘁。此后數(shù)年，又有無(wú)數(shù)的革命者秉承著這份理念，為中國(guó)革命的勝利前仆后繼。他們都以李大釗為榜樣，面對(duì)挫折不屈服，面對(duì)敵人無(wú)所畏懼。現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)歷了百年滄桑，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向了民族富強(qiáng)。這是無(wú)數(shù)革命者用生命換來(lái)的成果，如果他們能看到這盛世，想必也會(huì)十分欣慰。
結(jié)語(yǔ)
李大釗生于動(dòng)蕩年代，卻是最早覺(jué)醒的國(guó)人。他曾因?yàn)樘熨Y聰穎，而被清政府送到日本早稻田大學(xué)留學(xué)，在那里他最先接觸了先進(jìn)思想，也認(rèn)識(shí)到了馬克思主義。他希望將馬克思主義的火種帶回中國(guó)，啟迪國(guó)人的認(rèn)知，讓當(dāng)時(shí)麻木愚鈍的國(guó)民都可以意識(shí)到：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。在國(guó)家危難時(shí)刻，每個(gè)人都不應(yīng)該袖手旁觀，如何救中國(guó)，是這一代人必須思考的問(wèn)題。
為了讓越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到馬克思主義，李大釗參與成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，并且在《新青年》上發(fā)表多篇文章。他確實(shí)啟迪了不少文人志士，為后世的革命運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。同時(shí)他也引起了國(guó)民黨反動(dòng)派的痛恨，敵人見(jiàn)他不會(huì)屈服之后，想要處死他以絕后患。敵人希望拍下他狼狽的照片，卻沒(méi)想到李大釗視死如歸的精神，仍然震撼著世人。
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