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“晚唐體”詩人李咸用的佳句賞析|月明千嶠雪,灘急五更風

“晚唐體”詩人李咸用的佳句賞析|月明千嶠雪,灘急五更風

文:枯木

唐代國力鼎盛,人才輩出。就文化而言,最具代表性的自然是唐詩,創(chuàng)造了中華詩歌文化的巔峰時期,是中華文化寶庫中最為絢爛奪目的璀璨明珠,也是后世難以逾越的藝術高峰。而創(chuàng)造這一時代奇跡的詩人們,更是璨若星河,熠熠生輝,不但流派眾多,而且各具風格,并且不同時代都有著不同的杰出代表。

初唐時期,舉國統(tǒng)一,經(jīng)濟復蘇,到處都煥發(fā)出新的活力。詩人們在繼承了漢魏民歌樂府傳統(tǒng)的基礎上,結合北朝清勁剛健之氣與南朝婉約明媚之風,開創(chuàng)了既有風骨又清麗明朗的藝術境界,作品氣象萬千,雄渾博大,其中代表人物當屬陳子昂和初唐四杰王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等。

盛唐時期,經(jīng)濟繁榮,國力鼎盛,格律詩完全成型,唐詩發(fā)展至頂峰時期,不但題材廣闊,流派眾多,作品雄視千古,為一代之冠。其中杰出代表人物有李白、杜甫、王維、孟浩然等。中唐時期,歷經(jīng)安史之亂,唐朝由盛轉衰,不過在詩歌上涌現(xiàn)出第二次高潮。其中代表人物有韋應物、劉長卿、劉禹錫、柳宗元、李賀、白居易、賈島、孟郊、張祜等。

晚唐時期,藩鎮(zhèn)割據(jù),社會動蕩不安。唐詩回光返照,在辭藻上更加注重錘煉和用典,意境上逐漸收窄,風格上或抑郁蒼涼,或綺艷隱晦,或隱逸淡泊。此時代表人物有李商隱、杜牧、溫庭筠、韋莊、司空圖等,然而在整體藝術成就上已經(jīng)開始走向衰弱。

不過,唐詩雖然在每個階段風格流派各有差異,歷經(jīng)由盛轉弱,然而卻共同造就了如今難以逾越的藝術高峰,并且每個時期都有其杰出的代表人物和作品,甚至一些不甚知名的詩人,都有其代表作或佳句流傳,令后世欽羨。

本文即將介紹的就是一位唐末名不見經(jīng)傳的詩人,雖然難以和著名詩人比肩,并且歷代評價略有差異,不過也有其典型的藝術特色和代表詩作,這就是以詩詞之工為人稱道的“晚唐體”代表詩人——李咸用。

(唐李思訓《江帆樓閣圖》)

李咸用,字號籍貫及生卒年皆不詳。習儒業(yè),久不第,曾應辟為推官。因唐末亂離,仕途不達,遂寓居廬山等地。工詩,尤擅樂府、律詩,著錄《披沙集》6卷,《全唐詩》存詩3卷。生平事跡散見宋楊萬里《唐李推官披沙集序》、南宋陳振孫撰《直齋書錄解題·卷一九》、元辛文房編撰《唐才子傳·卷一〇》《殷文圭》附。

李咸用是“晚唐體”詩人代表,所謂“晚唐體”,是宋人對模仿唐代賈島、姚合詩風的詩歌稱謂,由于宋人常常把賈、姚看成晚唐詩人,所以名之為“晚唐體”。晚唐體在內(nèi)容上大多以描繪山水景色或抒發(fā)隱逸之風為題材,在形式上注重五律,在辭藻上注重錘煉,在意境上偏重枯寂淡泊。

(王維《江干雪霽圖》局部)

對于晚唐體的評價,北宋歐陽修予褒大于貶,在《六一詩話》中有“唐之晚年,詩人無復李杜豪放之格,然亦務以精意為高”,然而也提出“亦多佳句,但其格不甚高”。蘇軾貶大于褒,認為“氣格卑弱”,黃庭堅則處處貶低,其《山谷老人刀筆·卷四》有:“學晚唐諸人詩,所謂作法于涼,其弊猶貪;作法于貪,弊將若何!”然而北宋詞人大多都沒有提及李咸用。

到了南宋,李咸用的詩詞得到諸多推崇。陸游雖然對于晚唐體頗有貶詞:“陵遲至元白,固已可憤激。及觀晚唐作,令人欲焚筆。”(《宋都曹屢寄詩且督和答作此示之》),不過卻把李咸用摘了出來:“唐有李推官,以詩名當代……清新警邁,極鍛煉之妙”(《宣城李虞部詩序》)。

(唐張萱《虢國夫人游春圖》局部)

而大力推崇李咸用的,當屬陸游好友南宋中興四大詩人之一楊萬里,其在《唐李推官披沙集序》中對李咸用作出高度評價贊譽,在列舉其許多名言佳句之后,認為有“國風之遺音,江左之異曲”,至于那些認為晚唐詩之不工者,就如同曹丕評“火浣”不存在之論和桓玄譏諷將“哀家梨”蒸食之人。

然而元代辛文房則對李咸用評價并不高,在《唐才子傳·卷十·殷文圭傳》中,認為 “唐季,文體澆離,才調(diào)荒穢”,并附議了一下李咸用:“如王周、劉兼、司馬札、蘇拯、許琳、李咸用等數(shù)人,雖有集相傳,皆氣卑格下,負魚目唐突之慚,竊碔砆(wǔfū)韞襲之濫,所謂家有弊帚,享之千金,不自見之患也?!闭J為李咸用之流“氣卑格下”。

(唐 韓干《照夜白圖》)

那么,李咸用的詩詞風格究竟該如何評價?筆者認為,每個時代的文風都有時代烙印,和當時的社會背景、個人的經(jīng)歷閱歷以及思想境界有關。晚唐時期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權,戰(zhàn)亂頻仍,社會動蕩不安,因而文風在整體風格上,很難出現(xiàn)盛唐時期的恢弘遼闊之相和意氣風發(fā)之感,更多的是逃避現(xiàn)實的纖弱隱逸,或者憂國哀民的凄涼抑郁,然而并不能說明其格調(diào)卑劣,反而是社會現(xiàn)實的真實反映。

歸結到李咸用身上,我們讀其詩詞,就會發(fā)現(xiàn),李咸用遭遇亂世懷才不遇,一方面憂國憂民,頗多描寫“征人凄苦之情”;一方面隱居山野,自娛自樂,因而極盡“鍛煉之妙”,雖有斧鑿之痕,不過也算唐代詩人之中佼佼者,至于氣格卑下,似乎有點過于吹毛求疵之嫌,下面我們列舉幾首詩作,略作點評。

《春日》

浩蕩東風里,裴回無所親。

危城三面水,古樹一邊春

衰世難修道,花時不稱貧。

滔滔天下者,何處問通津。

李咸用這首詩,借用《論語·微子篇》“孔子使子路問津”的典故,來諷刺時勢,大意為在日光和煦的春天里,本來應該盡情享受春光,然而卻流離失所,無所依靠。高城三面環(huán)水,古樹半邊逢春,景色優(yōu)美。雖然說百花綻放時節(jié)造物主優(yōu)待,可惜在亂世難以享受優(yōu)美風光。在社會紛亂滿目瘡痍之下,無處逃避,(真正需要反思,需要君子去改變呀!)。該詩辭藻凝練,清新警邁,抑郁蒼涼,寓意深遠,當為其代表佳作。

《紅薇》

春雨有五色,灑來花旋成。

欲留池上景,別染草中英。

畫出看還欠,蓪為插未輕。

王孫多好事,攜酒寄吟傾。

該詩首聯(lián)“春雨有五色,灑來花旋成”,手法獨特,擬物傳神,堪稱佳句。

《秋日訪同人》

忽憶金蘭友,攜琴去自由。

遠尋寒澗碧,深入亂山秋。

見后卻無語,別來長獨愁。

幸逢三五夕,露坐對冥搜。

該詩描寫詩人思念友人,深山相訪,見后卻無語相對。其實并不是和有人無話可說,而是對離亂之世態(tài)無可奈何,只好勉強賞月來打發(fā)孤寂。頸聯(lián)“見后卻無語,別來長獨愁”刻畫傳神,凝練雋永,令人回味。

《山中》

一簇煙霞榮辱外,秋山留得傍檐楹。

朝鐘暮鼓不到耳,明月孤云長掛情。

世上路岐何繚繞,水邊蓑笠稱平生。

尋思阮籍當時意,豈是途窮泣利名。

該詩“朝鐘暮鼓”是成語“晨鐘暮鼓”的典故出處。詩人借用“竹林七賢”之一阮籍(阮步兵)避世避禍的典故,抒發(fā)心跡,說明身處亂世,人心險惡,無處安身立命,只好在山中隱居,不管塵世是非,拋卻榮辱,快意人生。

李咸用作詩極工,佳句頗多,如“時情因客老,歸夢入秋多”,“蟬稀秋樹瘦,雨盡晚云輕”,“月明千嶠雪,灘急五更風”,“數(shù)點雨入酒,滿襟香在風”,“門靜秋風晚,人稀古巷深;花疏籬菊色,葉減井梧陰”,“云藏山色晴還媚,風約溪聲靜又回”,“霄漢何年徵賦客,煙花隨處作愁媒”,“未醉巳知醒后憶,欲開先為落時愁”,“秋風螢影隨高柳,夜雨蛩聲上短墻”等等。

諸如此類佳句詩作,不勝枚舉,詩人不但觀察入微,而且極盡洗練,詩詞對仗之工,狀物傳神之佳,堪稱唐代詩人中佼佼者,值得咀嚼吟詠,因而楊萬里之言不虛也!

2021/12/9榆木齋

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