吳冠中的藝術(shù)觀
1、 關(guān)于“繪畫(huà)的形式美”
在赴巴黎學(xué)習(xí)期間，吳冠中又受到蘇弗爾皮教授的教學(xué)，學(xué)到了造型藝術(shù)的形式規(guī)律。回國(guó)后，我們看到吳冠中的創(chuàng)作一直在探索兩種傳統(tǒng)、兩種文化間的交融點(diǎn)。最終他的作品將是中西融合渾然一體的風(fēng)格。他理解并吸收了東西文化的精髓，賦予油畫(huà)獨(dú)特的東方意味，也賦予水墨畫(huà)全新的形式。
他曾講到“形式美是美術(shù)創(chuàng)作中關(guān)鍵的一環(huán)，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的獨(dú)特手法”。他注重點(diǎn)、線、面等繪畫(huà)語(yǔ)言的研究，形式美是他一直的主張。但是這些主張也引來(lái)眾多藝術(shù)界人們的爭(zhēng)論，褒貶不一。
批判吳冠中的則說(shuō)他的藝術(shù)是“優(yōu)美”的，直接承續(xù)了我們的傳統(tǒng)文人畫(huà)的那種陰柔乃至病態(tài)的“優(yōu)美”美學(xué)傳統(tǒng)，以至于以為現(xiàn)代藝術(shù)就是“形式美”，沒(méi)有看到藝術(shù)主題的自由精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的對(duì)立與沖突。而我認(rèn)為，吳冠中所理解的形式美是指某個(gè)物體或畫(huà)面在結(jié)構(gòu)上、節(jié)奏韻律上、色彩上、姿態(tài)上或聲音等給人一種陶醉，所體現(xiàn)的是形式本身所包含的內(nèi)容，而不單單是在材質(zhì)的細(xì)膩、柔和或光澤上給人的美感，這種美感體現(xiàn)的是它所表現(xiàn)的那種事物本身的美的內(nèi)容。
由于東方人對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的獨(dú)特審美情趣，畫(huà)面中如果只是內(nèi)容上的豐富，而缺乏形式的支撐，那這就不是美的。吳冠中就對(duì)這一點(diǎn)做出了大膽的嘗試，也就是在傳統(tǒng)繪畫(huà)中結(jié)合西方的造型規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，使得畫(huà)面更加具有形式美感，卻又不失傳統(tǒng)水墨畫(huà)的韻味。不但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式進(jìn)行了繼承和發(fā)展，而且還融入了西方造型藝術(shù)的形式規(guī)律，而不是一致的認(rèn)為現(xiàn)代藝術(shù)就是“形式美”，也是一種反叛。這樣一來(lái)，他是為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展起了一定的現(xiàn)實(shí)意義。
吳冠中對(duì)形式的運(yùn)用可謂出神入化，造型中透出音樂(lè)感，將點(diǎn)線面組合得具有獨(dú)特的音樂(lè)感。《點(diǎn)、線、面》一書(shū)是抽象畫(huà)派人物康定基斯所作，書(shū)中專門(mén)闡述了繪畫(huà)的音樂(lè)性認(rèn)識(shí)。
人耐人尋味的情趣，音為人起伏波動(dòng)之感。他的《映日》、《觀風(fēng)箏》、《武夷山村》等作品，同樣透出輕快、單純、變化萬(wàn)千于統(tǒng)一的效果。其中形式美存在于創(chuàng)作當(dāng)中，而形式與內(nèi)容缺一不可。形式與情感的統(tǒng)一，也就是意味的形式，這正是吳冠中所提倡“形式美”的原因。
“抽象美”，吳冠中認(rèn)為“抽象美是形式美的核心，人們對(duì)形式美和抽象美的喜愛(ài)是本能的?！弊鳟?huà)一定要有形象，“形式美”和“抽象美”是和形象聯(lián)系在一起的。就像不斷線的風(fēng)箏，作品是風(fēng)箏，而不斷的線則是作品之靈感。筆墨等于零是說(shuō)脫離了內(nèi)容筆墨就等于零，脫離了具體畫(huà)面的筆墨是無(wú)價(jià)值的。
吳冠中與其師林風(fēng)眠的繪畫(huà)藝術(shù)存在師承影響聯(lián)系，而且還有創(chuàng)新，具有獨(dú)特中國(guó)意境。 “所要者魂?；辏簿褪亲髌返囊饩嘲?。”啟示作品的靈感是作品的魂，靈魂，讓人們陶醉在作者的形象之美中，也就是作品的意境。
在吳冠中后期的力作中，畫(huà)面中洋溢出濃厚的意韻。也是他多年來(lái)的研究，將西方形式結(jié)構(gòu)同中國(guó)畫(huà)的意境相結(jié)合，我們看吳冠中的畫(huà)作，會(huì)覺(jué)得其中溢出生命的沉淀美。而他追求的形式美中流露出獨(dú)特的意境美。
《雙燕》這幅墨彩畫(huà)，畫(huà)面中絲絲線條如思緒般零亂穿插，感覺(jué)像心中不解的結(jié)，點(diǎn)點(diǎn)紅綠更襯無(wú)邊無(wú)際的思緒百般無(wú)解，給人婉轉(zhuǎn)飄忽之美。這一類似意境的畫(huà)作還有多幅，如《春如線》、《流逝》、《墻上春秋》、《春曲》、《浮游》等。都運(yùn)用的是交叉縱橫的線條，給人千頭萬(wàn)緒的意境美。
畫(huà)家所說(shuō)的“一見(jiàn)傾心決定于形式，但形式之中卻蘊(yùn)藏著情意。繪畫(huà)，作為欣賞性的繪畫(huà)，他的價(jià)值不是由其所表現(xiàn)的題材內(nèi)容來(lái)決定，而是由其形式本身的意境高低來(lái)決定。形式本身能表達(dá)意境？是的，這不同于所畫(huà)故事內(nèi)容方面的文學(xué)意境，這是造型藝術(shù)用自己獨(dú)特的語(yǔ)言所表達(dá)的獨(dú)特意境，這也正是能否真正品評(píng)一件美術(shù)作品的要害”所謂形式，它包含點(diǎn)、線、面、色彩、形體等，但通過(guò)作者的搭配組合就產(chǎn)生另一種意味，這正是吳冠中所提倡的形式與意味要統(tǒng)一。如《高空譜曲》這幅畫(huà)，在整幅畫(huà)面中，我們看到大面積的留白，空中只留幾根電線將天空與左面白墻相連接，而電線上站著的幾只麻雀增添了畫(huà)面趣味性。這種抽象的幾何形使我們感知到的畫(huà)面更豐富有趣。 畫(huà)家對(duì)美的追求是執(zhí)著不變的。創(chuàng)作形式的結(jié)構(gòu)美、意境美是吳冠中繪畫(huà)中所追求的?？此淖髌?，是那么充滿形式美感：構(gòu)圖的塊面分割，律動(dòng)的線條，點(diǎn)的聚散都富有節(jié)奏美。這都是吳冠中的藝術(shù)語(yǔ)言。
