這些美圖,是作者拍攝于今年一月初。狐貍是新疆賽里木湖,鵝喉羚(文尾圖)拍于克拉瑪依鐵廠溝。
這些靈氣十足的動物,在白雪皚皚的荒原中奔跑、嬉戲、駐足、警覺,無不幻化著仙氣。不由想起了關(guān)于“狐貍大仙”的種種。
對于狐貍的認(rèn)知,從記事起到現(xiàn)在為止,都一直停留在狐貍 + 精的階段。
童年記憶里,姥姥家門前唱大戲的劇本兒里,有才的窮書生必然遇到的是天上來的仙女兒,通常他們賢惠多情低眉淺笑盈盈書香,一般會在書生晚上下班回來之前,從墻上的畫兒里走下來,做好一頓頓香噴噴的飯菜后再回到畫兒上,等書生回來驚愕數(shù)月后,專門悄悄早回然后發(fā)現(xiàn)這個天上掉下來的"林妹妹",然后一番驚喜之后過上了幸福的小日子。
而狐貍精們就不同了:她們一般都是出現(xiàn)在窮書生飛黃騰達(dá)之后,或者原本很上進(jìn)、很有潛力的有志青年或者如日中天的顯貴富胄,她們絕對有楚楚可憐的秀色,她們一般不是心機(jī)婊就是綠茶妹,不愛讀書也識不了幾個大字兒,但卻一般能歌善舞善與攻心,10個man里有九個半是招架不住人家的狐媚的,最后的結(jié)果也一定是狐貍精上位后把他狐媚的不思進(jìn)取不說,還一定把他那些竹籃打水人去樓空家破人亡。
所以,對狐貍的好奇心不僅一直都在而且印象不怎么好。
每次去動物園里,見到狐貍,都盯著看半天。除了那凄婉幽怨的眼神,實(shí)在是看不出有啥別致的地方。很難把它和那個魅惑紂王神魂顛倒、又心腸毒辣、作惡多端、殘害生靈的蘇妲己聯(lián)系起來,也想像不出妖嬈婀娜、法力高強(qiáng)的美女就是它修煉而成。尤其是現(xiàn)在,小三等之類基本=狐貍精。
其實(shí),據(jù)史料記載:狐貍在先秦兩漢的地位最為尊崇,與龍、麒麟、鳳凰一起并列四大祥瑞之一。
那時候,狐貍精最早是以祥瑞的正面形象出現(xiàn)的。狐貍精又名狐仙,民間俗稱大仙“狐五十歲,能變化為婦人,百歲為美女,為神巫,能知千里外事。善蠱魅,使人迷惑失智。千歲即與天通,為天狐?!睍r有彥曰:“無狐媚,不成村?!?/span>
狐貍精對中國第一個奴隸王朝——夏朝的建立也有突出貢獻(xiàn)。大禹治水時,禹整天忙碌無心結(jié)交女朋友,一副有為青年事業(yè)為重的樣子,眼看就要絕后。有一次他走到涂山,看見一只九尾白狐(九尾意味著子孫眾多),意有所動,于是就在此地娶妻生子。他的兒子啟,后來成了夏朝的開國君王。 夏至漢兩千多年的日子里,是生活得非常滋潤的。
漢代以后,狐貍精作為祥瑞的地位才急劇下降。最主要的特征是魅惑異性。因而民間將性感迷人的女性稱為狐貍精,古代則謂之“狐媚子”。
既然是狐媚子,狐媚子的本性就是要迷人。與窮書生熱戀無疑是浪費(fèi)狐仙們的魅術(shù),大材小用了。于是魅惑帝王就成狐貍精的最佳選擇。由此狐貍精又成了紅顏禍水的代名詞。
按照男權(quán)社會的邏輯,昏君之所以昏聵,總是因?yàn)橐粋€或者幾個女人不好。于是亡國之君,就大抵與這些“狐媚子”有了干連。
啟蒙讀物《幼學(xué)瓊林》中,就迫不及待地對孩子們進(jìn)行“警惕狐貍精”的教育:“三代亡國,夏桀以妹喜,商紂以妲己,周幽以褒姒。”據(jù)此,夏末帝桀的妃子妹喜,堪稱“千古第一狐貍精”。
妹喜算是“千古第一”的話,妲己就算是狐貍精的典范了,她集邪惡與美貌于一身,奉神明旨意惑亂紂王,斷送商朝六百年天下的九尾狐貍精。如今,只要一說起狐貍精,人們沒法不想起妲己。
哎,想想,人家狐貍大仙招誰惹誰了,無端地捧到天上,然后又?jǐn)S到地上,一直背負(fù)著這不堪的名。
(圖|峰回路轉(zhuǎn) 文|小可)
聯(lián)系客服