嬰兒離開母親子宮那刻起，生命的沙漏就開始倒置，從生到死間，歲月像細(xì)沙悄無聲息地流逝，直到沙盡人亡。
生與死，生物宿命里難以逃避的終極劫難，先說“生”的劫。那條最強(qiáng)壯、最迅速，最拼命的精子熬過漫長競爭路成為幸運兒，它淘汰了幾千萬個同為競爭者的“兄弟姐妹”；生命起始路上便充滿了殘忍的劫難，那些數(shù)不清的失敗“陪跑者”淪為犧牲品，沒有闖過劫。
“生”的劫就此結(jié)束了嗎？不，一切才剛剛開始！有無數(shù)個原因可以讓偉大的母親終止妊娠：無胎心、發(fā)育不健全、劇烈撞擊、發(fā)育停止、臍繞頸、難產(chǎn)……
嬰兒來到世界上，“生”的劫仍然繼續(xù)并且更殘忍，吃餅干堵住氣管窒息、高樓墜亡、被壞人謀財害命、車禍、觸電、水火無情、無數(shù)自然災(zāi)害、各種天降橫禍、絕癥……稍有不慎，我們便難以邁過“生”的劫。
從生死劫的層面看，人生下來就排上赴死的長隊，路的盡頭是萬丈深淵，前面的人不斷墜入懸崖，人越來越少，而身后的新人不斷排隊，人越排越多；無論你愿意或拒絕、坦然或恐懼、順從或掙扎，都被滾滾人流無情裹挾著無助地前行。
人是詭異的生物，來到世界時自己哭了，別人笑了；離開世界時自己笑了，別人哭了。躲過無數(shù)“生”的劫，才有資格接受“死”的劫。
有人會反駁，人都已經(jīng)死了，還怕劫難嗎？其實不然。有個詞叫“誅心”，它前往往跟個詞“殺人”，即殺人誅心；殺人是肉體上的懲戒，誅心則是靈魂上的懲戒。人死了，肉體上的痛苦就煙消云散了，而被誅心的人精神的痛苦伴隨左右，直到魂飛魄散。明代大儒方孝孺曾怒斥篡權(quán)者朱棣：“誅我十族又如何！”結(jié)果朱棣果真開中國唯一“誅十族”的先河。
較之王羲之《蘭亭序》中“古人云：‘死生亦大矣?！M不痛哉！”的世俗生死觀，莊子的生死觀就顯得坦然灑脫。莊子的老婆死了，他不僅不悲傷，反而敲鑼打鼓，手舞足蹈。莊子有自己的生死觀，他對朋友解釋說：“我的老婆來到這個世界前沒有形體、沒有氣息，沒有思想。來到這個世界有了形體、有了氣息，有了思想。她現(xiàn)在死了又沒了形體、沒了氣息，沒了思想。這跟四季輪回、晝夜交替一樣的，我在這里嗷嗷大哭就是不明天理?！?/span>
莊子的生死觀已經(jīng)超凡脫俗，還有比莊子更大徹大悟的人，他就是清代名儒金圣嘆。金圣嘆1661年因“哭廟案”受文字獄牽連被誅，身陷牢獄喚來獄卒說：“有要事相告”，獄卒以為有好處便提耳細(xì)聽。他神秘地說：“花生米與豆干同嚼，有核桃滋味。得此一技傳矣，死而無憾?！痹僬f后來劊子手手起刀落，金圣嘆兩耳滾出兩個紙團(tuán)，劊子手打開，一個寫“好”，一個寫“疼”。金圣嘆已經(jīng)到了問斬那刻，還能有如此興致，實乃神人！
剛才說方孝孺被朱棣“誅十族”，對于方孝孺自己而言，為了忠義名節(jié)可以不怕死，但目睹自己妻子兒孫、親朋好友，甚至沒有關(guān)系的人因為自己牽連而丟掉性命，實在是漫長而殘酷的“誅心”過程，這就是“死”劫。
有的老人活到八十幾，突然一覺不醒，或者跌一跤去世，沒受任何痛苦便進(jìn)入極樂世界。人們常說：“這人終生行善積德，沒受罪就走了?！狈粗?，有的人癱瘓在床十幾年、生活無法自理卻不能去世；有的人年齡不大，便要離開人世了，人們眼看他剩半口氣，給他穿上“老衣”，他想到年邁父母尚在無人養(yǎng)老送終，沒有給兒子娶媳婦，頓時淚如雨下，心有不甘，內(nèi)心在煎熬是死不了，那都是在經(jīng)受“死”劫。
人到中年就開始對“人生無?！庇腥找嫔羁痰睦斫?，隨著年齡增長，這種感觸愈漸加劇。周圍熟悉的老面孔走了又走，人越來越少，而陌生的新面孔來了還來，越來越多；這種感覺真不妙，此刻再精明的人也不想提前插隊“墜崖”、被死神排上號的人都想躲奸?；诺疥犖病⒔械教柕娜说腊杌钯囍蝗鍪?，或者萬念俱滅，面如死灰……
人生在世，誰遲早都要走這一遭吧！畢竟，呱呱墜地的嬰孩終將變成風(fēng)燭殘年的老人，而氣息衰微的老人都曾是蹣跚學(xué)步的幼兒，歷史的車輪沒為誰停留片刻，時光的河流也未給誰倒流。
怕死是人之常情，皇帝更怕死。老百姓因為恐懼而怕死，而皇帝因為貪戀錦衣玉食，美色權(quán)勢而舍不得死。多少皇帝強(qiáng)迫百姓跪拜呼作“萬歲萬歲萬萬歲”以求心理安慰，但平均年壽命僅39.2歲，那些急切煉丹問藥，尋仙求道渴望長生的皇帝反而早逝。
人越窮，越裝有錢；人越有錢，越裝窮。年輕人喜歡矯情地說自己“老了”，而老人們卻不服老，人老心不老。年輕人說自己“老了”那是因為“死”的劫難離其尚遙遠(yuǎn)，內(nèi)心有足夠安全感；老人們不服老是因為“死”的劫難距其越來越近，內(nèi)心深處莫名恐懼。
我們聽?wèi)T了虛偽奉承的話，比如“祝您壽比南山”，那使聽者高興，但似乎只能讓聽者高興，卻沒有延長壽命的功效；我們討厭聽真話，沒人說“祝您死得體面”。生命都將終結(jié)，“死得體面”似乎比“壽比南山”更讓人舒心。
關(guān)于生死，印度詩人泰戈爾有句詩“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”他對死亡沒有回避和恐懼，在詩人眼里，生與死同樣美。泰戈爾能寫出這句詩，都是生命經(jīng)歷了生死劫后的感悟。
生命是本精美絕倫的書，我感激父母賜予我這份禮物，我將珍惜愛護(hù)它，窮盡一生去閱讀它的真諦、挖掘它的精彩、并忍受那些痛苦；未來當(dāng)我垂暮之年，死神要帶走這份禮物，我也會完璧歸趙。
—作者簡介——
聯(lián)系客服
