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您生活的筆記本

相

約

夏天那種無法躲避的酷熱，著實(shí)讓人頭痛，不論你走在烈日炎炎下的大路，亦或是走進(jìn)深林；不論是在早晨還是在傍晚，那暑日的熱總是伴隨著你，纏繞著你，這時(shí)捧起余秋雨先生的《山居筆記》，跟隨這位文化學(xué)者一起旅居深山，冥思中華文化的前世今生，品茗文化靈魂的毀滅與復(fù)蘇，細(xì)酌稀有人格在歷史長河中孤獨(dú)綻放的獨(dú)特魅力，給塵封蒙蔽的內(nèi)心撫去虛妄的塵埃，給煩躁喧嘩的心尋得一片蔭涼的棲息之地。頓覺神清氣爽，身心快哉！

《山居筆記》是余秋雨先生的一部散文集。其中共收錄了十一篇文章，其內(nèi)容以文化的視角去研究我國古代政治功業(yè)與文化情結(jié)的生死與共，商業(yè)文明與中華文化的相融相離，功名科舉留給后人的功績與禍害，個(gè)體生命遭遇社會(huì)歷史的困惑與思考……作者還原歷史，再現(xiàn)風(fēng)貌力求在我國蜿蜒五千年的歷史坐標(biāo)中尋找答案，這絕非是件易事，但從中感受更多的是來自作者用生命去感悟歷史的精神體驗(yàn)，用精神去溫暖文化的悲憫情懷。

對(duì)歷史知之甚少的我在讀到“一個(gè)王朝的背影”的時(shí)候，眼前清晰起來的倒不是哪個(gè)背影，卻是一個(gè)高大的正面像，這個(gè)人就是康熙。作為清朝歷史上在位最長的皇帝，也是中國歷史上公認(rèn)的有作為的明君一、不同意修長城。他曾說：“守國之道，惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂‘眾志成城’者是也?！彼陟柟虈ι喜扇×塑浻矁墒种卫韲?。硬的一手是設(shè)立“木蘭圍場”，把生命從深宮里釋放出來，強(qiáng)健斗志；軟的就是與北方邊疆的各少數(shù)民族建立友好邦交。他主持修建的 “避暑山莊”，其不僅僅是供皇家休憩度假的園林，更重要的意義在于軍事、外交上的功能，無疑這才是是康熙心中無形的長城?！霸谥袊鴼v代帝王中，這位少數(shù)民族出身的帝王具有超乎尋常的生命力，他的人格比較健全?！鼻镉晗壬谖闹羞@樣評(píng)價(jià)康熙。雖說康熙的生命熱情最終沒有點(diǎn)亮中國的前進(jìn)之路，但他的背影依然偉岸高大。

可能源于自己在山西的四年求學(xué)生涯，對(duì)山西晉商文明略有目濡，在讀到“抱愧山西”一章時(shí)，感觸頗深。求學(xué)期間曾幾次游訪喬家大院、平遙古城、王家大院榆次老城等，無不被昔日山西晉商的輝煌大氣所折服。據(jù)歷史資料證明，海內(nèi)最富乃山西，在清代全國商業(yè)領(lǐng)域，人數(shù)最多、資本最厚、散布最廣的是山西人。余秋雨在書中這樣寫道，“在上一世紀(jì)乃至以前相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，中國最富有的省份不是我們現(xiàn)在可以想象的那些地區(qū)，而竟然是山西!直到本世紀(jì)初，山西，仍是中國堂而皇之的金融貿(mào)易中心。北京、上海、廣州、武漢等城市里那些比較像樣的金融機(jī)構(gòu)，最高總部大抵都在山西平遙縣和太谷縣幾條尋常的街道間，這些大城市只不過是腰纏萬貫的山西商人小試身手的碼頭而已?！比欢魏问挛锒加幸粋€(gè)由盛而衰的過程，沒有哪個(gè)朝代，哪個(gè)地方是永盛不衰的，堂堂山西在輝煌過后同樣逃脫不掉蕭條的命運(yùn)，我們能夠記住他昔日的繁榮，同樣也能記住他如今的衰敗。正如山西民歌《走西口》所隱喻的晉商文化是山西人用血淚、堅(jiān)韌、誠信、勇往直前寫就的歷史縮影，更是一首山西人為了生存而頑強(qiáng)拼搏的雄渾激昂的贊美詩。

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讀完這本《山居筆記》不難發(fā)現(xiàn)，整部書沒有詩歌那般華麗唯美的辭藻，也少了雜文犀利精辟的筆鋒，但也正由于這種擯棄浮華的隨性，給人帶來心靈深處的親切——舒服而又深刻。而我有幸跟隨余先生的文字一起游歷，去探訪中華文明，去找尋一個(gè)個(gè)遺落的文化現(xiàn)場和遺址，在一次次震撼與反思中實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心一次超乎尋常的文化之旅。