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《如何提升思維力,洞察事物本質(zhì)(一)》筆記


這篇文章從題目開始,都把我深深吸引了。

近一兩年來,我都在找尋一些學(xué)習(xí)方法,能夠?qū)⑺季S力提升,對事物的認(rèn)識更具洞見,更深入,更全面,盡可能接近其本質(zhì)。

這也是我最近開始深入學(xué)習(xí)《L先生說》的原因,我認(rèn)為L先生的思維和方法論能幫我提升思維力。

獵豹CEO傅盛說過,人與人之間的根本差異在于認(rèn)知。

I can not agree more.

認(rèn)知指導(dǎo)行為,行為決定結(jié)果。認(rèn)知的深度也決定了(將來獲得)財富的多寡。

L先生的《如何提升思維力,洞察事物本質(zhì)》文章有兩篇,今天針對第一篇文章進(jìn)行閱讀后有感輸出。

前面已經(jīng)講過,L先生的文章比較燒腦,尤其是以這兩篇文章為甚,對習(xí)慣于淺嘗輒止碎片化閱讀的人直接bypass吧,因為它不適合你。

閑話少說,切換正體。在這篇文章中,L先生描述了3種簡單的思維模型,用以提升思維力。

  • 二階思維

  • 整體思維

  • 系統(tǒng)系統(tǒng)


什么是思維模型 (Mental Model)?

思維模型就是我們認(rèn)知世界,思考問題的基本模式和習(xí)慣。

思維模型,就是把認(rèn)知層里面,一些普世的技巧和思維方式抽離出來,找到背后的規(guī)律和原則,打包起來,方便遇到不同的場景時調(diào)用。

舉例,大家熟聽的“批判性思維” (Critical Thinking),即接收信息時,不盲信,而是先停下,后退一步,去審視信息的真實性和有效性,盡可能甄別出它的價值。這是一種思考習(xí)慣,也是一種最簡單的“思維模型”。

為什么思維模型能夠幫你洞悉事物本質(zhì)?

因為,有效的思維模型,都是對這個世界運行規(guī)律的一些總結(jié),它本身就蘊(yùn)含著關(guān)于“本質(zhì)”的東西。

下面詳細(xì)介紹這三種簡單的思維模型。

二. 二階思維

所謂二階思維,簡單來說,就是遇事多想一步,去思考:

  1. 如果我這樣做,會得到什么結(jié)果?(一階)

  2. 如果我得到了這個結(jié)果,隨著時間推移,它會產(chǎn)生哪些新的可能性和結(jié)果?(二階)

當(dāng)然,你還可以繼續(xù)下去,思考每一種可能性往下延伸的三階、四階……

大多數(shù)人日常的習(xí)慣,僅限于“一階”,連二階都達(dá)不到。

因為我們大腦非常排斥這種思維,因為它涉及到“可能性” ,任何涉及到可能性的事物,都是不確定的、不可控的,需要耗費大量的認(rèn)知資源和計算量。

我們周圍有少部分人,考慮問題很全面,能夠未雨綢繆,很大一部分原因是他們習(xí)慣了“二階”思維模式,總能夠快人一步,考慮到更復(fù)雜、更長遠(yuǎn)的可能性,并據(jù)此作出判斷和決策。

文中舉了一個例子,在同一條街上,一家餐廳復(fù)制另外一家火爆的餐廳,推出其產(chǎn)品差不多,但價格更便宜的產(chǎn)品。

針對這個現(xiàn)象,普通人和『二階思維』的人對其后的結(jié)果思考方法完全不一樣,普通人的思維很膚淺,具有『二階思維』的人則考慮得相對全面和深入一些。

三. 整體思維

整體思維要求我們永遠(yuǎn)不能孤立地去考慮問題和事物,而應(yīng)該不斷地追問自己:

  1. 它的背景和場景是什么?

  2. 它為什么會出現(xiàn)?

  3. 它的出現(xiàn)帶來了什么,導(dǎo)致了什么?

整體思維基于兩條假設(shè):

  1. 一切事物在底層上都是相互聯(lián)系的;

  2. 整體能提供比個體更多的信息。

舉例:

都喜歡畫人體,為什么威尼斯畫受到的評價就比洛可可的畫家正面呢?是因為前者的技法比后者要好嗎?

當(dāng)然不是,原因需要從整體的藝術(shù)史里面找。威尼斯畫派崛起時,是文藝復(fù)興,人從宗教的桎梏中釋放出來,這時的人體話叫“崇尚自由”;

而洛可可所處的時代,是路易十五、十六時期,代表的是一個時代的尾聲,以及法國大革命的前兆,這時候的人體畫,就叫做“奢靡縱欲”,是要被打破的舊勢力。

有時候,不光要從歷史和時代背景去了解這個事物,還需要橫向跨領(lǐng)域,把不同的知識點聯(lián)系起來,才能更好去理解和消化它們。

四. 系統(tǒng)思維

什么是系統(tǒng)?

用L先生的思維定義,系統(tǒng)就是“元素”和“結(jié)構(gòu)”的組合

把一定的元素,通過不同的結(jié)構(gòu)、方式組合起來,使其具備整體性,這就構(gòu)成了一個“系統(tǒng)”。

系統(tǒng)思維,就是要把系統(tǒng)理解為一個“轉(zhuǎn)換”(Transformation)的過程,專注于這個系統(tǒng)的『輸入』和『輸出』,以期達(dá)到本質(zhì)。

系統(tǒng)的存在和意義,就是通過這個“轉(zhuǎn)換”,將元素彼此間的結(jié)構(gòu)打破、重組,以達(dá)成從Input到Output的轉(zhuǎn)變,將某些不夠好的、無序的狀態(tài),轉(zhuǎn)變成更優(yōu)的、有序的狀態(tài)。

這個過程所節(jié)省出來的,或者說所創(chuàng)造出來的價值,有一部分會成為維系系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的“燃料”。

舉例,“公司”就是一個系統(tǒng),通過組織各種資源(人力,物料,創(chuàng)意等),達(dá)到一種高效輸出(成品,方案),各方盈利 (公司盈利,員工養(yǎng)家,社會財富增加……),部分利潤用以維持公司持續(xù)運轉(zhuǎn)。

這種系統(tǒng),比起沒有組織起來的單個元素來說,要高效很多(當(dāng)然,不排除一些資源組織不當(dāng),效率奇低的公司)。

一個公司,一個城市,一個餐飲店,一個班級,一個公眾號,都可以看作是一個完備的系統(tǒng)。

用系統(tǒng)思維,就能從更高的維度,用整體的視角,摒棄掉紛繁復(fù)雜的干擾,專注于它的『輸入』和『輸出』— 這就是系統(tǒng)的本質(zhì),也是世界上許多事物存在、持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)。

從系統(tǒng)的角度去看待事物,你會發(fā)現(xiàn),很多原本模糊、不明白的障礙,都會迎刃而解。

下一篇文章繼續(xù)介紹另外一種『找本質(zhì)』的思維方法。

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