敦煌由于特殊的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件，不僅保存了大量的壁畫(huà)、彩塑藝術(shù)，也保存了大量的書(shū)法墨跡。敦煌書(shū)法主要以藏經(jīng)洞出土的遺書(shū)書(shū)法為主，還包括敦煌地區(qū)古遺址中出土的漢代漢簡(jiǎn)書(shū)法、石窟題記以及現(xiàn)存的碑文書(shū)法等。
一、敦煌遺書(shū)書(shū)法。敦煌遺書(shū)包括了由晉、十六國(guó)、一直到北宋的4萬(wàn)多卷墨跡，對(duì)研究中國(guó)文字楷化時(shí)期的歷史及其書(shū)法藝術(shù)，是最豐富、最系統(tǒng)的第一手資料。敦煌遺書(shū)的書(shū)體具有明顯的時(shí)代特征和地域特點(diǎn)，稱(chēng)之為"經(jīng)書(shū)體"。"經(jīng)書(shū)體"源于漢代的"簡(jiǎn)書(shū)體"，完成于唐代的楷體，是兩晉以后抄寫(xiě)經(jīng)卷的重要書(shū)體。它祥盡的記錄了中國(guó)文字隸變以后向楷書(shū)轉(zhuǎn)化的全過(guò)程，對(duì)文字的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。
敦煌遺書(shū)中藏有唐代拓本三種。有歐陽(yáng)詢書(shū)《化度壽豈禪師塔銘》、柳公權(quán)書(shū)《金剛經(jīng)》、唐太宗李世民書(shū)《溫泉銘》，還有王羲之17帖臨本3帖。這些拓本和臨帖極為寶貴，是現(xiàn)在罕見(jiàn)的唐代墨跡珍品。
敦煌遺書(shū)中關(guān)于書(shū)法理論的寫(xiě)本有三葉殘卷，頗令人注目。其一是論述寫(xiě)字方法的，對(duì)筆劃的比例關(guān)系，粗細(xì)、長(zhǎng)短、寬狹、字與字的大小關(guān)系都有祥盡和精辟的論述。其二和其三為王羲之書(shū)論，"筆勢(shì)論"殘卷，為民間傳說(shuō)中的王羲之書(shū)論抄件。
敦煌寫(xiě)卷中的硬筆書(shū)法，是書(shū)法史未曾記載的民間創(chuàng)造。所謂硬筆，當(dāng)時(shí)為木筆或葦筆。從甘肅出土的實(shí)物來(lái)看，硬筆尖端劈為兩瓣，完全與今日的蘸水鋼筆尖相同。這說(shuō)明我國(guó)硬筆書(shū)法自古有之。
由于敦煌在歷史上曾被多民族占據(jù)過(guò)，因此，在遺書(shū)中還保存了許多種少數(shù)民族文字的寫(xiě)卷。有梵文、蒙古文、回鶻文、西夏文、吐蕃文等等。其中以吐蕃文（古藏文）數(shù)量最多。這些寫(xiě)卷均系毛筆或硬筆書(shū)寫(xiě)，相當(dāng)工整流利，富有節(jié)奏感和獨(dú)特的審美情趣，具有較高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。
敦煌遺書(shū)寫(xiě)卷，絕大部分用筆抄寫(xiě)，為古代民間書(shū)法大成。卷子的抄寫(xiě)者都是被人雇用的寫(xiě)經(jīng)生或一般庶民。他們常年抄寫(xiě)，熟能生巧，久書(shū)成藝。有的書(shū)寫(xiě)雄強(qiáng)勇猛、大刀闊斧；有的書(shū)寫(xiě)嫻熟娟秀，溫文爾雅。書(shū)體行、草、隸、篆皆備，豐富多彩，表現(xiàn)自然質(zhì)樸，機(jī)動(dòng)靈活。其功力法度，審美情趣，都令人仰望贊嘆！
二、石窟題記。在莫高窟492個(gè)洞窟內(nèi)的壁畫(huà)中，保存有大量的歷史墨跡。一為佛畫(huà)榜題，一為供養(yǎng)人題記，均為創(chuàng)作壁畫(huà)的畫(huà)工書(shū)寫(xiě)。這些墨跡題記雖數(shù)量很多，但工拙不等，除少數(shù)精良外，大部分為畫(huà)工信手之作，多有錯(cuò)別字。但書(shū)體具有古樸稚拙的鄉(xiāng)土氣息。
三、敦煌碑碣書(shū)法。敦煌地區(qū)遺存有唐代至清代許多碑碣。其刻寫(xiě)的時(shí)代不同，書(shū)法的格調(diào)也各有干秋。其中唐初李克讓《重修莫高窟佛龕碑》為碑中精品。其碑雖為楷書(shū)，但有魏碑風(fēng)格，結(jié)體及用字怪異，為后世罕見(jiàn)之碑。
四、漢簡(jiǎn)書(shū)法。漢代筒牘是研究我國(guó)漢代歷史最珍貴的資料。同時(shí)也是研究?jī)蓾h書(shū)體演變和書(shū)法藝術(shù)的第一手資料。敦煌地區(qū)的漢代遺址中先后出土了約17480多枚漢代簡(jiǎn)牘，在我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的漢代簡(jiǎn)牘中占有極為重要的地位。敦煌漢簡(jiǎn)的出土，把隸書(shū)的成熟期由過(guò)去人們公認(rèn)的東漢晚期提前到了西漢中期，從中看出古隸向漢隸轉(zhuǎn)化的劇變和成熟過(guò)程。漢簡(jiǎn)書(shū)法承上啟下，開(kāi)啟了后世的楷、行、草書(shū)。
敦煌書(shū)法，從西漢的漢簡(jiǎn)書(shū)法始，到清末的碑碣書(shū)法止，時(shí)代久遠(yuǎn)，數(shù)量巨大，書(shū)體之多姿、筆法之變異、風(fēng)格之奇巧、功力之深厚，令人嘆為觀止，是中國(guó)書(shū)法史最珍貴的歷史資料。
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