迷影課 10-31 07:13 大
《驢得水》顯然是今年院線片的異數(shù)。
說它特別，第一當(dāng)然是因為它的“話劇腔”，片子都是以各種小空間情境下的對話組合而成，話劇改編的影子明顯。
但也因為長時間的巡演，所以片子的戲劇結(jié)構(gòu)和語言張力經(jīng)過了各種打磨，呈現(xiàn)出一種圓熟的面貌。
說它特別，第二點是因為它的類型。
你說它是喜劇，看到后面你哭笑不得，心里那叫一個膈應(yīng)。
說它是悲劇吧，時不時灑出的語言小梗和夸張情景又讓你忍俊不禁。
喜劇有三種方式，一種是動作喜劇，一種是語言喜劇，一種是情境喜劇。
前兩者都是直接讓你笑的。
第三種，是把人物放在一個荒誕的設(shè)定和情境之下，用戲劇沖突來突顯喜劇元素，有可能劇中人越是痛苦，觀眾笑得越開心。
《驢得水》開始是動作、語言喜劇，到后面慢慢變成情境喜劇，甚至是悲劇。
開始你在笑，后來你哭都哭不出來了。
最后它用了片中的美國人一句臺詞點題——中國真是不可思議。
這就又上升了一步，到達(dá)喜劇的第四個層次：觀念喜劇。
觀念喜劇往往講述了一個看似荒誕卻真實的道理，它不僅僅發(fā)生在劇情里，更發(fā)生在你的周圍、你的社群甚至你的國家。它刺向的是我們習(xí)以為常的觀念和道理，指出它的荒誕與滑稽，讓你思考生活本身的黑色與幽默。
你被刺得坐立不安，甚至又哭又笑，但又覺得——好爽。
一部真正好的喜劇，就像是一次成功的針灸。開始痛，后面通。
《驢得水》野心很大，它想成為這樣的喜劇，能一舉包含喜劇的這四個層次。
它也幾乎或看上去完成了。
劇情設(shè)定上是教科書式的層層推進(jìn)：四個性格各異的鄉(xiāng)村教師，為了隱瞞自己虛報了”驢得水”老師騙取經(jīng)費的謊言，只好用更大的謊言來掩蓋它。直到教育部官員和美國熱心慈善家的到來，讓事情一發(fā)不可收拾，每個人的道德標(biāo)準(zhǔn)都經(jīng)歷了巨大的考驗，他們的生活被徹底改變了，最后悲劇收場。
從表面上看，影片獨具趣味而不乏深刻。
從動作喜劇（驢棚救火）和語言喜?。ǘ鄨鲅惭莸拇蚰ィ踔潦乔榫诚矂〉膶用妫▋纱巍皻J差大臣”造成的巨大懸念和笑果）,都是比較成功的。
但由于影片創(chuàng)作者并不滿足于此，他們還有更多 “隱喻”的追求，或者說是“觀念喜劇”的追求，所以反而在人物塑造上，出現(xiàn)了過于概念化的毛病。
也就是說，人物性格的發(fā)展與轉(zhuǎn)折，并不可信，只不過是編劇追求觀念的產(chǎn)物。
所以，影片有很多地方自相矛盾、操之過急、禁不住推敲。
比如說，影片一開始設(shè)定就是四個人為了鄉(xiāng)村教育事業(yè)來到農(nóng)村最貧苦的地區(qū)，但他們幾乎都在用“驢得水”的假教師身份占金錢上便宜。所以，如果他們是那種吃回扣占便宜的人，為什么還要反復(fù)強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的理想、教育的理想，他們會下鄉(xiāng)吃苦么？
例如片中最貪財?shù)氖桥峥剑幻话?，甚至虛榮到大熱天穿貂皮，這種人會到鄉(xiāng)下支教？可信度在哪里？
設(shè)計一個不符合情境要求的裴魁山，這就是所謂編劇的產(chǎn)物。他并不真實，他只是個符號，貪財?shù)姆枴?br>
所以我們也才能看到影片最后部分，他人物的推進(jìn)和轉(zhuǎn)折力量已經(jīng)消失了，只剩下了愛錢（婚禮最后偷錢的也是他），編劇把他給忘了。
當(dāng)然你可以說這種設(shè)定就是喜劇、浮夸、荒誕的，我也同意。但別忘了這部電影后半部分走向，每個人物做的選擇，都是很實際的、甚至是很現(xiàn)實的，因為這樣才能激發(fā)最后的悲劇，形成一種反差和深度。
真實、真切的人生選擇和感情，才是產(chǎn)生悲劇的力量。
而影片幾個主要人物的故事走向，讓我感覺電影后半段是為了悲劇而悲劇，為了反差而反差，為了虐心而虐心。
比如本來一腔正氣腦子一根筋的鐵男，因為被打了一槍擦傷了頭，不但態(tài)度一百八十度轉(zhuǎn)彎變成唯唯諾諾（其實這個還可以理解，因為受了大的刺激），甚至還變得工于心計、盤算起無間道、手腕無比老練起來，性格簡直變成了另一個人。
比如本來一腔正氣腦子一根筋的女兒，因為被老爸跪求了一下，不但全盤接受騙局委曲求全，甚至連嫁給一個都不認(rèn)識更加談不上喜歡的陌生人，變成了一個封建家庭的小媳婦。片尾字幕顯示她還去了延安。
真是這里的山路十八彎，這里的人物性格九連環(huán)，想怎么轉(zhuǎn)就怎么轉(zhuǎn)。
還有剪頭發(fā)剪到瘋掉的張一曼，我不是說她不應(yīng)該瘋，而是她在整個被辱罵被欺負(fù)的過程一言不發(fā)連向外走一步的勇氣都沒有，還是那個一開始就敢愛敢恨滿口黃笑話的張一曼么？
感覺就是編劇需要這里虐一下你們觀眾，所以就無視人物原本的邏輯，使勁虐你們就好了。我要的是人物一百八十度轉(zhuǎn)折給觀眾造成的沖擊力，合理性咱就不管了。
這樣硬來的劇情，我覺得有些別扭。如果是喜劇，我還可以理解為夸張是喜劇的要素?？捎捌詈笳{(diào)子轉(zhuǎn)成了悲劇，著力點還是情感——
那這份“夸張”，就只能成為瓊瑤劇的元素了。
所以，這部電影給我的感受，就像它自己的人物一樣，是互相矛盾的。
可能問題也是出在話劇改編上，畢竟舞臺式的表演，情感、語言和演員肢體都要非?？鋸?，才能傳遞到最后一排觀眾的眼里，而且場景與場景之間敘事節(jié)奏可以是跳躍的，更講究“在場”的感染力，它的“假定性”特別強(qiáng)，現(xiàn)場觀眾也能接受這種與真實世界有距離的假定性。
而電影的情感與表演，由于銀幕的尺度、音響的擴(kuò)大，反而需要內(nèi)斂與暖昧，銀幕上的世界也需要更連貫的敘事氣場與人物曲線。換言之，對于正常的敘事電影來說，銀幕上的世界需要相對統(tǒng)一。
所以，《驢得水》這樣的電影，一方面，我很欣賞它的大膽，它對喜劇深度的挑戰(zhàn)。另一方面，它在人物塑造和劇情編織上的硬來，也損害了這個電影故事的力量。
有人說，對國產(chǎn)電影尤其是喜劇電影，做到這個程度已經(jīng)是很厲害了。
沒錯，我認(rèn)可，但我們也不要忘記，其實我們早就有了一個更厲害的標(biāo)準(zhǔn)，一部更強(qiáng)大的影片。
只是因為審查的元素，我們不能在大銀幕上看到這部電影。但相信很多影迷都很熟悉它。
它就是姜文導(dǎo)演的《鬼子來了》。
2000年 《鬼子來了》
同樣是一部擁有四個層次的高級黑色喜劇，一部讓人悲喜交集，充滿了隱喻與啟示的電影。
而更高桿的是，《鬼子來了》里面的人物塑造、人物選擇，荒誕而可信，劇情推進(jìn)非常扎實。馬大三的每個選擇，其實都只是圍繞著“活下去”這一個目的，看上去都很合理，過程卻很不合理，這就是荒誕。
最后那場由中國人對中國人的處決現(xiàn)場，更是集大膽、反諷、黑色、殘酷于一體。
大旗虎皮在迷影課之前的一篇文章說過這樣一段話，舅再摘錄如下：
事實證明，《鬼子來了》有一種穿越時代的魅力。它是喜劇，但一點不輕浮，它很深刻，但沒有任何說教。它講了一個小人物，但說的是二十世紀(jì)中國的一個宏大敘事。這個宏大敘事不僅是抗日戰(zhàn)爭。更是因為突然面對外國人，我們自己、我們的社會和人心發(fā)生了什么變化。這個敘事依然沒有結(jié)束。
所以，看過《驢得水》感到滿意或者不滿意的觀眾們，請再看一遍《鬼子來了》。
哦，對了，今年其實還有一部同樣挑戰(zhàn)了四個層次的優(yōu)質(zhì)喜劇電影，會在院線上映。
《我不是潘金蓮》。它甚至更加直接和大膽，如果——沒有被剪掉太多的話。
我們這個國家，還真是容易產(chǎn)生喜劇的國度啊。
編輯：Chealsea
展開剩余58%
