而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。
紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。
情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。
一別如斯，落盡梨花月又西。
現(xiàn)在才知道當(dāng)初我錯(cuò)了，心中凄涼迷亂，眼淚默默落下，滿眼看到的都是春風(fēng)，事物卻非于從前。
后來(lái)知道這是沒(méi)有辦法的，勉強(qiáng)自己說(shuō)很快樂(lè)，像這樣別離，梨花落完了 ，月亮已經(jīng)在天的西方。
凄迷：凄涼迷亂。
紅淚，形容女子的眼淚。當(dāng)初，魏文帝曹丕迎娶美女薛靈蕓，薛姑娘不忍遠(yuǎn)離父母，傷心欲絕，等到登車啟程以后，薛靈蕓仍然止不住哭泣，眼淚流在玉唾壺里，染得那晶瑩剔透的玉唾壺漸漸變成了紅色。待車隊(duì)到了京城，壺中已經(jīng)淚凝如血。
歷代詩(shī)詞被傳唱出無(wú)數(shù)名句，各有各的性格。李商隱“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，這是一類，你說(shuō)不清它到底要表達(dá)什么，說(shuō)不清詩(shī)人到底在想些什么，句子里的每個(gè)字、每個(gè)詞、每個(gè)典故，你都能說(shuō)上明確的意思來(lái)，而當(dāng)它們湊成了完整的一句話，你卻迷惑了、茫然了；李白“明月下天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，不度玉門(mén)關(guān)”，這也是一類，意思明確，用語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，卻自有一番磅礴大氣，沛莫能御；岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，也是一類，家國(guó)興亡之悲，匹夫有責(zé)之志，無(wú)不溢于言表；馬致遠(yuǎn)“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，也是一類，只是幾個(gè)名詞的鋪陳，看上去客觀冷靜，如同一幅風(fēng)景畫(huà)小品，卻以精選出來(lái)的一些意象的堆砌表達(dá)了畫(huà)中人的悲涼與憂傷……
容若的名句卻是另外一種風(fēng)格，直抒胸臆、脫口而出、不加雕琢、平淡如話，譬如“人生若只如初見(jiàn)”，譬如“情到多時(shí)情轉(zhuǎn)薄”，譬如“當(dāng)時(shí)只道是尋常”，都只是男女世界里最平常不過(guò)的感情，容若有過(guò)，你我也或多或少地都曾有過(guò)，這般感情以最平淡的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，卻在第一眼就把人打動(dòng)。
是的，有些句子的好需要用歲月來(lái)體會(huì)，譬如“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”；有些句子的好需要反復(fù)吟哦才能體會(huì)，譬如“共眠一舸聽(tīng)秋雨，小簟輕衾各自寒”；有些句子的好是在讀不明白的困惑中體會(huì)到的，譬如“一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”；而容若的好，卻在于明明白白、直指人心，彈指間便道破了世間每一個(gè)情中男女的心事，只一個(gè)照面便會(huì)使人落淚。
若以佛事喻詩(shī)詞，李杜當(dāng)屬大乘般若一脈，胸懷兼濟(jì)之情，詞多絢爛之筆；李商隱如同三論宗，詞章一出，美到極至，也摸棱到極至，待要說(shuō)，卻說(shuō)不出，正是不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來(lái)亦不出；姜夔一身兼天臺(tái)與律宗二門(mén)，先是一個(gè)圓字，圓融三諦，有大包容之相，兼之法度森嚴(yán)，綿密細(xì)致，鉆之彌深；辛棄疾如同唯識(shí)宗，義理深邃、論說(shuō)謹(jǐn)嚴(yán)，理常在情之側(cè)，情不在理之上；至于容若，卻如禪宗，他的詞句每有直指人心、見(jiàn)性成佛的力量，讓人在第一眼相識(shí)處，便驟生頓悟之心。
這首《采桑子》便是一例?！岸癫诺喇?dāng)時(shí)錯(cuò)”，劈頭道來(lái)，恍如禪師的當(dāng)頭一棒。但細(xì)想想看，這一句又有什么特別的呢？如果翻譯成白話，無(wú)非就是“現(xiàn)在才知道當(dāng)時(shí)錯(cuò)了”；或如“人生若只如初見(jiàn)”，也不過(guò)是“人和人之間要是都能保持最初見(jiàn)面時(shí)的感覺(jué)就好了”；“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?，就是“當(dāng)初擁有的時(shí)候不覺(jué)得有什么特別，直到失去了以后才知道珍貴”；這樣的句子如果拿到現(xiàn)在，恐怕就連《讀者》和《青年文摘》這樣的雜志都不會(huì)刊登，要登大雅之堂就更別想了。
不過(guò)，從詞的正根來(lái)說(shuō)，本來(lái)就是登不了大雅之堂的東西，當(dāng)初的知識(shí)分子去填詞，就好比現(xiàn)在的部長(zhǎng)、局長(zhǎng)和大學(xué)教授們?nèi)?xiě)流行歌曲的歌詞，作為閑情逸趣倒也無(wú)妨，但畢竟不是個(gè)正經(jīng)東西。但是，詞的魅力其實(shí)也正在這里，正因?yàn)椤安皇莻€(gè)正經(jīng)東西”，才更能夠直抒胸臆、不必遮遮掩掩，才可以放下“文以載道”的黃金帽子，才可以扯開(kāi)“詩(shī)以言志”的西服硬領(lǐng)，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。于是，最普遍不過(guò)的情感，最平常不過(guò)的言語(yǔ)，經(jīng)過(guò)容若那浸淫著絕世之天資與學(xué)養(yǎng)的喉嚨，不經(jīng)意地流露出來(lái)，遂成千古的名句。這，就像莫迪里阿尼在酒醉之中、在狂歡之后，匆匆?guī)坠P散淡的勾勒，便可以在拍賣會(huì)上贏得一個(gè)天價(jià)。
“而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷”，另一種美，就在于語(yǔ)言的歧義?！爱?dāng)時(shí)錯(cuò)”，現(xiàn)在才明白了、才后悔了，可是，當(dāng)時(shí)“錯(cuò)”的究竟是什么呢？是我當(dāng)初不應(yīng)該與你相識(shí)，還是當(dāng)初我與你不該從相識(shí)而走得更近，還是當(dāng)時(shí)我應(yīng)該牢牢地抱住你、不放你離去？——“錯(cuò)”，可以是此，可以是彼，詞中并沒(méi)有交代清楚，也不需要交代清楚，那個(gè)寬敞的空間是留給讀者的想像力的，作者不應(yīng)該去侵占、去剝奪，也不能夠去侵占、去剝奪。
“紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非”，這句是設(shè)想那個(gè)女子，她在偷偷垂淚，她是在為我傷心，還是在為自己傷心？是在為失去的傷心，還是在為得到的傷心？
紅淚，形容女子的眼淚。當(dāng)初，魏文帝曹丕迎娶美女薛靈蕓，薛姑娘不忍遠(yuǎn)離父母，傷心欲絕，等到登車啟程以后，薛靈蕓仍然止不住哭泣，眼淚流在玉唾壺里，染得那晶瑩剔透的玉唾壺漸漸變成了紅色。待車隊(duì)到了京城，壺中已經(jīng)淚凝如血。
紅淚，形容女子的傷心，一般用來(lái)作為泛指，但容若用這個(gè)典故，不知道有沒(méi)有更切合一些的涵義呢？——有情人無(wú)奈離別，女子踏入禁宮，從此紅墻即銀漢，天上人間遠(yuǎn)相隔。這，是否又是表妹的故事？說(shuō)不清。
“滿眼春風(fēng)百事非”，這似乎是一個(gè)錯(cuò)位的修辭，要說(shuō)“百事非”，順理成章的搭配應(yīng)該是“滿眼秋風(fēng)”而不是“滿眼春風(fēng)”，但春風(fēng)滿眼、春愁宛轉(zhuǎn)，由生之美麗感受死之凄涼，在繁花似錦的喜景里獨(dú)會(huì)百事皆非的悲懷，尤為痛楚。此刻的春風(fēng)和多年前的春風(fēng)沒(méi)什么兩樣，但此刻的心緒卻早已經(jīng)步入了秋天。
“情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期”，回想當(dāng)時(shí)的分別，明明知道再也不會(huì)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)了，但還是強(qiáng)自編織著謊言，約定將來(lái)的會(huì)面。那一別真成永訣，此時(shí)此刻，欲哭無(wú)淚，欲訴無(wú)言，唯有“落盡梨花月又西”——情語(yǔ)寫(xiě)到盡處，以景語(yǔ)來(lái)作結(jié)；以景語(yǔ)的“客觀風(fēng)月”來(lái)昭示情語(yǔ)的“主觀風(fēng)月”；這既是詞人的修辭，也是情人的無(wú)奈。正是：無(wú)限愁懷說(shuō)不得，卻道天涼好個(gè)秋。
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