補(bǔ)益劑是指補(bǔ)虛藥為主組成的，具有滋補(bǔ)人體的氣血陰陽(yáng)，增強(qiáng)臟腑功能，從而來(lái)治療各種虛癥的這么一個(gè)大類(lèi)方劑，這個(gè)就叫做補(bǔ)益劑。
補(bǔ)益劑種類(lèi)就多了：補(bǔ)氣的，補(bǔ)血的，補(bǔ)陰的，補(bǔ)陽(yáng)的，氣血雙補(bǔ)的，陰陽(yáng)兩補(bǔ)的。
補(bǔ)益劑實(shí)際上也是我們學(xué)習(xí)的必須要掌握的一大類(lèi)方劑，因?yàn)檠a(bǔ)藥就是在臨床上用的非常多了，而且很多時(shí)候我們是攻補(bǔ)兼施的，那么你要補(bǔ)啊要攻，你要在一起用，你就要分別知道補(bǔ)藥和攻藥，不見(jiàn)得都是我們書(shū)上寫(xiě)的這種攻補(bǔ)劑，可能是方子之間的組合，對(duì)補(bǔ)益的基礎(chǔ)方要有個(gè)了解。
補(bǔ)藥第一方：四君子湯。
為什么叫第一方呢，四君子湯，聽(tīng)這個(gè)名字是是不是很好聽(tīng)？我們現(xiàn)在說(shuō)君子啊，首先想到的都是偽君子啊，但是在過(guò)去君子不是隨便給的稱(chēng)號(hào)。君子是很有道德，很有得行的人才能叫君子，所以這個(gè)方能以君子為名，說(shuō)明對(duì)它是非常推崇的。
藥很簡(jiǎn)單，就四味藥，而且專(zhuān)門(mén)是屬中焦脾胃之氣的，但這四味藥啊，其性中和啊，就是溫潤(rùn)如玉，所以有君子之德，所以才叫它四君子湯。
那么四君子湯藥味很簡(jiǎn)單啊，參、苓、術(shù)、草。（人參、白術(shù)、茯苓、甘草）
出自于局方。又簡(jiǎn)單、又好用。
前面講了，它是專(zhuān)門(mén)用來(lái)補(bǔ)脾胃的，所以它的攻效是益氣補(bǔ)中，健脾益胃，專(zhuān)門(mén)用來(lái)治療脾胃氣虛的。
什么表現(xiàn)呢？脾胃氣虛它有哪些表現(xiàn)呢？面色是晄（huang）白的，語(yǔ)是低微的，氣短乏力，食少便溏。
脾虛證的典型表現(xiàn)是什么？就是脾氣虛弱，腹脹納呆，脘痞便溏。
可是我們要特別指出的是四君子湯是補(bǔ)氣藥的祖方，什么叫祖方？就是祖宗方劑，它是最基本方，所以它絕對(duì)不僅僅說(shuō)是可以治脾胃的氣虛，一身的氣虛都可以用四君子湯打底，然后再加減來(lái)進(jìn)行治療，為什么這么說(shuō)呢，其實(shí)也很好理解啊，大家想想人身的氣血來(lái)源在哪里啊，就是在脾胃啊，脾胃為氣血生化之源呢，對(duì)不對(duì)？既然說(shuō)四君子湯能夠健脾益氣，健運(yùn)脾胃，那脾胃好了，就氣血自然可以生，氣血能夠生長(zhǎng)呢了，那不管你是心氣也好、還是肺氣也好，還是什么氣也好，是不是自然而然的也就能夠得充盈了。所以呢提出來(lái)一個(gè)觀點(diǎn)就是說(shuō)人生的氣，無(wú)非就是這一個(gè)氣，所以我只要是把這個(gè)脾氣或者說(shuō)只要是用四君子湯把這個(gè)氣補(bǔ)足了，那么他各個(gè)臟腑的氣自然而然也就足了，這一句話，聽(tīng)起來(lái)是很簡(jiǎn)單對(duì)吧，但是在臨床醫(yī)用起來(lái)了，就變化萬(wàn)千，比如說(shuō)這個(gè)人的心氣不足，心氣不足會(huì)有什么見(jiàn)真證呢？心氣不足足，胸悶，氣短，心悸怔仲，健忘，失語(yǔ)，失眠多夢(mèng)，對(duì)吧，那會(huì)有這樣的癥狀。那這個(gè)時(shí)候我們當(dāng)然可以用養(yǎng)心的方子，可是如果是辨他的心氣的不足啊，不是心血的不足的時(shí)候，我要給它氣，對(duì)不對(duì)，完全可以說(shuō)，在四君子湯的基礎(chǔ)上進(jìn)行一點(diǎn)點(diǎn)的變化：人參本身就是能夠養(yǎng)心，對(duì)不對(duì)，人參本身能夠益智嘛，益智安祌。人參，保留。白術(shù)保留，健脾胃的，茯苓，茯苓本身就是安神的，茯苓本來(lái)就能夠入心經(jīng)的對(duì)不對(duì)？那當(dāng)然要保留，可是這個(gè)人有心神不安怎么辦呢？我們不用茯苓，用茯神可不可以??！炙甘草，炙甘草就能夠治療心動(dòng)悸、脈結(jié)代的，這不就治心氣嘛！還歉力量不夠，我再讓你加一點(diǎn)提氣的藥，我再加點(diǎn)炙黃芪，可不可以??？可以的。好，還嫌不夠，我再加點(diǎn)參，加什么參啊，再加丹參，丹參是入心經(jīng)的。好，那么在這方面隨便加一點(diǎn)，他就可以變成一個(gè)什么，就能變成一個(gè)治心氣的方子，那再比方說(shuō)這個(gè)人他有腎氣不足，腎氣不足會(huì)怎么樣？會(huì)腰酸膝軟，陽(yáng)痿早泄，因?yàn)椴荒芄虜z了嘛，那怎么辦呢？我還是一樣啊，人參，白術(shù)，茯苓，甘草，在這個(gè)基礎(chǔ)上我再給他加一點(diǎn)益腎的藥，唉它就變成一個(gè)補(bǔ)腎的方子，加什么益腎的藥呢，你看看他的主癥是什么呢？如果他是以腰痛為主的，那我就加一些補(bǔ)肝腎強(qiáng)筋骨的，杜仲、寄生、川斷，補(bǔ)骨脂，骨碎補(bǔ)，就可以了嘛，如果說(shuō)他是以遺精癥狀為主的，就加點(diǎn)蓮子，芡實(shí)，雞內(nèi)金，金櫻子，覆盆子，肉蓯蓉，鎖陽(yáng)，選擇很多啊，這么一變，它就變過(guò)去了，那更多的時(shí)候我們是什么樣使用呢？更多時(shí)候，我辨他是腎氣虛，比方說(shuō)腎氣丸來(lái)治療他，可是我嫌腎氣丸它力量太弱了，少火生氣，很慢啊，我再直接給他補(bǔ)點(diǎn)氣行不行啊，我在這個(gè)基礎(chǔ)上，我再加點(diǎn)人參、茯苓，可以吧，四君子湯的變方，這也是一種變化的方法。所以它是一個(gè)基本方，它的使用是非常靈活的。那么，單就它治療脾胃氣虛的這個(gè)作用來(lái)說(shuō)，它也有很多變化，這些書(shū)上列的四君子湯的變方。大家想想，如果說(shuō)脾胃虛弱了，它最容易繼發(fā)什么樣的改變，脾虛就容易生濕也，濕邪又容易阻陽(yáng)氣，就是容易出現(xiàn)濕邪停滯，氣機(jī)不暢。好，對(duì)吧，那在這種情況下，再加一味陳皮，就變成了五味異功散，當(dāng)然還有姜棗，五味異功散治療脾胃虛弱，兼見(jiàn)中焦氣機(jī)停滯。如果他同時(shí)有濕呢，再加一味藥，再加半夏，半夏不是祛濕化痰的嘛，就變成六君子湯了。好，參皮半，它就能夠健脾祛濕，還不夠，這個(gè)人同時(shí)還有氣機(jī)的不利，那我就再加木香、砂仁，既能化濕又能理氣，砂仁不就是芳香化濕行氣醒脾的嗎？對(duì)不對(duì)？木香能夠行氣止痛，能夠治心腹之痛啊，哎，再加木香砂仁就變成香砂六君子了，就是專(zhuān)門(mén)這種脾胃虛弱、腹脹、腹痛啊這種濕邪。
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