我們一定要視之為身世無常，幻緣虛假，這是一種無常敗壞。這個(gè)是無常觀，其實(shí)這個(gè)地方主要是約著死亡，死歿無常，這個(gè)地方就是說我們要告訴自己三件事情：
第一個(gè)我們今生一定要面臨死亡，沒有人可以避免；
第二個(gè)死亡隨時(shí)可以到來，它不能規(guī)劃的，你說我年紀(jì)大再來學(xué)佛，你不一定有機(jī)會(huì)啦，年輕人死的多了去了，所以死亡隨時(shí)會(huì)到來；
第三個(gè)死亡到來的時(shí)候除了佛法的資糧以外其余都沒有意義了。
那么這個(gè)死亡說了什么事情呢？說明一個(gè)很重要的觀念就是，人生是沒有結(jié)果的，這個(gè)很重要。我們追求太多，其實(shí)我們真正需要的不多，那么我們?yōu)槭裁椿敲炊嗑耋w力去追求世間的快樂，去做百年萬(wàn)年的規(guī)劃呢？因?yàn)槲覀円恢闭J(rèn)為產(chǎn)生常見，我們認(rèn)為說我們永遠(yuǎn)活在世界上，我們認(rèn)為人生會(huì)有結(jié)果，其實(shí)錯(cuò)啊，人生沒有結(jié)果。
佛陀說做夢(mèng)有結(jié)果嗎？你一個(gè)晚上做五個(gè)夢(mèng)，你第一個(gè)夢(mèng)做到轉(zhuǎn)輪圣王，七寶千子，而結(jié)果呢？結(jié)果你第二個(gè)夢(mèng)變成一只螞蟻，那么這個(gè)螞蟻就喊冤那，說我第一個(gè)夢(mèng)的七寶跑到哪里去了呢？沒啦！因?yàn)橐蚓壓秃?，虛妄有生，因緣別離，虛妄名滅，你今生的果報(bào)不是你的全部，那是因?yàn)槟氵^去生剛好有一個(gè)善業(yè)，那個(gè)能量釋放完就沒了，覓之了不可得。
你說我現(xiàn)在再幾十年后找你的身心世界找不到了，沒有，人生不可能重疊呀，沒有一生是重疊的，人生每一生都是獨(dú)立的個(gè)體，你說大海撞出的水泡沒有水泡是重疊的。我們經(jīng)歷過無量的人生，沒有一生是重疊的，有相同的相貌，相同的思考模式不可能。所以每一個(gè)夢(mèng)都是獨(dú)立的，而結(jié)果都是一個(gè)就是沒有結(jié)果。
諸位，你今生叱吒風(fēng)云，你的結(jié)果只有一個(gè)是沒有結(jié)果；你今生非常不堪，你也沒有結(jié)果，因?yàn)槟愕臉I(yè)力釋放完了。然后你再打開另外一個(gè)抽屜，再受用另外一個(gè)果報(bào)。所以知道人生只有過程這個(gè)很重要，死歿無常就是告訴你自己，你要知道什么是有意義的，什么是沒意義的。
就是說得到人身不容易，講一句簡(jiǎn)單的話，就是你要做一些你帶得走的，人生有些事情你真的可以帶走，來生繼續(xù)受用，真的是有，但是你不要老是做一些你帶不走的，你浪費(fèi)時(shí)間，說實(shí)在的，死亡到來的時(shí)候你非常失望，你所有都帶不走，你情何以堪呀？我們每一個(gè)人都活了一輩子，有些人臨終的時(shí)候是滿載而歸，他歡歡喜喜的帶著他的資糧去面對(duì)他的來生，今生沒有空過；有些人是把今生完全花在世間的生滅的因緣，臨終的時(shí)候，死亡到來的時(shí)候，全部破壞了，他充滿了悔恨離開了今生。
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