北宋大中祥符二年（1009年），一個名叫“欺南陵溫”的12歲懵懂少年，被人從家鄉(xiāng)帶至河湟地區(qū)（黃河與湟水流域，今青海東部）。
由于他吐蕃王室后裔的身份，“欺南陵溫”迅速為吐蕃族群接受，聲名鵲起被尊為“唃廝啰”。（“唃”（jiao）為佛，“廝啰”為兒子）
隨后，魅力無窮的“佛子”先是被李立遵接到宗哥城（青海平安縣），尊為“贊普”，行“攜贊普以令諸蕃”之事。
但隨著“唃廝啰”逐漸長大，開始羅織自己的羽翼，李立遵有點坐不住了
大中祥符八年(1015年)，他上書北宋要求冊封其為“贊普”，被北宋斷然拒絕。
隨即，“唃廝啰”逃離宗哥城，投靠了另一支河湟吐蕃勢力——邈川城（青海樂都）的溫逋且（亞然家族）。
可惜，溫逋且也有同樣的煩惱。
1032年（宋仁宗，明道初年），二人圖窮匕見。溫逋且將唃廝啰囚禁于枯井之中，但不想看守將唃廝啰放出。
唃廝啰被迫再次遷居，一路向西投奔了第三任老丈人——歷精城的喬家。
至此，一度結(jié)為聯(lián)盟的河湟吐蕃勢力，已分裂為三個部分——宗哥族的宗哥城、亞然族的邈川城、喬家的青唐城和歷精城。
但至少，唃廝啰終于擺脫了“兩位吐蕃曹操”的挾制，從一個名義上的贊普，過渡為實際意義上的贊普。
一、定都青唐
1030年(天圣八年)，唃廝啰與喬家的政治性聯(lián)姻，可能是刺激其與溫逋且關(guān)系破裂的重要誘因。
對于喬家這支重要的吐蕃勢力，《續(xù)資治通鑒長編》里記載，其“所部可六七萬人，號令明肅，人憚服之?！?/span>
《宋史·吐蕃傳》也說，“喬氏有色，居歷精城（青海寧西西），所部可六七萬人，號令明，人憚服之。”
不過，從目前的史料記載看，喬家很有可能是個以游牧為主的吐蕃部落。
《長編》：“唃廝啰勢蹙，更與喬氏自宗哥西徙歷精城”，“（其部）游牧地散在洮、岷、迭、宕間?！?/span>
但不管怎樣，唃廝啰到來后，喬家開始迅速擴(kuò)展勢力范圍，擴(kuò)建了以青唐（青海西寧）為核心的根據(jù)地。
經(jīng)過兩個“吐蕃版曹操”的歷練，唃廝啰的心智早已成熟，離開老丈人的歷精城，別建新都，未嘗不是為避免，同樣的事發(fā)生第三次。
從防御角度上說，新建的青唐城可以和老根據(jù)地，形成更好的防御縱深。
因此，即便嶄新的青唐城建成后，唃廝啰依舊派夫人長駐歷精城，可見歷精城對其政權(quán)的重要性。
唃廝啰三城位置關(guān)系
而作為國都的青唐城，地理位置遠(yuǎn)較歷精城重要。
青唐，位于青藏高原東北邊緣的惶水谷地，北依祁連山，東接隴右，西鄰青海湖，南傍黃河，自古以來就是兵家必爭之地。
《安多政教史》記述“（青唐）北依山以作鎮(zhèn)，南跨河而為疆。地接青海、西域之沖，治介三軍萬馬之會。金城屏障，玉塞咽喉?！?/span>
由于其坐落于，徨水谷地最大的盆地西寧盆地之上，遠(yuǎn)比樂都盆地開闊，有利于城市的長遠(yuǎn)發(fā)展。此地地勢平坦，惶水中貫，兩川(南川河、北川河)縱流，水源豐沛，土壤肥沃，是一處宜農(nóng)宜牧的寶地。
唐時戍邊大將黑齒常之，便曾在此屯田五千余頃，歲收五百余萬石。利于農(nóng)耕的特點，正好可以和喬家長于游牧的特點互相補(bǔ)充，成為唃廝啰政權(quán)興旺的兩大柱石。
唃廝啰遷居青唐城后，政權(quán)一直圍繞此地發(fā)展。乃至于，其政權(quán)在史籍中也被成為“青唐政權(quán)”。
唃廝啰在青唐擴(kuò)建城垣、修立宗廟、興建佛寺，以吐蕃王族“佛子”之名，開始廣招宗喀地區(qū)的吐蕃族裔來投。
應(yīng)該說，唃廝啰的運(yùn)氣相當(dāng)不錯，就在他忙著青唐城擴(kuò)建之時。河西土地上發(fā)生了一件大事，使他成了最終的受益者。
1032年（宋仁宗，明道元年），西夏的鐵拳碾碎了，甘、涼二州的抵抗，二州吐蕃和回鶻人大量南逃。
這些部眾在“佛子”名號的感召下，大多投奔了唃廝啰，宋人筆記稱“唃廝啰并廝鐸督之眾十余萬，回鶻亦以數(shù)萬歸焉”。
得到了這些部落的歸附，唃廝啰政權(quán)的實力，一躍而成宗喀地區(qū)的翹楚。
但樹大必然招風(fēng)，唃廝啰勢力的勃勃而起，也讓他成了李元昊的眼中之釘。
野心勃勃的李元昊，在盡取河西走廊后，如果想南下攻宋，必先取河湟以安其背。
《宋史·吐蕃傳》載“（元昊）欲南侵，恐廝啰制其后”。
1035年（宋仁宗，景佑二年），“元昊遣其令公蘇奴兒將兵二萬五千攻唃廝啰”，欲乘唃廝啰新遷青唐，地位不穩(wěn)之機(jī)，將其扼殺在搖盔里。
年輕的唃廝啰迎來了，其人生第一次戰(zhàn)場考驗。
為了保衛(wèi)青唐，唃廝啰廣召周邊部落，在青唐北方的耗牛城（大概位置在西寧市大通縣南部，北川河?xùn)|岸的毛家寨附近）附近設(shè)伏，一場硬戰(zhàn)死磕后，進(jìn)犯的黨項人慘敗“（夏人）敗死略盡，蘇奴兒被執(zhí)”。
年輕氣盛的李元昊（此時尚未建國稱帝），咽不下這口惡氣，親率大軍再攻河湟。
這次，唃廝啰改變策略，憑險死守牦牛城，黨項狂攻城垣一月有余，始終不能得手。
既然攻堅不易，李元昊用了詐和之計。
雖然，唃廝啰也是在陰謀里長大的，但在國家謀略上，比李元昊還嫩了不少。
他相信了黨項人的議和之請，結(jié)果就在議和之時，元昊伏兵暴起，奪了牦牛城門，唃廝啰險險逃脫。
元昊入城后，“大縱殺戮”，將城中百姓戧殺殆盡，以犒勞黨項軍隊。
隨后，又引兵西進(jìn)，攻青唐、安二、宗哥、帶星嶺諸城。
唃廝啰則一方面堅守城垣，另一方面派“部將阿薩爾，以兵十萬絕歸路”。
寄希望通過，斷黨項后路的策略，逼元昊退兵。
但李元昊卻毫無退兵之意，反而督兵與唃廝啰血戰(zhàn)二百余日，在付出“部兵溺宗哥河（湟水）及饑死過半”的慘重代價后，擊潰了阿薩爾，兵臨青唐城下。
這時，唃廝啰政權(quán)已是岌岌可危、命懸一線。
在持續(xù)一年多的戰(zhàn)爭里，唃廝啰對雙方的戰(zhàn)爭態(tài)勢已十分清楚。
他開始使用“拖”字訣，不再與黨項正面野戰(zhàn)，而是“知眾寡不敵，避鄯州(青唐)不出”。
依靠堅固城防形成的血肉磨盤，與李元昊進(jìn)行殘酷的攻防消耗戰(zhàn)。吐蕃士兵在得知牦牛城的慘烈屠城后，也激起了死戰(zhàn)之心，在青唐城下與黨項人易命搏殺，又相持了數(shù)月之久。
但唃廝啰也深知，困守孤城終難求勝。
在苦守城防之余，他開始派人到黨項行反間之計。
潛入黨項的細(xì)作得知，元昊在度過湟水之時，于河中淺處插旗為標(biāo)（“插幟志其淺”），便暗中“使人移植深處，以誤元昊”，又派部將安子羅率眾伏于退路。
隨后，他又趁黨項軍久攻不下，士氣受挫之際，派死士夜襲元昊營帳。
在死士出擊前，唃廝啰召集麾下所有部落首領(lǐng)，對其言道：“此役決死而生，乃與君決”。
及戰(zhàn)，吐蕃將士無比拼死向前，“元昊潰而歸，士視幟渡，溺死十八九，所虜獲甚眾。”
青唐城保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，不但使初立不久的唃廝啰政權(quán)免遭滅亡，還極大地提高了，“佛子”在河惶吐蕃人心中的地位。
讓數(shù)十年以來，飽受黨項侵?jǐn)_威脅的吐蕃族裔看到了曙光。
尤其是那些，從河西南投而來的吐蕃部落，本就與黨項仇深似海，但一直以來，都是黨項刀下的羔羊，被驅(qū)趕的流離失所。
現(xiàn)在“佛子”怒折元昊之矛，讓他頓時成了吐蕃人心里的英雄。
在加上，其無可動搖的王統(tǒng)的身份，幾乎所有吐蕃人都從年輕王子身上，看到了吐蕃王朝輝煌的剪影。
《宋史·吐蕃傳》：“（其后）潘羅支舊部往歸唃廝啰，又得回鶻種人數(shù)萬”。
李元昊建立西夏后，又曾數(shù)次進(jìn)攻青唐，但終“佛子”一生，西夏軍再無飲馬湟水之事。
《宋史·吐蕃傳》認(rèn)為“自是，數(shù)以奇計破元昊，元昊遂不敢窺其境”。
力拒強(qiáng)硬的西夏，不但讓唃廝啰成了吐蕃人的希望，久為西夏欺壓的周邊其他族裔，也將“佛子”當(dāng)成了希望之源。
作為一個小而彌堅的政權(quán)，唃廝啰（政權(quán)）雖難與北宋、西夏媲美，但作為兩強(qiáng)間足夠重要的砝碼國家。反倒讓其有空間游刃與大國的間隙，并以此獲利。
《唃廝啰家族世系史》_齊德舜；
《唃廝啰及其政權(quán)考述》_魏賢玲；
《論唃廝啰政權(quán)的興起》_陳慶英；
《宋與唃廝羅政權(quán)交往考述》_顧吉辰
《宋代藏族政權(quán)唃廝啰研究綜述》_張向耀；
《北宋時期吐蕃政權(quán)與周鄰的關(guān)系》_顧吉辰；
《北宋政權(quán)與西北吐蕃各部的關(guān)系》_陳柏萍；
《略論宋代西北吐蕃與周邊政權(quán)的關(guān)系》_劉建麗；
《西北吐蕃諸部與五代_宋朝的歷史關(guān)系》_何耀華；
《關(guān)于唃廝啰統(tǒng)治時期青唐吐蕃政權(quán)的歷史考察》_湯開建。
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