其實(shí)啊，真想找中國遠(yuǎn)古神話的東東，在比較常見的書里找是很難的。除了《山海經(jīng)》還不錯以外（因?yàn)閮?nèi)容集中）偶真覺得上面推舉的書都是害人發(fā)昏^^。而《山海經(jīng)》呢，又主要以山川地理特產(chǎn)為主，里面可以找到的，是N多的地名、精怪名。其實(shí)這些在世界設(shè)定里會很有用哦，仔細(xì)讀的話，里面有好多很漂亮的名字呢，而且很神奇。
比如說地名--少昊之丘，太嗥之墟，歐絲之野，疇華之野，清冷之淵，栗廣之野，赤澤水，大樂之野，少和之淵。
比如說山--招搖之山，小華之山，青丘之山，天帝之山，三危之山，支離之山，鞠陵于天，成都載天，三天子之都，委羽之山。
比如說木--迷榖（光華四照，佩之神清氣爽），三珠樹（據(jù)說葉子如珠花如彗），三桑樹（高百仞，卻一根分叉的枝條都沒有），瑯玕木（聽名字就很喜歡呢），柜格之松（這個名字有夠怪吧），若木建木（都是太陽神棲息的神樹呢）。
比如說神靈--天吳，大行伯，據(jù)比尸，奢比尸，祖狀之尸，相顧之尸，諸稽，攝提，赤奮若，游光，罔象。嘿嘿，都是些怪名字。
其他還有靈草、蟲、獸、地名、國名什么的。其實(shí)國名到一大半沒意思，不過有些國名可以用來做姓氏或部落名也不錯哦，比如肅慎啦，羽民啦，司幽啦，姑射啦。
除此以外，真要看點(diǎn)老神話，還要往冷僻的書堆里翻，偶這里提一些，大家自己看好不好找吧。
二、神譜略談--大神
說到“中國遠(yuǎn)古神話”，有一點(diǎn)必須明白，這里沒涉及到少數(shù)民族的神話，可以算是“漢族的遠(yuǎn)古神話”吧。
中國這么大，遠(yuǎn)古的神話體系至少有三個源頭（而且應(yīng)該更多），那就是中原的華夏族神話，江淮的楚人神話和西南的古蜀神話。
在這三個神話里，我們看得出來，他們崇拜的最高神應(yīng)該都是太陽神。
首先來看華夏族的先祖（其實(shí)就是創(chuàng)世大神），這個咱們都熟，一個叫黃帝，一個叫炎帝。拋開后來給他們加的名字不提，這兩個稱號很值得一看。
“黃”、“皇”兩字同源，在甲骨文里是象太陽在云中之形，也就是說，是指太陽神。
“炎”，雙火，火盛貌。
“帝”，古代稱“帝”必然是指“天帝”，本字做架木燒火的形狀，因?yàn)橹袊糯漓胩斓鄣膬x式就是架起柴來燒。
所以呢，很顯然，中國古代有一個“最高神”的話，它肯定是太陽神，或者太陽神衍生出來的火神（哦哦，怎么成了波斯拜火教啦^^）。
再看楚人的大神，這就要到屈原的楚辭里找了，不用說，大家都知道，楚人的最高神就是“東皇太一”，也是太陽神。而且看得出，至少在屈原的時代，中原和楚地的最高神其實(shí)是指同一個。
最后來看古蜀國的神，古蜀國的先祖是“蠶叢”，關(guān)于這個神，本來資料很少，不清楚它究竟什么樣。然而，在四川挖出了古蜀國遺跡三星堆以后，人們終于發(fā)現(xiàn)它的真面目，所謂“直目正神”，真的是眼睛里直直地突出一塊來，在配以同時發(fā)現(xiàn)的其他文物，可以肯定，它也是一位太陽神。
太陽神的崇拜圖騰里有鳥、眼睛、花、輪形器等，我們在中國古神獸或圖騰中（比如鳳啊，蠶叢的眼睛啊，玫瑰花?。┮卜浅３Ｒ姟?
另外，中國古神話中有好些巨人這樣的神靈，象大家熟悉的盤古和夸父。盤古固然是到宋的時候“補(bǔ)完”的，但其中未必沒有遠(yuǎn)古神話的影子。另外還有被稱為“樸父”、“巨靈”的巨人神。他們和其他神話（如北歐神話，希臘神話）中的巨人神很相似，都是些懵懵懂懂，做事直魯?shù)某壌髠€子，而且都有死了以后身體化作山川河流世界，養(yǎng)育后人。從夸父追日的神話來看，這些巨人也是一樣和主神處得不算好，而且看來是沒什么勝算。
有一點(diǎn)值得注意，隨著社會歷史的變遷，最初的至高神太陽神的地位有所下降。因?yàn)闈u漸人們發(fā)明出“天”這個概念，那么“天帝”就凸現(xiàn)出來，把“皇”給壓下去了。可“天帝”的名號究竟是什么呢？有跡可尋的是周的時候人們還把“天”當(dāng)作一個人格神（即所謂“真正的作為獨(dú)立個體的神”）來祭祀，但那時似乎已不再稱其名號。后來，隨著春秋戰(zhàn)國時中國人的思辯的發(fā)展，“天”完全被抽象成一個概念了，成為某種可以說“無性無情自在自行”的“物質(zhì)總稱”，雖然也常有“天命”、“天罰”等等說法，然而實(shí)際上，天帝作為一個“神”的功能大大減弱，甚至差不多就是“自然”的代名詞。
太陽神地位下降以后，它倒有了比較確定的名稱，那就是“羲和”或“郁華”，比較確定的說法，太陽有十個，不過這不是指有十個太陽神，太陽神只有一個，不過中國的太陽神不象其他神話里那樣，要每天親自干活，那樣多累嘛^^！所以，每天辛辛苦苦在天山跑的是“日精”赤烏（又名三足烏），是人家羲和哥哥養(yǎng)的鳥啦。每天清晨，一只赤烏就從東方的旸谷的扶桑樹上飛起，飛飛飛，一直到黃昏時，飛到西方蒙谷的若木上落下。有趣的是，在四川三星堆發(fā)現(xiàn)的文物里，真的有一株青銅神樹，上面站了九只異形的鳥，而頂上顯然還有一只，可惜因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，已經(jīng)被破壞了。而古蜀之地，恰是古代認(rèn)為的“日落處”。
說了太陽神當(dāng)然漏不了月神。月神的名字，有的說叫“常儀”，有的說叫“結(jié)麟”，月也有“月精”，就是蟾蜍，或者干脆一點(diǎn)，說白了就是癩哈蟆。癩蛤蟆有十二只，應(yīng)該也是天天輪值吧。赤烏會飛，那癩哈蟆怎么在天上跑哩？偶也不知啦，不過它走的路線應(yīng)該和赤烏一樣。
太陽月亮以后好象該說星星，中國星官的名字自己去看二十八宿名冊吧。不過，如果要真正一點(diǎn)，最好去看三家注的〈史紀(jì)·天官書〉，包你看的得眼睛發(fā)花。星星算有個總管吧，名字叫臾區(qū)。
現(xiàn)在來說地上的神。
先看一個字，“后”。
“后”，甲骨文里象大土堆形，也就是說，這個字本身就是“大地之神”的意思。所以“大地之神”名為“后土”，但“后土”的意思本來就是今天的“大地之神”，也就是說--“大地之神”的名字就叫“大地之神”，唉唉。同時，大地之神又和中國的五行關(guān)系扯在一起，就更復(fù)雜了。這待會兒再提。
除了太陽崇拜，另外一個少不了的是江河崇拜，其代表性的神靈就是楚人神話中人面蛇身的女媧伏羲和華夏神話中的龍。其實(shí)，龍和蛇本是一個東西啦。但說到江河神，卻沒有多少有很高的地位的，甚至最偉大的“河（古代說河就是指黃河，其他都叫水）”之神河伯馮夷（或叫冰夷）也不過爾爾。而“江（自然是指整條長江）”之神的名號似乎是“震蒙奇相”，是個女孩子，她偷了黃帝的一個寶珠玄珠，為了躲避追捕而不小心掉到長江淹死了，成了江神。還有一點(diǎn)很有趣，幾乎沒有海神的名號（大陸國家，不重視海吧），如果不考慮所謂“四海龍王”，我記得的只有〈莊子〉里提到過一個北海神“忽”或“若”，南海神“儵”。
對了，“龍”里面有一個很厲害的神，叫做“燭龍”，那可不是“四海龍王”那一類小蝦蝦比得上的，很有些所謂“洪荒大龍”的味道，是一直盤踞著整個世界，視為晝、眠為夜、吹為冬、吁為夏、息為風(fēng)的蠻荒巨神。這可是在造物神之類了。
另外有一個大地方還沒提，就是大名鼎鼎的“昆侖”。在中國神話里，昆侖是支撐世界的大山，天柱，其上就是天庭，其下就是黃泉地府。所以這里被稱之為“帝（天帝）之下都”，里面的神樹、神獸、神鳥和神靈一堆一堆的啦，具體可以看〈山海經(jīng)〉、〈海內(nèi)十州記〉、〈博物志〉、〈拾遺記〉、〈水經(jīng)注〉等書，這里略提一些，據(jù)說昆侖的大門是開明獸把守的，有九門（廢話，中國什么厲害的地方不是有九道門?。?，有的說昆侖有三個山峰，一個比一個高，或者說有上下三級。最下的是樊桐（板桐），其次是玄圃（懸圃，閬風(fēng)），再上是昆侖宮，在這以上，就是名為“天墉”或“增城”的天庭。還有九層的分法，具體怎么分卻不太清楚。根據(jù)古中國人看到的地勢，昆侖在西北或西南。
昆侖的主神是所謂“西王母、東王公”，兩個都長得很可怕哦，一個是怪獸（西王母），另一個是怪鳥（東王公），而且據(jù)說同時是主管著昆侖下的幽明地府，不怕死的就上吧。順便說一句，后羿射日是大家很熟的故事，為什么他要去找西王母求不死藥呢，自然就是因?yàn)槲魍跄甘钦乒苌赖纳耢`（不過也有說大地神后土是掌管幽明的）。
現(xiàn)在再來看看那些古代傳說中的帝王。
中國一個很大的特點(diǎn)，就是神、人不分。傳說中的古君，即是人，也是神，這一個是神話沒有成體系的表現(xiàn)，另一個則是中國自古君權(quán)就特別強(qiáng)大的表現(xiàn)。
黃帝、炎帝就不說了，他們是華夏族的始祖，中國人的始祖，又是頂著最高神的名號。在古埃及倒有類似的情況，只是后來君權(quán)才漸漸落于神權(quán)之下。而且，夏代的君王還自稱“夏后”，其實(shí)就是把自己比為大地之君。
同時，五行學(xué)說在中國的流行，大概漢代時，古之帝王又和五行配了起來，和古代一些傳說中的神靈配了起來，這里提一些比較“整齊”的說法：
東方之帝太嗥，神靈句芒，星辰歲星（木星的古名，中國古代有木星紀(jì)年，而不是太陽紀(jì)年），靈獸蒼龍，聲音角，吉日甲乙，神器規(guī)，季節(jié)春；西方之帝少昊（少嗥），神靈蓐收、星辰太白（就是啟明星），靈獸白虎，聲音商，吉日庚辛，神器矩（PS：規(guī)矩規(guī)矩，就這么來的），季節(jié)秋；南方之帝炎帝，神靈朱明（祝融），星辰熒惑（火星的古名），靈獸朱鳥，聲音徵，吉日丙丁，神器衡，季節(jié)夏；北方之帝顓頊，神靈玄冥，星辰辰星（水星的古名），靈獸玄武，聲音羽，吉日壬癸，神器權(quán)，季節(jié)冬；中央之帝黃帝，神靈后土，星辰鎮(zhèn)星（土星的古名），靈獸黃龍，聲音宮，吉日戊己，神器繩，四季。
另外還有諸如燧人、蒼頡、有巢、伏羲、女媧、帝嚳、帝俊，還有去看〈史紀(jì)·五帝本紀(jì)〉，也有一些其他的名字。象這些“古帝王”，很多又有其他的“功能”，比如女媧據(jù)說是造人的神啦，伏羲造八卦啦，蒼頡造字，燧人發(fā)現(xiàn)火，等等。
特別提一提那個叫帝俊的，因?yàn)樵诤髞淼臅飵缀鯖]有提到過他，提起過他的主要是〈山海經(jīng)〉，據(jù)說就是他生出日和月的，是那種古神嗎？不過“俊”這個字是形聲字，照理出現(xiàn)得應(yīng)該比較晚，不過也可能是“音譯”的緣故?？赡軓哪硞€古字取的音。
又，以上的古帝，經(jīng)常這個是那個的兒子，那個又是這個的祖父，誰又是誰的臣子，這樣那樣，混亂得不得了，這里偶把很多枝蔓都扔掉了，否則不是怕大家看得頭昏，實(shí)在是怕偶自己寫得頭昏。
三、神譜略談--其他神靈
象前面提到的大神，特別是那些所謂“古帝”們，個個都擔(dān)了一大堆的其他名號，是N多的物件的發(fā)明者，這里不想再提他們（提一提都會昏頭），說說別人吧。
雨師：赤松子。聽說他為了下雨，要吃一種叫“冰玉散”的東西，他和西王母關(guān)系不錯，常去昆侖游玩，隨風(fēng)雨上下。他還拐跑了炎帝的小女兒，拉著人家MM從一棵桑樹上飛走了。害炎帝爺爺傷心地不得了，把自己女兒離去的那顆桑樹命名為“帝女桑”，這是一棵有紅色木紋，開黃色花朵，結(jié)青色果實(shí)的樹。
風(fēng)神：風(fēng)后。
雷神：夔
路神（保護(hù)旅行者的）：嫘祖，黃帝的正妻。
灶神（就是那個每年要上天打小報告的）：隗。別看人家是灶神，容貌可象美女誒。
巫山女神（除卻巫山不是云啊--嘿嘿）：瑤姬，炎帝的另一個女兒。很可怕哦，因?yàn)樘貏e會誘惑男人--楚襄王夢見巫山神女的故事知道吧。不過人家姐姐還幫過大禹治水來著，就是花心一點(diǎn)兒也沒關(guān)系啦。
洛神：有名吧，誰叫曹子建要寫〈洛神賦〉呢。她是伏羲的女兒宓妃，也是河伯的夫人，可是后來卻和射日的后羿有婚外戀情，因?yàn)橹昂篝噙€射瞎了河伯的左眼，而宓妃很高興她的花心大蘿卜丈夫吃了虧（可怕可怕）。
樂神：伶?zhèn)悺?
工匠神：巧倕。
井神：盤靈，又作“女子”，因?yàn)樗谖鞣桨椎凵訇恢赣H和母親飲宴時，同時還有江神奇相起舞。又，據(jù)說少昊的父親是一個絕世的美男子--厚厚，釣GG哦。
旱神：女魃。當(dāng)黃帝和蚩尤作戰(zhàn)時，蚩尤下了大雨，就靠這位姐姐來烘干了。
四、神譜略談--惡神
最有名的應(yīng)該數(shù)蚩尤，他是江淮楚人神話中的神，大約是中原往南征服時將其加以丑化的。至于樣子么，偶倒覺得和西方奇幻里的半獸人可能差不多，而且很能打，黃帝不就是據(jù)說和他打了一場大仗然后懂得兵法的么。
刑天也算一個，他被炎帝砍掉了腦袋后仍舊拿著兵器又蹦又跳，夠狠夠狠。
共工，也是和炎帝（一說顓頊）作對的，輸了以后一氣之下把天柱撞了個歪歪斜斜的那位（象是什么巨人神的變種）。
這三個算是有名的“大壞蛋”。小壞蛋就是些鬼魅一類，而且全是所謂北方之帝顓頊之子，計有魍魎、疫鬼、小鬼（專門嚇唬人）、窮子（窮神）等等。
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