愛情的美好是每個(gè)人都向往的，生活里的常態(tài)卻是柴米油鹽和日常的雞零狗碎，沒有霸道總裁和傾城佳人的絕世美好，沒有什么事情是絕對的，生活的美好在于兩個(gè)人互相的扶持，而不是無限的索取，古代人的愛情，或許沒有你想的那么枯燥，他們的愛，大多隱藏在那些傳世的詩歌里。
之前的情詩
現(xiàn)代人在表達(dá)愛意的時(shí)候，很多時(shí)候都是大聲的喊出來，有些也會寫一下情書來表達(dá)一下，許多人都會追求儀式感的新鮮，而古人呢！在感情的事情上，多會寫信表達(dá)自己的情感，里面不乏有很多美好的詩句。
卓文君和司馬相如的愛情，也是一曲《鳳求凰》的美談，但是當(dāng)司馬相如名聲大噪以后，在長安混的風(fēng)聲水起，遠(yuǎn)在四川的卓文君突然有一天聽說自己的丈夫想要納妾，內(nèi)心那是五味雜陳，雖然那時(shí)候是允許丈夫納妾的，但是卓文君為了捍衛(wèi)自己的愛情，還是寫了一首《怨郎詩》給自己的丈夫。
卓文君說“一朝別后，二地相懸。只說是三四月，又誰知五六年？七弦琴無心彈，八行書無可傳。九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨”，里面寫著自己哀怨和那份堅(jiān)毅的守候，后來司馬相如放棄了納妾的想法。
愛情在之前是不含蓄的，遇到了就大膽的追求，不然詩經(jīng)里怎么會有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，只不過是理學(xué)的束縛，讓一切變得拘束了起來，稍早之前的北宋詩人，在這方面也是非常大膽的。
豪放派的蘇軾寫給自己小妾時(shí)說“水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇，羽把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，面對豆蔻年華的女子，蘇軾在酒意的熏陶下，也難掩內(nèi)心的愛慕之情；幾乎同時(shí)代的柳永，在訴說愛情時(shí)，更是放浪不羈，柳永說“擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，他的一生似乎就是為情而生，在那煙花柳巷，散盡了自己的才華。
人們的生活有許多的不如意，有家內(nèi)的離愁別緒，有事業(yè)的茍且不樂，但是在享受愛情時(shí)，都不忘把自己的內(nèi)心情感表達(dá)一番，這樣的情感之詩，就如同今天的情歌一樣，流傳在人們的歌聲里，讓更多的人都能知道。
李禺的詩
從古至今的人，誰不想做一個(gè)名滿天下的人，可是往事越千年，那么多的人都走在了歷史的塵埃中，真正能在歷史上留下一筆的人，還是非常少的，司馬相如靠著漢賦名垂青史，衛(wèi)青靠著戰(zhàn)功名垂千古，可是想在宋朝這樣一個(gè)以詩詞而著稱于世的時(shí)代，想要靠著詩歌的名聲流傳于世，真的是非常困難。
李禺作為一個(gè)宋朝人，論豪邁比不上蘇軾，論婉約純情比不過柳永，但是面對愛情時(shí)，他也有自己的真情實(shí)感，就這樣一次精彩的講述自己的故事，讓他也在歷史上留下了姓名。
作為丈夫和父親，時(shí)時(shí)想念妻子和兒子，于是寫下了“枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知。壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。途路陽人離別久，訊音無雁寄回遲。孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒”，樹立了自己作為一個(gè)男人，在外打拼時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻都裝著自己妻兒的形象，也讓人們看見了古代男人也沒有想象的那么美好，沒有三妻四妾，更多的還是簡單的生活。
他思念妻子時(shí)，妻子是不是也在想念他！就這樣臆想著，寫出了“兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。遲回寄雁無音訊，久別離人隔路途。詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯”，寫出了長夜漫漫獨(dú)守空房的一個(gè)哀怨婦人，時(shí)刻期盼自己的夫君能早日回到自己身邊。
他的回文詩句，頗有管道升“將咱兩個(gè)一齊打破，用水調(diào)和。再捻一個(gè)你，再塑一個(gè)我。我泥中有你，你泥中有望”的味道，你儂我儂中的愛意，讓人感受那種單純的夫妻愛意。
結(jié)語
生活本就是兩個(gè)人的，選擇一個(gè)愛人，要和對方一起攜手到老，確實(shí)是不容易的，沒有誰的愛情能夠一直保持溫暖，只有時(shí)刻的修補(bǔ)一下，才不至于讓感情滑坡，多溝通多交流，是讓你的愛情永遠(yuǎn)有味道的一個(gè)方法，古人實(shí)踐了很多年，你也可以好好的嘗試一下。
聯(lián)系客服
