李商隱詩(shī)曰：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！?/span>
真正的靈魂伴侶，一定是我們感到與自身深深聯(lián)系在一起的那個(gè)人，沒(méi)有刻意地交流，一切都在無(wú)言的默契中，變得如此心領(lǐng)神會(huì)。
這樣的兩個(gè)人，有共同的思想，有相同的三觀，相處時(shí)不刻意，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，就可以讓彼此領(lǐng)會(huì)到其中的意思。
而且，他們之間的愛(ài)不需要說(shuō)出來(lái)，單看表面就可以知道兩個(gè)人愛(ài)得很深。這樣的關(guān)系，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，不斷地洗滌和磨合，漸漸形成了彼此心靈上的默契。
這種感情，也許不會(huì)轟轟烈烈，但一定會(huì)在細(xì)水長(zhǎng)流中，日久彌香。
兩個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間相處，從身體到靈魂，都有了完美的契合。
他們之間會(huì)有很多共同的感覺(jué)，這種感覺(jué)，讓彼此的感情更真切、更珍貴。
所以，真正的“靈魂伴侶”，都會(huì)有這幾種感覺(jué)的，希望你遇到。
一、相互吸引的感覺(jué)
楊絳和錢鐘書就是這種感覺(jué)，兩個(gè)人在清華園一見(jiàn)鐘情，從此相伴一生，不離不棄。
后來(lái)，楊絳回憶，第一次見(jiàn)到錢鐘書時(shí)，他戴著厚厚的眼鏡，顯得特別書生氣。不過(guò)，正是這種獨(dú)特的書生氣，讓她覺(jué)得很迷戀。
甚至，因?yàn)樗拇嬖冢杏X(jué)整個(gè)校園都變得溫柔了。
兩個(gè)人見(jiàn)面后，都有強(qiáng)烈相處的欲望，那種感覺(jué)非常強(qiáng)烈，以至于再有更加優(yōu)秀的人，也都會(huì)因?yàn)閷?duì)方的存在，而變得暗淡了。
由此，楊絳和錢鐘書攜手成為情侶，抱著堅(jiān)定的信心，步入了婚姻的殿堂，也成就了一段千古佳話。
婚后，楊絳和錢鐘書幾乎形影不離，楊絳更是為了丈夫的事業(yè)，甘愿充當(dāng)綠葉的陪襯。結(jié)婚幾十年，兩個(gè)人的感情始終如初，這就是相互吸引最好的證明。
他們的愛(ài)情，也感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，直到現(xiàn)在，仍然是人們眼里珠聯(lián)璧合的一對(duì)。
真正的靈魂伴侶，莫過(guò)于此，無(wú)論在思想上，還是生活上，都有著高度的默契。
他們心意相通，靈魂接近，往往呈現(xiàn)出來(lái)的，都是內(nèi)心最真實(shí)的樣子。
真正能做到相互吸引，若沒(méi)有心靈上的默契，若不能真切面對(duì)彼此，是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的。
也因此，不是每個(gè)人都可以遇到吸引自己的那個(gè)人，很多表面上的吸引，大多也只是膚淺地愛(ài)慕，跟靈魂伴侶還有很大的差別。
所以，兩個(gè)人走到一起，想要做到真正的默契，需要長(zhǎng)久的磨合。
只有在長(zhǎng)時(shí)間地相處中，去感受對(duì)方的心靈，漸漸把彼此的心意，下意識(shí)變成一種默契的行為，才可能達(dá)到。
比如，兩個(gè)人相處，你總會(huì)在吃飯時(shí)喝水，而對(duì)方去添飯回來(lái)時(shí)，順手就給你倒了一杯水來(lái)，這就是默契。
當(dāng)兩個(gè)人都能被對(duì)方吸引，在相愛(ài)的前提下，去慢慢了解彼此的生活習(xí)性，久而久之就能形成一定程度上的契合。
而一切愛(ài)的源泉，都擁有相互吸引的感覺(jué)。
二、相處舒服的感覺(jué)
真正的靈魂伴侶，一定會(huì)相處愉悅，既不厭煩，也不嫌累，特別享受。
任何一段關(guān)系，若是在相處中變得不舒服，最終都會(huì)影響彼此的關(guān)系。
真正能做到靈魂伴侶的人，會(huì)以自然的狀態(tài)去相處，彼此都有身心上的自由，但誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。
他們不用取悅對(duì)方，不用刻意討好，一切都是自然而然地相處。不管有什么事情，只要一個(gè)眼神，彼此就秒懂。
這樣的關(guān)系，相處非常舒服，也是眾多關(guān)系中最令人向往的一個(gè)。
人這一生，遇到的人千千萬(wàn)萬(wàn)，但能真正與之相處舒服的，卻少之又少。
因此，擦肩而過(guò)的，往往成為路人，只有乍見(jiàn)之歡、久處不厭的人，才能讓彼此相處自然，在余生的時(shí)光里，攜手一生。
其實(shí)，兩個(gè)人相處，并不需要多么熱烈，反而是那種平淡的舒服的關(guān)系，往往更加長(zhǎng)久。
真正對(duì)的人，一定是彼此都感覺(jué)舒服的人，這樣的人才能做到一定程度的默契。
不管什么關(guān)系，一旦變得不自然，相處必定不舒服，沒(méi)有舒服的狀態(tài)，也就談不上靈魂伴侶了。
正如塞林格說(shuō)：“一定要和笑點(diǎn)一致的人結(jié)婚?！?/span>
這就是說(shuō)，兩個(gè)人無(wú)論在思想上，還是相處模式上，都能有共同的東西可以交流，不用費(fèi)什么勁兒，就能感受到愉悅感。
所以，是不是彼此的靈魂伴侶，也就可以從兩個(gè)人相處中看出來(lái)。
相處舒服的人，感情更加和諧，關(guān)系更加深入，而那些相處起來(lái)特別壓抑的人，基本上都難以長(zhǎng)久。
三、步調(diào)一致的感覺(jué)
真正的靈魂伴侶，大多可以做到步調(diào)一致，他們可以包容對(duì)方，愛(ài)一個(gè)人，就能接受對(duì)方的一切。
這世間，每個(gè)人都是不一樣的，都有自己的興趣和愛(ài)好，也有自己的主見(jiàn)和追求。若不是真正的伴侶，很難做到跟對(duì)方步調(diào)一致。
唯有彼此都有靈魂上的默契，才能做到真正的包容，接受對(duì)方的一切喜好。
其實(shí)，真正的契合，就是兩個(gè)人愿意了解并尊重對(duì)方的喜好，在長(zhǎng)時(shí)間相處中，漸漸在一定程度上認(rèn)同了彼此的價(jià)值觀。
如此，兩個(gè)人的感情才會(huì)相互作用，相互促進(jìn)，也就是人們常說(shuō)的三觀一致。
彼此都對(duì)很多事物，有共同的看法，那么必定也能步調(diào)一致。這樣，兩個(gè)人相處起來(lái)，關(guān)系就越來(lái)越融洽了。
真正三觀一致的兩個(gè)人，基本上相處起來(lái)，沒(méi)什么矛盾。因?yàn)?，彼此的思想是統(tǒng)一的，行動(dòng)是統(tǒng)一的，越來(lái)越有共識(shí)。
就算有時(shí)產(chǎn)生了意見(jiàn)分歧，兩個(gè)人也懂得冷靜地溝通，最終會(huì)有一個(gè)令雙方滿意的結(jié)果，不可能像別人那樣永無(wú)境地爭(zhēng)論下去。
就像《簡(jiǎn)愛(ài)》中，簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特，原本是兩個(gè)人不同的人，卻因?yàn)閻?ài)情達(dá)到了靈魂上的默契。
簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情觀是自由、平等、獨(dú)立，正因?yàn)榱_切斯特認(rèn)同了，才會(huì)在往后的行動(dòng)中，和她保持同樣的思想和步調(diào)，最終有了美好的愛(ài)情。
如果羅切斯特像別的貴族那樣看不起簡(jiǎn)愛(ài)，做不到和她三觀一致，那么就不會(huì)和她開(kāi)始談一場(chǎng)平等的戀愛(ài)了。
事實(shí)上，三觀真的很重要，兩個(gè)人相處，若沒(méi)有相同的三觀，沒(méi)有一致的步調(diào)，很難有和諧的關(guān)系。
所以，真正的靈魂伴侶，大多都會(huì)步調(diào)一致，因?yàn)樗麄冇泄餐娜^，思想上也達(dá)到了同頻共振。
這樣的關(guān)系，才能真正變得極具靈魂，令人向往。
寫在最后：
辛棄疾在《青玉案·元夕》中寫：
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
真正的靈魂伴侶，可遇而不可求，這就是它的可貴之處。
兩個(gè)人相處，若是有以上這三種感覺(jué)，多半是彼此的“靈魂伴侶”，相信一定會(huì)擁有更加美好幸福的未來(lái)。
兩個(gè)人相互吸引，相處舒服，有共同的三觀，有共同的思想，步調(diào)一致，也就形成了只有彼此能懂的默契。
而這樣的默契，無(wú)論在不在一起，都不妨礙彼此的成長(zhǎng)，這就是男女關(guān)系里的頂級(jí)魅力。
END.
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