| 蒙古部落的發(fā)展和國(guó)家的建立 早在唐朝統(tǒng)治時(shí)期，有關(guān)蒙古部落的活動(dòng)，就已在漢族的文獻(xiàn)里有了紀(jì)錄?！杜f唐書(shū)》和《新唐書(shū)》里，都記載著俱輪泊（呼倫湖）和望建河（額爾古納河）東南，居住著蒙兀部。人們把她看作是屬于室韋的部落。波斯史家拉施德的《集史》中也記載蒙古最早的居地是額幾古納昆，昆的意思是“山崖”。 八四○年，統(tǒng)治著北方草原的回鶻汗國(guó)，被黠戛斯攻滅。回鶻部民被迫向天山南北一帶遷徙。大約在稍后的一段時(shí)間里，居住在額爾古納河附近的一些蒙古部落便逐漸向西，遷移到原屬回鶻統(tǒng)治的廣闊草場(chǎng)，直到怯綠連（克魯倫）河、斡難（鄂嫩）河和土兀刺（土拉）河三河的發(fā)源地不兒罕山（大肯特山）一帶。此后，蒙古各部落即在西起三河之源，東至呼淪貝爾地帶的廣闊草原上游牧。 遼朝統(tǒng)治時(shí)期，塔塔兒（韃靼）成為草原上強(qiáng)大的部落，并進(jìn)而組成了部落聯(lián)盟，構(gòu)成遼朝的強(qiáng)大威脅。蒙古部落也受到塔塔兒的壓迫。金朝統(tǒng)治時(shí)期，蒙古各部落才逐漸有了較快的發(fā)展。著名的成吉思汗在一二○六年建立了蒙古國(guó)家。 一、蒙古諸部落的發(fā)展 （一）孛兒只廳和答兒列廳部落 《元朝秘史》中保存著豐富的歷史傳說(shuō)，說(shuō)到一只受天命而生的蒼色的狼和一只慘白色的鹿，來(lái)到鄂嫩河源不兒罕山下，生子名巴塔赤罕。這個(gè)傳說(shuō)顯然和契丹族關(guān)于男子乘白馬、女子駕青牛在木葉山下生子的傳說(shuō)一樣，反映著以狼和鹿作為崇拜象征的兩個(gè)部落或氏族生育了蒙古各部落的共同的男祖先。它只是蒙古部落遷到不兒罕山時(shí)期的一段記憶。 古代蒙古人中，流傳著巴塔赤罕以來(lái)歷代祖先的譜系，作為他們所屬氏族的由來(lái)，以及兄弟氏族之間的血緣關(guān)系的證據(jù)。據(jù)說(shuō)：巴塔赤罕傳九世至脫羅豁勒真，生二子：都蛙鎖豁兒和朵奔蔑兒干（蔑兒干，男子稱(chēng)號(hào)，意為善射者）。朵奔蔑兒干擄掠豁里禿馬惕的女子阿闌豁阿（豁阿，女子稱(chēng)號(hào)，意為美女）為妻，生二子。朵奔死后，阿闌豁阿又生三子：不忽合塔占、不合禿撤勒只和孝端察兒。不忽合塔吉的子孫組成為合答斤部，不合禿撒勒只的子孫組成為散只兀部，孛端察兒的子孫組成為孛兒只斤部。這三個(gè)部落逐漸發(fā)展為較強(qiáng)大的部落。 《元史·太祖紀(jì)》、《元朝秘史》和《集史》（第一卷，第二冊(cè)）所記載的傳說(shuō)是：阿闌豁阿在朵奔死后，夢(mèng)白光化為金神來(lái)到臥榻，生李端察兒。孛端察兒的子孫繁衍為日益眾多的氏族和部落。孛端察兒的嫡子合必赤，生蔑年土敦。蔑年生七子，繁衍為七個(gè)部落。蔑年的長(zhǎng)子合赤曲魯克生于海都。海都的長(zhǎng)子怕升豁兒的子孫組成為乞顏部，次于察刺孩的子孫組成為泰赤烏部。乞顏部和泰赤烏部又逐漸發(fā)展成為孛兒只斤諸部落中的兩個(gè)強(qiáng)大的部落。 保存在人們記憶中的這些關(guān)于各部落的起源和發(fā)展的過(guò)程，大致相當(dāng)于遼朝統(tǒng)治時(shí)期。這些傳說(shuō)和記憶也提供了關(guān)于蒙古氏族部落組織的一個(gè)大概的輪廓。（一）各部落來(lái)源于一個(gè)共同的男祖先巴塔赤罕或共同的女祖先阿闌豁阿。為數(shù)眾多、名稱(chēng)不一的諸部落是由于氏族（斡學(xué)黑）繁衍而逐漸形成。舊氏族中可以分出新的氏族。氏族也可繁衍成為部落。（二）各個(gè)氏族、部落依據(jù)譜系的記憶，牢固地保持著他們之間的血緣關(guān)系，并且表明了成員的輩分。（三）源出于共同祖先的氏族、部落之間禁止通婚。妻子必須是其他部落的成員。（四）為了保持血緣的純潔，血緣有疑問(wèn)的人在氏族中要遭到歧視甚至驅(qū)逐，他們的子孫另組成新的氏族。孝端察兒擄掠了兀良合部的一個(gè)孕婦為妻，生子名札只刺歹。他的子孫另組成為札答闌氏（意為外姓人）。（五）各部落之間主要依靠血緣關(guān)系的紐帶以保持相互間的聯(lián)系，但還沒(méi)有形成部落間的聯(lián)盟。 《元朝秘史》中記錄的這一時(shí)期的歷史傳說(shuō)，還反映了以下的一些現(xiàn)象：（一）在古老的氏族組織中已經(jīng)出現(xiàn)了父權(quán)制的家庭和私有財(cái)產(chǎn)。朵奔的父母一家擁有兩匹駿馬，一名家僮。朵奔和妻子阿闌豁阿死后，他們所擁有的牲畜，被四個(gè)兒子分作四份（忽必）繼承，而排斥了第五子孛端察兒。（二）隨著私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)，在氏族和部落成員中不可避免地發(fā)生了貧富的分化，有了富人和窮人，并且出現(xiàn)了受別人役使的家僮。朵奔不僅家中有家僮，他自己還用一條鹿腿換來(lái)一個(gè)鄰部窮人的孩童，帶回家來(lái)役使。（三）出現(xiàn)了對(duì)外擄掠。孛端察兒兄弟五人在統(tǒng)格黎河邊遇到一個(gè)“無(wú)個(gè)頭腦管束，大小都一般”的更為原始的氏族，便把這個(gè)氏族擄掠來(lái)做為“使喚的人口”，并且擄奪了他門(mén)的馬群和食物。擄掠?jì)D女更是常見(jiàn)的現(xiàn)象。（四）氏族、部落中還逐漸形成了部落顯貴“那顏”。他們?cè)诓柯渲邢碛新曂⑶覔碛凶约旱呢?cái)富，日益居于一般氏族部落成員之上。 蒙古孛兒只斤系氏族、部落的發(fā)展特征，一方面表明血緣關(guān)系的紐帶仍把氏族、部落的成員緊密地聯(lián)接在一起。另一方面也表明，隨著家庭私有制的確立，部落中形成了特權(quán)的顯貴，出現(xiàn)了被役使的家僮，并且涌入了擄掠而來(lái)的外族人。這就不能不使古老的氏族部落組織不斷地受到?jīng)_擊。 蒙古巴塔赤罕——孝兒只斤系諸部落西遷到三河源頭以后，仍有一些蒙古部落居住在額爾古納河一帶。他們世代保持著對(duì)他們共同的男祖先奴古思的記憶，并且傳說(shuō)他曾在額爾古納山中采礦煉鐵。這些蒙古部落統(tǒng)被稱(chēng)為答兒列斤。他們的子孫分別組成為兀良合、弘吉刺等部落。弘吉刺繁衍為眾多的氏族和部落。在捕魚(yú)兒海（貝爾湖）一帶的草原上游牧。他們和孛兒只斤系諸部落出自不同的祖先，因而可以互通婚煙。 （二）蒙古周鄰諸部落 在廣闊的蒙古草原上，還居住著一些強(qiáng)大的游牧部落。 塔塔兒 蒙古的東鄰是強(qiáng)大的塔塔兒。塔塔兒名稱(chēng)最早見(jiàn)于唐開(kāi)元二十年（七三二年）所立的突厥文《闕特勤碑》，碑中稱(chēng)為“三十姓塔塔兒”。他們先后被突厥、回鶻所役屬。回鶻破滅，塔塔兒崛興，漢文史籍中常見(jiàn)有“達(dá)怛”、“達(dá)旦”、“達(dá)靼”、“韃靼”各種音譯?！哆|史》中作“阻卜”，《金史》作“阻■”。遼、金之際，已是六個(gè)邵落組成的部落聯(lián)盟，占據(jù)看呼倫、貝爾兩湖一帶的廣大草原。塔塔兒力量的強(qiáng)大和聲名的顯赫，甚至使得其他一些部落也往往自稱(chēng)為或者被人看作是塔塔兒人（韃靼）。蒙古在遼、金史籍中譯作“萌古”或“萌骨”。南宋人則把蒙古草原上的游牧民泛稱(chēng)作“韃靼”而又區(qū)分為黑韃靼、白韃靼、生韃靼三種，蒙古被稱(chēng)為黑韃靼。但在蒙古興起的過(guò)程中，塔塔兒恰恰是她的最強(qiáng)大的勁敵。 克烈 蒙古西面的克烈部，也是由六個(gè)部落組成的強(qiáng)大聯(lián)盟。他們游牧在土拉河和斡耳寒（鄂爾渾）河流域。克烈和蒙古孛兒只斤部的牧地緊相聯(lián)接，是關(guān)系密切的近鄰。 乃蠻 克烈部牧地以西，直到阿爾泰山的廣闊地帶，是乃蠻部的牧地。乃蠻已經(jīng)建立起更為發(fā)展的部落聯(lián)盟，并任用畏兀兒族官員來(lái)維護(hù)乃蠻貴族的統(tǒng)治。乃蠻已使用回鶻（畏兀兒）文字記事。他們同克烈部都信奉西方傳來(lái)的景教，是文化最為發(fā)達(dá)的游牧部落。 蔑兒乞 蒙古牧地以北，從鄂爾渾河到薛靈哥（色楞格）河流域，居住著蔑兒乞人，是四個(gè)部落的聯(lián)合體。遼、金之際，正在迅速地發(fā)展壯大。 庫(kù)蘇古爾湖以西和以北居住著斡亦刺人，他們同蔑兒乞人一樣，是介于草原游牧民和森林狩獵民之間的部民。十二世紀(jì)時(shí)，在蒙古草原爭(zhēng)雄的各部中是重要的部落。 汪古部住居在陰山以北，他們自稱(chēng)是沙陀突厥人的后裔。金朝利用他們守護(hù)邊壕。 處在蒙古的東、西和北部的這些強(qiáng)大的部落或部落聯(lián)盟，社會(huì)發(fā)展的水準(zhǔn)和實(shí)際力量大都超過(guò)了蒙古。更南則是強(qiáng)大的金朝。只有北部昂哥刺（安加拉）河和謙河（葉尼塞河）流域的乞兒吉思（黠戛斯）已經(jīng)衰落下去。貝加爾湖周?chē)值貛У牟焕镅捞?、伯岳吾、豁里、禿馬惕和巴兒忽等部落還處在較蒙古更為原始的狀態(tài)。 十二世紀(jì)初金朝建國(guó)時(shí)，分散的蒙古諸部落就在這樣一個(gè)歷史環(huán)境里，在強(qiáng)大的鄰人包圍中向前發(fā)展。 （三）蒙古與塔塔兒的斗爭(zhēng) 依據(jù)拉施德記錄的蒙古傳說(shuō)，孛兒只斤部的海都曾經(jīng)擊潰了克魯倫河流域的扎刺兒部。海都孫屯必乃時(shí)，蒙古孛兒只斤諸部落已經(jīng)有了很大的發(fā)展，逐漸形成了松散的部落聯(lián)合。乞顏部長(zhǎng)合不勒（屯必乃子）被推選為諸部落的共同領(lǐng)袖，開(kāi)始采用汗的稱(chēng)號(hào)，傳說(shuō)合不勒汗曾經(jīng)朝見(jiàn)過(guò)金朝的皇帝，并殺死追捕他的金朝使臣。這大約是金朝初年的事。 這時(shí)，松散的部落聯(lián)合的汗，是由部落成員大會(huì)（忽里勒臺(tái)）推舉產(chǎn)生。汗并不限定選自某一部落或家庭，但汗有權(quán)提出繼任的候選者。合不勒以后的汗是泰赤烏部的俺巴孩。還在合不勒時(shí)，蒙古與塔塔兒長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)，合不勒曾經(jīng)殺死塔塔兒的一名巫師，塔塔兒起兵復(fù)仇，進(jìn)攻蒙占。當(dāng)俺巴孩汗去呼倫貝爾地帶送女兒出嫁的途中，塔塔兒捕捉了俺已孩并把他押送金朝處死。蒙占與塔塔兒間為血族復(fù)仇而開(kāi)展的斗爭(zhēng)更加尖銳了。 俺巴孩被捕時(shí)，遣發(fā)他的隨從回來(lái)，指定由他的兒子合答安或者合不勒子忽圖刺為汗。忽圖刺被選為汗，率眾誓師，決意向塔塔兒和金朝復(fù)仇。忽圖刺汗和合答安等率領(lǐng)蒙占部眾頑強(qiáng)地同塔塔兒先后進(jìn)行了十三次戰(zhàn)斗。金鑰和南宋的文獻(xiàn)里從一一三五年到一一四七年的十二年間，也不斷載有“萌占斯擾邊”，與金朔作戰(zhàn)的紀(jì)事。一一三八年，蒙古兵曾在金上京以北打敗金兵。金熙宗派出完顏希尹，完顏?zhàn)谂偷戎爻悸暑I(lǐng)大兵阻擋了蒙古兵的南下（《完顏希尹神道碑》）。蒙古兵在擄掠了一些村寨后便退轉(zhuǎn)了回來(lái)。 在當(dāng)時(shí)的蒙古社會(huì)里，勇于為部落復(fù)仇，勇于作戰(zhàn)的人是受到敬重的。忽圖刺以他的英勇行動(dòng)博得了廣泛的稱(chēng)譽(yù)，草原上流傳著對(duì)他的贊頌：“他的洪亮的聲音，好象空谷的雷鳴，強(qiáng)勁的雙手，好象厚重的熊爪；把人來(lái)折成兩截，就好象折筋一般”（拉施德《集史》第一卷第二冊(cè)）。一一六二年，忽圖刺兄把兒壇之子也速該，隨從忽圖刺去和塔塔兒作戰(zhàn)，俘虜了一個(gè)叫做帖木真的塔塔兒人。為了紀(jì)念這次戰(zhàn)斗的勝利，也速該為他剛出生的兒子取名叫帖木真（或譯鐵木真）。他就是后來(lái)刨建了蒙古國(guó)家的成吉思汗。 （四）蒙古社會(huì)的發(fā)展 十至十三世紀(jì)，蒙古草原諸部社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是不平衡的。一些長(zhǎng)期以來(lái)與遼、金及畏兀兒毗鄰的部落，在先進(jìn)文化的影響下，生產(chǎn)力的發(fā)展較高。蒙古諸部落從狩獵民轉(zhuǎn)化為草原游牧民的時(shí)間較短，他們?cè)谛竽翗I(yè)方面生產(chǎn)水平還比較低，狩獵經(jīng)濟(jì)的作用還很明顯。 遼朝對(duì)蒙古地區(qū)的直接統(tǒng)治，對(duì)草原諸部社會(huì)的發(fā)展無(wú)疑帶來(lái)了很大的影響。海拉爾地區(qū)、克魯倫河流域等地都是遼移民和屯軍戍守的地方，遼在這室興修了城市，發(fā)展了農(nóng)業(yè)。草原諸部與遼朝保持著密切的臣屬關(guān)系。通過(guò)市易，諸部以牛羊馬駝和毳罽等物與遼進(jìn)行交換，絡(luò)繹不絕。蒙古部（萌古部）開(kāi)始與遼發(fā)生了朝貢關(guān)系。金朝與草原諸部繼續(xù)保持密切的貢賜交換。由于金朝對(duì)契丹人的鎮(zhèn)壓與歧視，不少契丹人逃亡到了草地。金朝廢行鐵錢(qián)，大量鐵錢(qián)北流入草原諸部，鐵制生產(chǎn)工具和武器的使用逐漸普遍。這些都對(duì)諸部落的社會(huì)發(fā)展起了促進(jìn)作用。 畜牧是蒙古人取得生活資料的主要來(lái)源。牲畜包括羊、牛和馬。牛、羊的肉與牛、馬的奶和奶制品是主要的食物，皮可制衣服，毛可制成氈毯與繩線(xiàn)，是制作氈帳的主要材料。馬作為主要的交通工具而特別受到珍視，非大宴會(huì)不殺馬。牛也用來(lái)拉車(chē)。大車(chē)用前后兩組各十一頭牛并排拉動(dòng)。貴族的大車(chē)上可以載運(yùn)不需拆卸的帳幕。每一個(gè)氏族都有大致固定的地域，牧民們每午冬夏，沿著習(xí)慣形成的路線(xiàn)在牧地間遷移。由于畜牧業(yè)的水平還比較低，而且極不穩(wěn)定，因此狩獵仍然在經(jīng)濟(jì)生活中占有重要的地位。冬獵是以部族為單位聯(lián)合舉行的。奶制品和皮毛加工都還是家庭手工業(yè)。但已出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)的鐵匠、木匠和弓匠。由于自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，在部族內(nèi)部幾乎不存在商業(yè)交換，與鄰境的交換經(jīng)由西域商人進(jìn)行。部落首領(lǐng)也通過(guò)入貢的方式保持同中原王朝的交換關(guān)系。分工與交換的發(fā)展使社會(huì)財(cái)富逐漸集中到一些有權(quán)勢(shì)的貴族手里。對(duì)財(cái)貨、奴隸的貪欲大大地刺激了部落間的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。 蒙古父權(quán)制的氏族部落組織，在內(nèi)部不斷分化和與鄰族的斗爭(zhēng)中，逐漸地有了發(fā)展。在成吉思汗出生前后，蒙古的氏族部落組織中，呈現(xiàn)如下的一些新現(xiàn)象： 那顏 蒙古氏族的貴族那顏，日益成為高居于氏族成員之上的顯貴。他們擁有顯示尊貴的稱(chēng)號(hào)，如巴阿禿兒（勇士）、薛禪（賢智）、伯顏（富翁）、太子等，以表明他們的特殊的社會(huì)地位。他們不僅擁有自己私有的牲畜和財(cái)產(chǎn)，而且還置蓄私家的奴隸——“梯己奴隸”（奄出·孝斡勒），成為奴隸的主人（圖思）。 那可兒 貴族那顏的身邊，出現(xiàn)了被稱(chēng)作那可兒的集團(tuán)。那可兒是那顏的仆從，又是那顏的護(hù)衛(wèi)和助手。他們來(lái)自和那顏不同的氏族，為那顏服役，但他們效忠于主人那顏，得到倚信，本人又可以在對(duì)外擄掠時(shí)獲得財(cái)富和奴隸。他們可以上升為貴族，又可以下降為奴隸。從這個(gè)意義上說(shuō)，它和春秋時(shí)代的“士”，有某些相似之處。但這只是國(guó)家產(chǎn)生以前的原始意義的“士”?！对厥贰钒?span>“那可兒”譯為“伴當(dāng)”。因?yàn)樗卧詠?lái)漢語(yǔ)白話(huà)中，“伴當(dāng)”的含義是主人的仆從或商人的“伙計(jì)”。蒙古社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到這樣的程度，部落那顏必須擁有自己的親信那可兒，才可能勝利展開(kāi)對(duì)外擄掠，發(fā)展自己的勢(shì)力。 門(mén)檻肉奴隸（李莎澤·李斡勒） 門(mén)檻內(nèi)奴隸是那顏貴族私人的家內(nèi)奴隸。他們主要是僮奴，為貴族從事家內(nèi)服役。門(mén)檻內(nèi)奴隸或是通過(guò)投獻(xiàn)，或是俘虜，但都是來(lái)自被征服的部落和氏族。他們處于奴隸的地位，但可以上升為那可兒。 亦兒堅(jiān)（民族成員）氏族成員亦兒堅(jiān)是蒙古社會(huì)中的自由民。隨著那顏貴族的形成，亦兒堅(jiān)也在發(fā)生貧富分化。但他們作為氏族的成員，仍擁有“平等”的權(quán)利，參與氏族部落的選舉。他們是所屬部落的部民（兀魯思）。 隨著氏族制度的進(jìn)一步崩潰，在部落中開(kāi)始分裂為顯貴家族和普通平民兩類(lèi)。平民（哈刺抽）無(wú)權(quán)充當(dāng)部落首領(lǐng)，無(wú)權(quán)討論部落和部落聯(lián)盟中各種事務(wù)。 安答（結(jié)盟兄弟）不同氏族部落的成員，為了相互支援，可以采取結(jié)盟的形式，互相成為安答（結(jié)盟兄弟）。如也速該與克烈部的脫斡鄰，帖木真與札答闌部的札木合，都曾結(jié)拜為安答。他們所統(tǒng)屬的部落成員，也因此可以互稱(chēng)為安答部民（“安答因兀魯思”，《元朝秘史》旁譯為“契合的百姓”）。這種結(jié)盟當(dāng)然是暫時(shí)的，極不鞏固的。它只是由于一時(shí)相互援助的需要而形成，也可以由于相互間的利益沖突而宣告破裂。 顯貴家族和奴隸的出現(xiàn)，日益沖擊著古老的氏族、部落組織。擄掠財(cái)產(chǎn)、婦女和奴隸，成為草原上常見(jiàn)的現(xiàn)象。各氏族、部落的貴族，為了對(duì)付共同的敵人而相互聯(lián)合，又為了擄掠而相互攻戰(zhàn)。在成吉思汗誕生的前夜，蒙古草原上充滿(mǎn)了部落問(wèn)的殺伐。人們記述當(dāng)時(shí)的景況說(shuō)：“星空旋轉(zhuǎn)著，眾部落都反了。不得安臥，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，搶劫財(cái)貨。草地翻轉(zhuǎn)了，所有的部落郊反了。不得下榻，你攻我打。沒(méi)有思念的時(shí)候，只有彼此沖撞。沒(méi)有躲藏的地方，盡是相互攻伐。沒(méi)有彼此愛(ài)慕，盡是相互廝殺”（據(jù)《元朝秘史》蒙語(yǔ)重譯，明人總譯無(wú)此段）。《元朝秘史》中保存的這些樸素詩(shī)篇，正是氏族部落制度滅 |
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