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六七悟:人生老時貴求實 人生當步入老年時，應以“實老老實”四字自勵。老之已至，貴在老實，要承認著實是老了，但老了既要服老又不畏老，要不松不空不驕不躁，生活上應充實，思想上應堅持實事求是。 常言道：“樹老怕空，人老怕松。”人到老時，絕對不能人到老時時萬事休，無所事事，無聊地混日子；也不能一味地為了自身的長壽，兩耳不聞窗外事，一心只顧練此身。六個“老有”，相輔相成，相得益彰，缺一不可，缺一總是遺憾。 活到老，學到老，實在是必要。否則，各毛病、怪病會紛至沓來。人須活得有一種精神，活得有目的，方能不松不空，充實到終。 有一些老年人這也看不慣，那也看不慣，言必稱自己如何如何，牢騷怪話甚多，究其原因就是缺乏實事求是的精神。人老了，體力精力都有所不濟，應量力而行，不能干的事絕對不勉強。若逞能，往往會釀成不應有的悲劇。對享受、消費與節(jié)儉也應掌握尺度，過分了效果都有不好。 一個老人應有平和穩(wěn)定的心態(tài)，把自己的位置定準，不越位也不要到位。對子女發(fā)財致富、出國留學或下崗失業(yè)，應持實事求是的態(tài)度，該支持的就支持，該引導的就引導，該幫助的就幫助，多展現久經風霜、處事干練的長者風范。多看社會的進步、人間的溫暖、別人的長處，在感激中生活，就會感到晚年生活溫馨甜蜜 六八悟:人生退休不退志 人生最大的樂趣就是用理想照亮前程，生活最大的的悲哀就是在嘆息中無所作為。記得退休以后，我突然覺得自己像江河奔騰不息的水，一下子被帶到岸邊隔濺到陸地上，等著蒸發(fā)和消失。我知道，這種心態(tài)不及時調整，非但不能適應退休生活，身體還會垮下來。 許多人認為：退下來，是船到碼頭車到站。從此就可無拘無束、自由閑散的活著了。這樣消極失控，勢必是無所事事、百無聊賴，不能高質量過好晚年生活。經過認真思考，為把握寶貴的光陰，保持積極向上的進取姿態(tài)，不輟學習，心胸寬廣，舉止文明得體，的開始上老年大學學習微機。從此擺脫庸俗無聊，保持優(yōu)雅的狀態(tài)和情趣，真正體會到悠閑的快樂，保持悠然自得、積極向上的心度，進入優(yōu)雅的境界。我如饑如渴努力學習，并得到學校的表揚，捧回一個優(yōu)秀學生獎狀。 女兒和女婿給我搬來一臺電腦，于是我從五筆字型練起，學打字，學上網，學查資料，學發(fā)郵件。就這樣，時間不知不覺過。過幾個月后，能熟練打字，還打印了一本書，精神也有了寄托。 我體會到，退休是人生的“第二個黃金時期”。這個時期，你可以完全自主地支配自己支配時間，不受約束地按照自己的生活方式去生活。你可依照個人的興趣去做自己喜歡的事，心情是閑適的自然的輕松的。這種美妙的心境，只有退休后才能享受和領悟到。 老如敬子六九悟:人生敬 人生敬老如敬子，即把父母當兒女待。話丑理端，精辟地講出了中華民族傳統(tǒng)美德中占有重要地位的孝道問題。天下人誰不是父母所生？人人皆有父母，但不少人把兒女視為掌上明珠，對父母卻不聞不問或很少關心。 由此，我想到了一則民間故事。從前有個清官，叫鄭板橋，為民造福，口碑特好，后來調離此地，百姓傾城出動，為他送行。走出城外，只見幾個年輕人跪在他面前，他立即上前，問他們有什么冤要申嗎？其中一個年輕人說：“大老爺，你要走了，請為我們留句話吧！”鄭板橋想了想說：“好吧。”他拿起筆來寫“敬老如敬子”五個大字。年輕人一愣，不明其義，便說：“老爺，子女不聽話，可以打罵兩下，對老人可不能打罵呀。”鄭板橋笑了，他說：“就是要你們把父母當兒女一樣看待。你們想想，父母對待兒女，冷了怕凍，熱了怕中暑，餓了就喂奶，飽了怕?lián)沃?，小病小哭疼痛父母心，大病大哭時父母把命都想搭出去你們想想，天下能有幾個對待父母像對待兒女這樣周道?。∫?，對父母盡孝，就是百善之源哪！”這時幾個年輕人總算明白這幾字的含義，一起跪下說：“謝謝大老爺的教導，您留下的話，我們永記不忘。”鄭板橋高興地走進人群，與前來送行的人依依告別。 時至今日，這句話仍很有現實意義，至今還沒有過時，很有必要重新提起并另以宣揚。趕快孝敬父母，使其老有所養(yǎng)，歡度晚年。 七十悟:人生雖老好處多 人生就是這樣，有分有合，有圓有缺，有苦有樂，有利有弊。人老了有什么不好，使用權我感受最深的，恐怕要算人老后精神上得到的從未有過的輕松了。幾十年的坎坎坷坷，不懈奮斗，隨著“老”之到來，一般都將步入“坦途”；特別是退休后，沒有工作上的煩惱，不考慮職級的晉升，不揣摩上下級的人際關系，也無需踩著鐘點上下班，自由自在，高度自治的生活。同時還可根據自己的特長和愛好，種花也好，養(yǎng)鳥也樂，下棋也可，釣魚也行，琴棋書畫，吹拉彈唱，愛啥搞啥，還可上老年大學，喜歡什么學什么，你說這種隨心所欲的生活，多么輕松，有趣。 到了老年，工作擔子卸了，經濟擔子輕了，子女也長在成人了，我們自然可以清心寡欲，享享老福了。 什么叫福？我以為，除衣食不愁、后顧無憂、合家平安外，老人能按照自己的興趣愛好，健康地過好每一天，就是福。 老的好處還很多，乘公共汔車不要花錢打票，還有小青年站起來讓座；去醫(yī)院看病，窗口上“老人優(yōu)先“讓你感動不已，回到家中，老伴之關愛，子女之尊重，孫輩之親昵，那天倫之樂更是非得“老年”才能夠享到的。 世間萬事萬物，均有利有弊，“人老”也是如此，只要我們以積極的態(tài)度對待老，就會感受到老的好處。 七一悟:人生抗老多讀書 人生要想延緩衰老，每天抽出一些時間讀點書。宋代詩人陸游總結道：“讀書有味忘身老，病需書卷作良醫(yī)。”讀書堪稱無形的“良藥”和無聲的“心理疏導醫(yī)生。”一本好書，一杯清茶，靜哉，幽哉，快樂似神仙，實在是晚年的一大樂事。 好書字里行間閃爍著人類實踐、才智的精華。格言警句讓人警醒；至理名言讓人徹悟；風趣的語言讓人愉悅；優(yōu)美的描寫讓人賞心；壯烈的故事讓人感奮；生動的情節(jié)讓人舒懷；凄婉的敘述讓人牽情；幽默的文字讓人會心一笑。在不知不覺中既得到了精神上的享受，又獲人生的滋養(yǎng)，無形中塑造著人生的品德和人格，使精神得以升華，人生得以充實。 《內經》中說“聚精會神是養(yǎng)生大法。”讀書時，沒有憂慮和煩惱，忘了孤寂和苦痛，完全沉浸于靜謐、愜意、幸福、快樂、滿足的意念和氛圍之中。聚精會神地讀書，實是調節(jié)心理狀態(tài)，舒心養(yǎng)成性的好方法，以達益智健體之功效。 科學家發(fā)現，老年人的腦細胞還在生長。讀書是一種高尚有益的“頭腦體操”。讀書時，腦的“機器”開動起來，猶如“精神上的跑步。”讀書，很明顯是腦思維活動。現代生理生物學的研究表明，人的大腦越用越發(fā)達，越用越靈活，“用則發(fā)達，不用則退化。”腦細胞增多了，活躍了，強健了，有助于延緩衰老，健康長壽。 七二悟:人生無錢步難行 人生對金錢的看法，很難得出一個正確的結論。唯一可以較為接近的概念是：有錢不一定快樂；但是，沒有錢要想快樂起來，的確也有著相當的難度。錢非萬能，無錢步難行。 錢是好東西。自古道：“世路難行錢作馬，愁城難破酒為軍。”錢是門票，進不去的門，有了錢門就開了；錢是橋，過不不去的河，有了錢，你就可以輕松地從此岸到彼岸；錢可以讓你生出翅膀在天空翱翔。錢是車是房是美女是你夢中的一切，錢讓你的屁都散發(fā)著迷人的芳香。 錢是壞東西。常言道：“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢。”錢是誘餌，你上鉤了，你就變成砧板上的肉了；錢是陷阱，你掉進去了，你就休想出來；錢太臟，那種臟是一種帶病菌的臟；錢有毒，那種毒是一種讓人的肌體腐爛的毒。錢讓一個純潔的女人失去貞潔，錢讓一個干凈的男人失去廉恥。錢讓救命的藥都有假了，錢讓醉人的酒都變成水，錢讓父子不像父子、夫妻不像夫妻、兄弟姐妹不像兄弟姐妹，總而言之，錢讓人都變得不像人了。 當今時代，整個社會的價值觀正在發(fā)生轉變，錢的地位似乎也越來越重，但人們是否認識到：錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到藥物，但買不到健康；錢可以買到伙伴，但買不到朋友；錢可以買到虛名，但買不到實學；錢可以買到小人心，但買不到君子志。 七三悟:人生貴在要知足 人生的欲望是無止境的，清人胡澹奄編輯的《解人頤》一書中，收錄了三首有關人生欲望的趣詩，一首是《不知足詩》：“終日奔波只為饑，方得一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園和房產，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。若想世間人心足，除非南柯一夢西。”這是一首得寸進尺，得隴望蜀。見物忘我，身為欲驅。貪心不足，實不可取，人貴在知足有度。 另一首是《知足歌》：“……思量事勞苦，親著便是福。思量疾厄苦，無病便是福。思量患難苦，平安便是福。思量死來苦，活著便是福。也不必高官厚祿，也不必堆金積玉?？雌饋?，一日三餐，有多少自然之福。我勸世間人，不可不知足。”這是一首知足為福，無欲則怡。德比于高，欲比于低。廉者樂樂，貪者戚戚。智者悟之，不以物役。 還有一首是《半半歌》：“……衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯，一半還之天地，讓另一半還之人間。半思后代與滄田，半思閻羅怎見。酒飲半酣正好，花開半吐偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便，半少卻饒滋味，半多反厭糾纏，百年苦樂半相參，會占便宜只半。”半即適度，適度即美。智者悟之，益增其慧；愚者效顰，更添其味。
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