眾所周知，曾國(guó)藩識(shí)人的本領(lǐng)甚是厲害，往往初次見(jiàn)面，他就能初步判斷這個(gè)人是什么樣的人，甚至未來(lái)能否成大器。
曾國(guó)藩曾在日記中寫下過(guò)四句話，我們可以從中了解他的識(shí)人之術(shù)：端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相，事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
這四句話，分別從做人和做事的角度，說(shuō)明一個(gè)人的修養(yǎng)和處世態(tài)度對(duì)于自身命運(yùn)的重要性，道出了人生的四大福相。
一、端莊厚重是貴相
端莊厚重，說(shuō)的就是一個(gè)人為人穩(wěn)重、嚴(yán)謹(jǐn)端莊，這是一個(gè)貴人應(yīng)有的外在表現(xiàn)和內(nèi)在氣質(zhì)。
《清史稿》中有這樣一段記載：
曾國(guó)藩為人威嚴(yán)莊重，每次有客人到來(lái)，經(jīng)常盯著客人看上好久，盯得客人往往大不自在。然后，曾國(guó)藩開(kāi)始和客人交談，等到客人走后，曾國(guó)藩就會(huì)評(píng)價(jià)這個(gè)人的好壞優(yōu)劣，沒(méi)有丁點(diǎn)兒差錯(cuò)。
曾國(guó)藩之所以能做到這一點(diǎn)，就是憑借一個(gè)人的外表是否穩(wěn)重、端重、自重，來(lái)判斷是否有德有才。因此，他曾明確宣稱：“其無(wú)德而近于小人，毋寧無(wú)才而近于愚人?！痹谒磥?lái)，只有端莊持重的人才能心存敬畏，所以有所為有所不為。厚重之人，敦厚而智慧，堪任大事，就像金庸筆下的大俠郭靖。
《論語(yǔ)》中有言說(shuō)：“君子不重則不威，學(xué)則不固”。
君子要先自“重”，然后才能生“威”。就是說(shuō)君子先從內(nèi)提升自己的修養(yǎng)，牢固自己的所學(xué)所守，從外塑造自己個(gè)人形象，由此才能發(fā)揮其在社會(huì)中的作用力和影響力。
二、謙卑含容是貴相
為人謙遜低調(diào)，有容人之度，這樣的人才能夠建立良好的人際關(guān)系，成就大事。
穆彰阿曾是曾國(guó)藩人生的貴人，無(wú)論曾國(guó)藩官至何處，總要尊稱其一聲恩師；
若是穆彰阿離京歸來(lái)，曾國(guó)藩必會(huì)登門問(wèn)安；穆彰阿過(guò)生日，曾國(guó)藩會(huì)準(zhǔn)備賀壽禮物。
后來(lái)曾國(guó)藩官運(yùn)暢通，穆彰阿卻因事被貶，曾國(guó)藩卻仍然不忘其恩，時(shí)常登門探望。甚至在穆彰阿去世后，曾國(guó)藩還帶著兒子去拜訪穆彰阿的后人。
懂得謙卑的人，用平和的心態(tài)去對(duì)待人和事，這樣一定比高高在上的姿態(tài)更能令人贊揚(yáng)，大家自然會(huì)尊重他。而若能有容人之過(guò)的氣量，對(duì)他人的小過(guò)以大度相待，方顯大家本色。
最能體現(xiàn)曾國(guó)藩容人之度的，是他對(duì)待左宗棠的態(tài)度。
左宗棠為人非常自負(fù)，從沒(méi)有把曾國(guó)藩放在眼里。曾國(guó)藩初到長(zhǎng)沙練兵時(shí)，左宗棠就跟人說(shuō)曾國(guó)藩才能不行，后來(lái)還曾鼓動(dòng)官員大肆攻擊他。
但是曾國(guó)藩對(duì)于左宗棠的行為，往往只是一笑置之泯恩仇。甚至還這樣評(píng)價(jià)左宗棠：“論兵戰(zhàn)，吾不如左宗棠，為國(guó)爭(zhēng)光，亦以季高為冠。國(guó)幸有左宗棠也?！?/span>
畢竟，任何人在與人相處的過(guò)程中，總免不了有意見(jiàn)相悖、言語(yǔ)碰撞的時(shí)候，謙遜有禮、寬以待人才是走向成功的必備技能。
三、事有歸著是富相
所謂事有歸著，就是行事有始有終，腳踏實(shí)地，如此才能辦實(shí)事、辦成事、辦大事。
看過(guò)這樣一則寓言：
一個(gè)漁夫出海打魚(yú)，結(jié)果那天運(yùn)氣不佳，只捕到了一尾特別小的魚(yú)。
小魚(yú)就對(duì)漁夫說(shuō)：“漁夫漁夫你放了我吧，等我過(guò)段時(shí)間長(zhǎng)大了你再來(lái)捕我，那樣你就能得到一條大魚(yú)啦！”
漁夫聽(tīng)完就笑了，說(shuō)“你說(shuō)得不無(wú)道理，但是我若是今天用眼前的實(shí)利去換虛幻的東西，那我就是太蠢了?！?/span>
現(xiàn)在流行的一句話是，腳踏實(shí)地，仰望星空。仰望星空固然是件好事，但如果沒(méi)有腳踏實(shí)地作為前提的話，一切都是空話。
這個(gè)世界上沒(méi)有優(yōu)秀的理念，沒(méi)有空想結(jié)出的果實(shí)，只有腳踏實(shí)地的結(jié)果。做好眼前的每一件小事，生活總有一天會(huì)有豐厚的回贈(zèng)。
四、心存濟(jì)物是富相
心存濟(jì)物就是要懷有一顆慈悲善良的心，樂(lè)善好施，懂得關(guān)心除了自己以外的人事物。
范仲淹家訓(xùn)中有這樣一句話：
禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。
敬長(zhǎng)輿懷幼，憐恤孤寡貧。
意思是說(shuō)，做事要禮義為先，切勿輕狂，要處處謙遜，與鄰居搞好關(guān)系。也要尊老愛(ài)幼，幫助窮人弱者——范公是用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行“先憂后樂(lè)”的做人治世的主張。
心存濟(jì)物的人，懂得關(guān)心他人，心懷天下，不以自己一人一家的溫飽平安為榮，而渴望“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。
正如清初學(xué)者顧炎武所認(rèn)為的這樣，“君子為學(xué)，以明道也，以救世也。”
試想，如若對(duì)他人的生死冷眼旁觀，世態(tài)炎涼莫與己干，事事只是隔岸觀火、獨(dú)掃門前雪，那么這個(gè)物欲橫流的時(shí)代將何去何從呢。
作者：雅君，京博國(guó)學(xué)外聘作者
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