前面幾天發(fā)的東西，基本講清楚了目前主要的生命科學(xué)系統(tǒng)的來源和不同系統(tǒng)對健康的標(biāo)準(zhǔn)定義等內(nèi)容，那些是屬于形而上的普適性東西，算做本書的第一章，今天開始連載第二章，進(jìn)入個(gè)人養(yǎng)生的實(shí)操階段。
諸葛亮在老板找上門的時(shí)候，大約為了能夠有效抬高身價(jià)，或者為了就職后更多的話語權(quán)或者有個(gè)更好的出路退路之類的目的，在未來老板劉備面前是狠狠地裝了幾個(gè)大逼。其中一個(gè)逼格是午睡醒來后，賦詩一首：
大夢誰先覺？
平生我自知，
草堂春睡足，
窗外日遲遲。
這首詩逼格很高，但非本文主要議題，且不論他。只說這首詩的第二句“平生我自知”，卻是諸葛亮裝逼太過，牛皮吹破的一句話。他的命運(yùn)最后也應(yīng)在了這句話上。
諸葛亮知天知地知人唯獨(dú)不知“我”，從他出山后所成的偉大事業(yè)和最后落幕時(shí)的結(jié)局去看，諸葛亮并不自知。諸葛亮知天：所以他能借東風(fēng)；諸葛亮知地，所以他能擺八陣圖；知人，他能把周瑜魯肅這些牛人都算得死死的……然而他不知己，尤其在他生命最后的幾年里，忙著北伐事業(yè)，嚴(yán)重忽略了對自己的“知覺”。
《三國演義》第103回里，諸葛亮為了刺激司馬懿出戰(zhàn)，派人送了女人的衣服給司馬懿，司馬懿手下后好像很隨便地問了使者“丞相寢食及事之煩簡”，使者實(shí)話實(shí)說，司馬懿的估計(jì)是“食少事煩，豈能長久？”他的老對手司馬懿都知道了他不能“長久”，原來諸葛亮還在死扛，這一下被說破，終于熬不住了。原著寫到：
孔明嘆曰：“彼深知我也！”主簿楊顒諫曰：“某見丞相常自校簿書，竊以為不必……”孔明泣曰：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也！”
這一段描寫很有意思，正正反反，讓人不知道諸葛亮到底是不是“自知”。諸葛亮自己說自己是自知的，不過他吃得少干得多，事必躬親，那是有苦衷的，“先帝托孤之重”，所以，第一是唯恐人家說他沒盡心盡力，所以他要盡心盡力做給人看；二是怕人家不盡心盡力，所以他也要盡心盡力給人做榜樣。
諸葛亮說我是知道自己的，你可別冤枉我。
你自己說自己知道自己就真的知道自己了？凡事得講證據(jù)。咱現(xiàn)在就分析分析諸葛亮究竟是不是做到了“自知”。
“少食事煩”這四個(gè)字是司馬懿聽完使者的描述后對諸葛亮身體狀態(tài)的總結(jié)。從字面上看，是吃得少，干得多，能量的攝入和支出不平衡，所以司馬懿覺得諸葛亮是在耗元神支撐著，一旦元神耗完，就GAME OVER。而司馬懿一定也知道，人的元神是經(jīng)不起長時(shí)間的大量消耗，所以他能夠做出判斷，“豈能長久”了。
那么諸葛亮明白這點(diǎn)嗎？可能明白，如果不明白的話，也不會對司馬懿有“深知我也”的惺惺相惜和有后面的“泣曰”了。泣是流著淚無聲或者小聲地哭，或者說是想極力掩飾住不哭，但是眼淚卻控制不住地流了，喉嚨也發(fā)緊了。作為一個(gè)主帥，在部下面前表現(xiàn)出軟弱羸弱無助的一面，是大忌，諸葛亮當(dāng)然知道這個(gè)大忌，但是控制不住，沒辦法，失態(tài)了。所以就只能“泣曰”。
那他怎么聽見了司馬懿的話和楊顒的勸諫就失態(tài)了呢？他突然意識到了自己已經(jīng)犯下了彌天大錯(cuò)。這個(gè)大錯(cuò)是他“不自知”或者說“忘自知”了。少食是腸胃不好的表現(xiàn)。腸胃不好的原因當(dāng)然很多，但是從前后文所表達(dá)的信息來看，孔明先生的腸胃不好乃是因?yàn)楦位鹂哼M(jìn)——他是個(gè)停不下來的工作狂，他成了給自己找理由瘋狂工作、不斷給自己攬事兒做的人。所以如果他能夠提早做到“自知”的話，以他的智商和學(xué)識，一定應(yīng)該知道，他的狀態(tài)是病，而不是因?yàn)樨?zé)任心和事業(yè)心特別強(qiáng)大。責(zé)任心和事業(yè)心是他給自己找的理由。
所以，我們想像一下就可以知道，那些生前忘我工作然后突然死在肝癌上的先進(jìn)典型，其實(shí)就是諸葛先生的徒子徒孫，這種人應(yīng)該是不少的。
所以，古人發(fā)明了一個(gè)詞叫做“自知之明”，反義就是不自知者暗。諸葛先生本來叫“亮”挺光明的，結(jié)果他給自己整了個(gè)字孔明。意思是亮太招搖太高調(diào)，要低調(diào)一點(diǎn)，結(jié)果就暗在了“不自知”上，令人嘆息。
諸葛先生壽五十四，他的老對手司馬懿老先生則活到了七十多歲。
在自知這個(gè)事兒上，司馬懿和諸葛亮決出了勝負(fù)。
當(dāng)然，你也可以說，這是小說，當(dāng)不得真，呵呵，我本來就是說著玩的，你不當(dāng)真就不當(dāng)真咯。
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