或?yàn)闈h長安城“八風(fēng)臺”所用之物
立秋之日，斗柄指西南①。此時(shí)陰氣出于地，陽氣助陰氣殺當(dāng)殺之物②。日月行于西南方白道③。立秋前后數(shù)日，主生之風(fēng)自西南方起，名曰涼風(fēng)，長養(yǎng)萬物。主害之風(fēng)自東北方起，名曰兇風(fēng)，內(nèi)侵入大腸，外傷人之關(guān)節(jié)。主害之風(fēng)即虛風(fēng)，需謹(jǐn)慎避之④。
①《淮南子·天文訓(xùn)》曰：加十五日指背陽之維，則夏分盡，故曰有四十六日而立秋，涼風(fēng)至，音比夾鍾。
又曰：西南為背陽之維。
《淮南子·天文訓(xùn)》中方位如下圖所示。
黃帝元年立秋昏時(shí)，斗柄指西南。
仰以觀天文，故東西向相反。
②《漢書·律歷志》曰：夷則，則，法也，言陽氣正法度而使陰氣夷當(dāng)傷之物也。位于申，在七月。
《三禮義宗》曰：七月立秋，秋之言揪音秋，聚也。縮之意，陰氣出地，始?xì)⑷f物，故以秋為節(jié)名。
③《漢書·天文志》曰：立秋，秋分，（月）西從白道。
此處“白道”為九道之一。為日月運(yùn)行軌跡。《論衡·說日》曰：儒者或曰：“日月有九道，故曰：日行有近遠(yuǎn)，晝夜有長短也?！?/span>
按現(xiàn)代觀測數(shù)據(jù)重繪月行九道圖
④《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞·九宮八風(fēng)》曰：太一移日，天必應(yīng)之以風(fēng)雨，以其日風(fēng)雨則吉，歲美民安少病矣。先之則多雨，后之則多旱 ...... 太一在秋分之日有變，占在將 ...... 所謂有變者，太一居五宮之日，疾風(fēng)折樹木，揚(yáng)沙石，各以其所主，占貴賤。因視風(fēng)所從來而占之，風(fēng)從其所居之鄉(xiāng)來為實(shí)風(fēng)，主生，長養(yǎng)萬物；從其沖后來為虛風(fēng)，傷人者也，主殺，主害者。謹(jǐn)候虛風(fēng)而避之，故圣人日避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之謂也。
又曰：是故太一入徙立于中宮，乃朝八風(fēng)，以占吉兇也 ...... 風(fēng)從東北方來，名曰兇風(fēng)，立秋日傷人之風(fēng)為從其沖后來者。即東北方之風(fēng)。其傷人也，內(nèi)舍于大腸，外在于兩脅腋骨下及肢節(jié) ...... 此八風(fēng)皆從其虛之鄉(xiāng)來，乃能病人。三虛相搏，則為暴病卒死。兩實(shí)一虛，病則為淋露寒熱。犯其兩濕之地，則為痿。故圣人避風(fēng)，如避矢石焉。其有三虛而偏中于邪風(fēng)，則為仆偏枯矣。
《淮南子》曰：景風(fēng)至四十五日，涼風(fēng)至 ...... 涼風(fēng)至，則報(bào)地德，祀四郊。
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