春節(jié)為鄉(xiāng)鄰寫對(duì)聯(lián)，最喜歡寫的一幅是：“家居洛水邙山畔、人在春風(fēng)和氣中?！逼鋵?shí)，前半句的原句應(yīng)該是“家居綠水青山畔”的。
只因?yàn)?，我的家鄉(xiāng)，在洛水之畔。
初冬的下午、惠風(fēng)和暢、暖陽(yáng)罩著我們一行數(shù)人，信步洛水橋上，開(kāi)懷暢談、好不愜意。
洛水，從河洛的源頭流來(lái)，蜿蜒著一段歷史，流淌著一種文化，蕩漾著萬(wàn)般風(fēng)雅。
孔老夫子感慨：“河不出圖，洛不出書，吾已矣夫”。遠(yuǎn)古人在竹管上鉆孔制笛，吹奏出美妙的音符，絕對(duì)是風(fēng)雅千古的奇妙發(fā)明。樂(lè)官用洛水畔的青青翠竹，吹出上古的風(fēng)雅曼妙之聲。
一篇千古名篇《洛神賦》，將她的風(fēng)雅儀態(tài)留在洛水畔，洛水之神，也成了后人追慕不已的風(fēng)雅洛神。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。一朵開(kāi)放在洛水之畔的千年愛(ài)情之花，陪著孔子于洛水之畔編纂而成的《詩(shī)經(jīng)》，風(fēng)雅成中國(guó)詩(shī)歌源頭的涓涓清泉和淙淙小溪。
曾記否，始皇帝洛水祭天，千古一帝居然也唱出“洛陽(yáng)之水，其色蒼蒼”這風(fēng)雅的《祠洛水歌》。
奔流不息的洛水，簇涌著無(wú)邊的風(fēng)雅。
曾記否，北魏時(shí)一位坐鎮(zhèn)洛水之陽(yáng)崇尚佛教的風(fēng)雅女子，唱著“拾得楊花淚沾臆”的悵然，在洛水之畔建起了高聳入云的永寧寺塔。
永寧寺塔，天堂、明堂、盧舍那大佛，讓人震撼的高度，其實(shí)就是那個(gè)時(shí)代風(fēng)雅的高度。
流星一瞬的隋代，以洛陽(yáng)為中心溝通南北的大運(yùn)河，東都洛陽(yáng)的大規(guī)模興建，洛陽(yáng)牡丹的廣泛栽培，成就了隋煬帝的風(fēng)雅，更傳承延續(xù)了洛陽(yáng)的風(fēng)雅。至于盛唐，洛水春潮帶雨，云山千疊，澎湃著唐詩(shī)波瀾壯闊氣象萬(wàn)千的風(fēng)雅。
兩宋時(shí)代，洛水兩岸的園林，和宋詞一起瑰麗綻放，豪放與婉約、風(fēng)雅著西京的風(fēng)雅。
洛水，就這樣一路風(fēng)雅，風(fēng)雅成二里頭的綠松石，風(fēng)雅成尸鄉(xiāng)溝的青銅器，風(fēng)雅成蔡邕的《熹平石經(jīng)》，風(fēng)雅成嵇康的《廣陵散》，風(fēng)雅成絲路起點(diǎn)的漢唐雄風(fēng)，風(fēng)雅成客家南遷的根在河洛。
洛水，風(fēng)雅著一座城市；洛水，風(fēng)雅著一種文化。悠遠(yuǎn)大氣，厚重而飄柔，寵辱不驚而氣定神閑。
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