人類未來的婚姻會(huì)是多種形式并存

 人類未來的婚姻不可能是承認(rèn)一種形式而否定其他形式的婚姻。?

人類的婚姻經(jīng)歷到目前為止主要為一妻多夫制、一夫多妻制和現(xiàn)在的一夫一妻制，而這幾種婚姻形式是伴隨著人類的文明發(fā)展而發(fā)展的，如人類之初是母系社會(huì)，所以實(shí)行的一妻多夫制，而后來人類進(jìn)入父系社會(huì)，實(shí)行的一夫多妻制，百年前，隨著女性的再度崛起，男女平等社會(huì)時(shí)代的到來，一夫一妻制就成為現(xiàn)在婚姻的最主要流行方式。

然而，大家發(fā)現(xiàn)，無論是一妻多夫制，還是一夫多妻制，或是現(xiàn)在的一夫一妻制，都有一個(gè)不容否認(rèn)的缺陷，那就是只肯定其一，而否定其他婚姻關(guān)系的存在，所以，表面上現(xiàn)在的一夫一妻制看起來男女很平等，但事實(shí)上只是形式上的平等，所以受到了越來越多的質(zhì)疑，越來越多的人開始反對(duì)一夫一妻制。一妻多夫、一夫多妻、同性婚姻、合同制婚姻、有期限續(xù)期式婚姻等婚姻形式開始成為人們議論的方式，而且這些婚姻關(guān)系在一些國家和地區(qū)相繼得到了承認(rèn)，如同性婚姻在一些西方國家得到認(rèn)可，而伊朗出現(xiàn)了續(xù)費(fèi)制臨時(shí)婚姻，而在一些伊斯蘭宗教國家還依然實(shí)行一夫多妻制，而一些相對(duì)原始的地方如非洲一些部落存在一妻多夫的現(xiàn)象。所以，丁丁認(rèn)為，隨著人類不斷的發(fā)展，未來的婚姻形式一定會(huì)是多種形式并存，而且都將會(huì)認(rèn)為是合法的，這些并存的婚姻關(guān)系將會(huì)包括一夫一妻制、一多妻制、一妻多夫制、同性婚姻制、合同婚姻制、有期限的婚姻制等，主要有以下十個(gè)理由：

一是肯定一種婚姻形式而否認(rèn)其他婚姻形式都不合理。人類社會(huì)目前歷經(jīng)的三種婚姻形式，都是肯定其中一種，而否定其他任何形式的婚姻存在，這其實(shí)都不合理，都是一種極端的方式，沒有表現(xiàn)出人與人之間的差異性和對(duì)婚姻的不同認(rèn)識(shí)，而人們對(duì)婚姻不同的認(rèn)識(shí)，按照法律的觀點(diǎn)，只要不侵犯別人的意愿，沒有影響他人的生活，是心甘情愿，是自己內(nèi)心真實(shí)的表示，就應(yīng)該承認(rèn)，應(yīng)該得到法律的保護(hù)。

二是未來的人類社會(huì)必然是男女平等的社會(huì)?，F(xiàn)在，我們正在走向男女平等的時(shí)代，隨著科技的不斷發(fā)展，人類不可能倒退到男權(quán)社會(huì)，也不可能倒退到女權(quán)社會(huì)，而是男女更加平等的社會(huì)，而男女平等，不是任何人之間都是男女平等，而是無論是上流社會(huì)，還是普通人群，男女之間機(jī)會(huì)均等，而且人數(shù)也基本類似，也就不存在婚姻失衡的問題，這樣，也就必然會(huì)存在差不多人數(shù)的強(qiáng)勢(shì)女人和強(qiáng)勢(shì)男人，這些強(qiáng)勢(shì)的男人或女人，他們對(duì)婚姻的期待自然就不一樣，如果要限制這些人在婚姻方面的需求，而滿足所謂的男女表面平等，那對(duì)這些強(qiáng)勢(shì)的男人和女人來說也是不公平的，這也是現(xiàn)在社會(huì)存在大量男女小三和男女二奶的根本原因，給社會(huì)造成了不必要的社會(huì)穩(wěn)定問題。既然如此，那何不認(rèn)可他們的婚姻形式呢？

三是多種婚姻形式并存可以化解財(cái)富不均衡的問題。不要說一夫多妻和一妻多夫就是對(duì)他人婚姻的不平等，其實(shí)，一夫多妻和一妻多夫，應(yīng)該是化解財(cái)富不平等的最好方式之一，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)是婚姻穩(wěn)定的基礎(chǔ)，你有本事娶多妻或多夫，那你就應(yīng)該有本事養(yǎng)著他們，這當(dāng)然也是均貧富的一種方式，而且以婚姻的形式來化解財(cái)富的不均衡性更具有法律方面的合理性。而且多種婚姻并存并不否定對(duì)婚姻的不忠誠，法律完全可以規(guī)定，任何形式的婚姻都必須維護(hù)對(duì)婚姻的忠誠度，否則，將會(huì)受到法律的懲罰，并且，多種婚姻并存也并不否認(rèn)一夫一妻制，如果你只愛著一個(gè)異性，那你可以實(shí)行一夫一妻制。

四是隨著人的壽命的延長(zhǎng)，婚姻采取合同制或續(xù)期制似乎更合理更人道?，F(xiàn)在，越來越多的人質(zhì)疑婚姻定終生，雖然可以離婚，但離婚手續(xù)麻煩，尤其涉及到財(cái)富的損失，更何況，人的新鮮感是有限度的，也是有時(shí)間長(zhǎng)短的，過去，人的壽命不過30到50歲，完成后代的繁衍并剛培養(yǎng)成人之后，上一代就基本上老去，而現(xiàn)在人均壽命高達(dá)80多歲，即使在后代已經(jīng)長(zhǎng)大，但上一代依然健康，這個(gè)時(shí)候夫妻之間已不存在激情，所以，40歲左右的男女為什么是婚姻出軌的高峰期，根本原因就是保持婚姻的新鮮感很難，往往已變得麻木，所以，婚姻采取合同制和續(xù)期制似乎更人性，如果夫妻真恩愛，那可以繼續(xù)下去，如果夫妻真沒有感覺，那就分開，這樣都不痛苦，也不存在背叛，那似乎更好，當(dāng)然，給婚姻定一個(gè)什么樣的期限可以自主決定。

五是任何普遍性之外必然有特殊性存在。在大自然，任何一種普遍性必然存在特殊性，如我們常知道的同體積的同一種物質(zhì)，不同的存在形式，固定要重于液體，液體要重于氣體，但普遍性之外有特例，如同體積的水就比同體積的冰要重，所以，冰浮在水面上。同理，婚姻既然是動(dòng)物界包括人類普遍存在的一種生活方式，雖然同性相排斥，異性相吸引是普遍規(guī)律，但普遍規(guī)律之外同樣存在特例，正如就有動(dòng)物只對(duì)同性感興趣，人類也不能排除這種現(xiàn)象，所以，同性之間的婚姻也必須得到認(rèn)可，現(xiàn)在，據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，中國同性戀者的人數(shù)高達(dá)7000多萬，雖然與總?cè)藬?shù)相比是少數(shù)，但我們不能視而不見，他們也有需求，我們應(yīng)該滿足他們對(duì)同性的偏好，以法律的形式保護(hù)他們的婚姻。

六是人與人之間的生理需求是有差異的，這必須要承認(rèn)?；橐龃嬖诘幕A(chǔ)那是性的吸引，沒有性，夫妻要想維持那是很難的，無性的婚姻越來越被人難以理解。但是，既然是人，那就有個(gè)體差異，有的性需求強(qiáng)烈，有的性需求相對(duì)普通，有的甚至排斥，而且不同的年齡階段，這種差異表現(xiàn)更突出，有的人到了七十歲還渴望，有的過了40歲就排斥，所以，不同的生理需求，那對(duì)婚姻的渴望自然就不同。不同的生理需求，如果只限定某一種婚姻形式合法，其他形式都非法，那確實(shí)也不公平，既然這樣，那何不讓人類根據(jù)自己生理需求的不同自主的選擇自己希望的婚姻呢？這或許更受大家的歡迎和理解。

七是現(xiàn)在的世界其實(shí)已具有承認(rèn)婚姻多樣性的基礎(chǔ)。當(dāng)今的世界，不同的國家對(duì)于婚姻存在的形式其實(shí)并不完全一致，雖然大多數(shù)國家執(zhí)行的是一夫一妻制，但不同宗教、不同民族、不同發(fā)展階段的國家，對(duì)于婚姻形式的認(rèn)可也不同，如伊斯蘭絕大部分的國家就是一夫多妻制，但伊朗也是伊斯蘭國家，他們既認(rèn)可一夫多妻制，也認(rèn)可臨時(shí)性的續(xù)費(fèi)式婚姻，而且越來越多的西方國家已經(jīng)認(rèn)可同性婚姻，而在極個(gè)別地方，如非洲的某些部落也存在一妻多夫制。既然當(dāng)今世界各種婚姻形式已經(jīng)并存，而且他們的社會(huì)沒有因?yàn)檎J(rèn)可不同的婚姻而出現(xiàn)動(dòng)蕩，依然和諧，世界不能只由一種花在裝扮，既然如此，那何不認(rèn)可各種形式的婚姻并存呢？

八是多種形式的婚姻并存并不是否認(rèn)對(duì)婚姻的專一。多種婚姻形式的并存，并不是要我們對(duì)婚姻不專一，也并不是濫性，而是同樣經(jīng)過法律的手續(xù)，受到法律的保護(hù)，任何一方如果違反《婚姻法》，那必須接受法律的嚴(yán)懲，所以，與其現(xiàn)在各種形式的婚姻實(shí)際已經(jīng)存在，那我們又何不承認(rèn)并認(rèn)可呢？何不通過法律的形式進(jìn)行規(guī)范呢？總比現(xiàn)在在法律認(rèn)可之外的不同形式的婚姻事實(shí)存在出現(xiàn)各種社會(huì)問題要好，而且能夠讓不同形式的婚姻能夠健康存在，這難道不是法律盡可能的保護(hù)最廣泛的生活方式嗎？

九是可以更好的解決光棍太多產(chǎn)生的社會(huì)問題。現(xiàn)在，就拿中國來說，光棍問題那是嚴(yán)重的社會(huì)問題，僅從理論上講，男光棍就高達(dá)3000萬，而且女光棍也是只升不降，而承認(rèn)多種形式的婚姻并存，能夠更好的解決光棍問題，更有利于社會(huì)穩(wěn)定，畢竟，光棍也需要解決生理問題。

十是可以避免越來越多的人對(duì)婚姻的恐懼，避免結(jié)婚率下降的問題。現(xiàn)在，越來越多的人不愿意結(jié)婚，根本問題是對(duì)現(xiàn)在的婚姻產(chǎn)生恐懼，一方面是《婚姻法》對(duì)財(cái)富限制的不公平，另一方面越來越多的人認(rèn)為結(jié)婚了就不自由了，因?yàn)橐换槎ńK生，即使將來對(duì)自己的婚姻不滿意，但也必須硬著頭皮進(jìn)行下去，所以，越來越多的人不敢承諾一輩子忠誠于婚姻。如果從法律上認(rèn)可各種不同形式的婚姻，那就可以避免大家對(duì)婚姻的恐懼，避免結(jié)婚率下降帶來的社會(huì)問題。

所以，隨著人類文明程度的日益向前發(fā)展，人類對(duì)各方面的認(rèn)識(shí)逐步提高，那人類對(duì)各種婚姻形式的存在都會(huì)認(rèn)為是理所當(dāng)然，并不會(huì)因?yàn)槟銓?shí)行什么樣婚姻就歧視另一種形式的婚姻式，人類未來的婚姻形式必然是多種形式并存。