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【經(jīng)典】傷寒論詳解338


原文

338

傷寒,脈微而厥,至七八日,膚冷,其人躁無暫安時者,此為藏厥,非為蛔厥也?;棕收咂淙水斖禄住=癫≌哽o,而復時煩,此為藏寒。蛔上入膈,故煩,須臾復止,得食而嘔,又煩者,蛔聞食臭出,其人當自吐蛔。蛔厥者,烏梅丸主之。又主久利方。C352

烏梅丸方

六兩柏參桂附辛黃連一斤寒熱呈

椒歸四兩梅三百十兩干姜要分清

烏梅苦酒漬一宿五升米下去核蒸

米梅藥蜜杵為丸先食飲服禁生冷

烏梅三百個細辛六兩干姜十兩黃連一斤當歸四兩附子六兩,炮蜀椒四兩,去子桂枝六兩人參六兩黃蘗六兩

上十味,共搗篩,合治之,以苦酒漬烏梅一宿,去核,蒸之五升米下,飯熟,搗成泥,和藥令相得,內(nèi)臼中,與蜜,杵二千下,丸如梧桐子大,先食飲,服十丸,日三服,稍加至二十丸。禁生冷、滑物、臭食等。

這一祭論述蛔厥病的證治。

烏梅丸是治蛔厥的。張仲景為了加深人們對蛔厥的了解,采用了臟厥與蛔厥對比的方法。開頭就把厥陰的臟厥描述出來,和蛔厥加以鑒別。

.傷寒,脈微而厥,至七八日膚冷,其人躁無暫安時,此為臟厥,非為蛔厥也.,這是一段。病的來路是傷寒,.脈微而厥.反映陽虛而陰盛,所以手足厥冷。到了七八天,寒邪增加,陽氣也更虛衰,不但手足厥冷,皮膚都發(fā)冷。.其人躁無暫安時.,躁就是自己躁動不安,.無暫安時者.,指躁的程度沒有片刻安寧的時候。.此為臟厥.,這個就屬于厥陰的臟厥,.非蛔厥也.。

.其人當吐蛔.,這一條有兩個..字。關(guān)于..字有兩種說法,一個是作..字講,常常,這個人不是得病的時候才吐蛔,過去也經(jīng)常吐;一個是作應(yīng)當講,說是蛔厥,這個人應(yīng)當吐蛔蟲。蛔厥的厥和臟厥的厥不同,臟厥的厥主要在手足的厥逆,蛔厥的厥在吐逆之厥,往上吐得厲害。另外,蛔厥的手腳也有厥逆,但這不是必然的、經(jīng)常的。結(jié)合近代的膽道蛔蟲癥來看,蛔厥疼得厲害,手足也厥冷,但是主要在吐。

.令病者靜,而復時煩,此為臟寒,蛔上入膈,故煩.

..,《玉函經(jīng)》上作..字,趙本上也作..字。

病人有時候煩躁,有時候安靜,和臟厥的躁無暫安時者不一樣。.此為臟寒.,這個..指胃腸?;资且环N寄生蟲,有喜溫畏寒的習性,為避寒就溫而.上入膈,故煩.。.須臾復止..須臾.就是短暫的時間,時間不長它就止住了,人就不煩了。.得食而嘔,又煩者,蛔聞食臭出.,如果吃東西又嘔,又出現(xiàn)心煩不安,這是蛔聞到食物的味道,又活動起來,所以.其人當自吐蛔.,人又煩、又嘔、又想吐。

針對蛔厥,要用烏梅丸來治療,這個方子又主久利。

久利就是長久的下利不止。烏梅丸由烏梅三百個,細辛六兩,干姜十兩,黃連一斤,當歸四兩,附子六兩,蜀椒、桂枝、人參、黃柏各六兩,共十味藥物組成。這個方子以烏梅為主,就叫烏梅丸。它有兩個作用,一個是治厥陰病的寒熱錯雜證,由肝的陽氣抑郁到一定的程度,郁積而發(fā).消渴,氣上撞心,心中疼熱.,即第一條的證候;另一個是治蛔厥。肝體陰而用陽,肝體陰是說肝藏血,血為陰;用陽指肝主疏泄。它在寒邪的抑郁之下,木火之氣上沖,病發(fā)為.消渴,氣上撞心,心中疼熱.。肝體陰不足,所以用烏梅味酸入肝,保肝陰,斂肝氣;當歸甘潤微香,補血養(yǎng)陰,同烏梅一起養(yǎng)肝陰,補肝之體。黃連、黃柏苦以泄之,泄肝之用。黃連、黃柏都是苦寒之藥,能夠瀉火,能治.氣上撞心,心中疼熱.,這和少陰病治法不一樣。少陰病陽虛絕對沒有用苦寒藥的,厥陰病可以用,為什么?一個是在腎,一個是在肝。附子、細辛、桂枝都是辛溫之藥,炮附子補陽而有守,不像生附子補中有發(fā)。厥陰病陽氣是虛的,桂枝和細辛有散寒作用。附子以補陽,桂枝、細辛以散經(jīng)中之寒邪,人參補中益氣。厥陰病是個寒熱錯雜證,重點在肝經(jīng),所以加一些熱藥,補陽的,散寒的,兼而有之。

在過去五經(jīng)病中,從太陽到少陰,藥里都沒有當歸。

只有到了厥陰經(jīng),烏梅丸里有當歸,下面還有一個當歸四逆湯也加上當歸了。這不是一個偶然的現(xiàn)象,因為當歸甘潤,有點兒香味,能夠養(yǎng)血,入肝,所以至厥陰肝經(jīng)才有這個證藥。

我個人認為烏梅丸遠遠不止于伏蛔、安蛔,還能夠殺蛔。蜀椒和細辛通過麻痹而起到殺蟲的作用是很顯著的,不光是蛔蟲,就是地上爬的蜈蚣也有效。據(jù)說中醫(yī)有些救急的方子,譬如蛇入嘴里,尾巴在外頭,往外拔不出來,就在蛇尾巴上拉一個口子,撒上花椒,塞進花椒粒,蛇就退出來了。買了好人參后的儲藏方法一個是用硫黃熏,再有一個就是在周圍放上細辛,夏天人參就不生蟲子了?,F(xiàn)在中西醫(yī)結(jié)合用烏梅丸不那么復雜,大都就用四味藥,烏梅、黃連、川椒、甘草,治膽道蛔蟲,效果挺好的。

.上十味,異搗篩,合治之,以苦酒漬烏梅一宿.,苦酒就是醋,用苦酒要泡烏梅一宿。為什么用苦酒?因為烏梅都是干巴在核上頭,光有烏梅核,所以必須要用苦酒泡烏梅,這肉就脫下來,才能去核。.蒸之五升米下.,飯熟了,連飯帶藥都搗成泥,所以烏梅丸里有飯。.和藥令相得,內(nèi)臼中,與蜜.,還得放上蜜,杵.三千下,丸如梧桐子大,先食飲.,空肚子吃,.服十丸,日三次,稍加至二十丸。禁生冷,滑物,臭食等.。古人說要放飯、放蜂蜜,因為蛔在里面,得給點兒飯、蜜等香甜之品,誘而殺之。飯還可和中養(yǎng)胃氣。烏梅丸治厥陰病的寒熱錯雜之證很好,調(diào)理肝胃不和。效果也是挺好的,常用來治療肝胃不和所致的嘔吐、胃痛、下利。

烏梅丸又主久利。烏梅有酸斂的作用,又有附子、人參,所以久利不止,寒熱錯雜,臟腑冷暖,下焦不約,適合用烏梅丸。

臟厥是指厥陰的臟寒證,陽氣將要亡了,所以脈微、厥冷,甚至皮膚發(fā)冷,有躁而無煩,這個病是很危險的。蛔厥也煩,但它是有時煩,有時候不煩,蛔厥也手足厥冷,但不是很嚴重的,主要有嘔吐,有吐蛔,同時這個病有一吃東西,.蛔聞食臭出,其人當自吐蛔.的特點。《傷寒論》.蛔聞食臭出.這句話給后世治蛔蟲病提供了一個治療的方法,譬如《普濟方》治蛔蟲的藥有的用豬頭肉送的,有的用果子送的,有的用點兒香油,這樣.投其所好.,給一些誘餌,蛔才能把藥吃下去。

《儒門事親》里有一個醫(yī)案,說農(nóng)村打瘋狗,把腦漿噴在樹上頭。這時候天還很熱,有一個婦女有蟲病,要回娘家,蟲子鬧騰,她就走來走去,離這個樹就很近了,狗腦叫太陽一曬,就有一種味道,她聞見了很難受,就暈厥了,覺得有個東西在往上爬,叫.蛔聞食臭出.,爬出一條蟲子來,據(jù)說還是紅色的,就奔狗腦子去了。她趕快起來把蟲子踩死。這樣的記載很多,古人的治療是豐富多彩的。






經(jīng)典為基,臨床為本

醫(yī)路漫漫,初心不忘

堅持雖難,諸君為伴

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