作者／黃玉根 ⊙ 編輯／張宏婉
導讀：力與勁的關系，也如士兵與部隊的關系，士兵個人素質(zhì)代表原始力，部隊的戰(zhàn)斗力則代表內(nèi)勁。
文章內(nèi)容比較豐富，有些精彩??！
談談太極拳之內(nèi)勁
太極拳之內(nèi)勁是精神意志力和肢體原始力的結(jié)合能量，其具有一定的表現(xiàn)形式。內(nèi)勁和原始力具有區(qū)別又相互聯(lián)系，是局部與整體的關系。要想讓內(nèi)勁在日常鍛煉中有所提升，就必須按照掌握內(nèi)勁形成規(guī)律去持之以恒地訓練，日久自然上身。內(nèi)勁在作用于他人時，不但具有四兩撥千斤的巧妙，同時也有與其他武術(shù)運動不同的爆發(fā)能量。
一、內(nèi)勁的涵義
一般認為，太極拳內(nèi)勁是精神意念、氣息呼吸與肢體動作和骨骼肌肉運動完滿協(xié)調(diào)與充分整合后產(chǎn)生出來的一種能量。這種能量的產(chǎn)生，是太極拳規(guī)范動作與反復訓練的必然結(jié)果。
（一）內(nèi)勁的表現(xiàn)形式，一般認為，主要有以下幾種。
渾圓勁，其表現(xiàn)為“長、滿、沉、整”。長勁就是勁大于形，強不破象。滿勁就是氣血鼓蕩，渾身充實。沉勁就是塌腰松胯，虛領頂勁。整勁就是上下一致，內(nèi)外合一。主要掌握和理解內(nèi)勁的節(jié)節(jié)貫穿，支撐八面。
對撐勁，其表現(xiàn)為“上、下、前、后、左、右”。就是有上必有下，有前必有后，有左必有右。主要掌握和理解內(nèi)勁的對拉拔長和壓縮反彈。
滲透勁，其表現(xiàn)為“敷、蓋、粘”。敷就是纏裹對方，蓋就是籠罩對方，粘就是吃住對方。主要掌握和理解內(nèi)勁的纏綿粘連，合住對方。
彈抖勁，其表現(xiàn)為“兌、吞、吐”。兌就是在對方勁來而未及我身之時先把它堵??；吞就是引進落空，吃掉對方勁力；吐就是在對方回撤時跟進發(fā)勁。主要掌握和理解內(nèi)勁發(fā)放的冷、快、脆。
當然，內(nèi)勁還有許多表現(xiàn)形式，但極柔和、極剛強，極深厚、極綿長，柔中寓剛、剛中帶柔，是其主要特征。
（二）內(nèi)勁與力的關系，應該說是局部與整體的關系，二者既有區(qū)別又相互聯(lián)系，不可分離。
力是骨骼支撐和肌肉韌帶收縮作用的結(jié)果，其先天具有，后天通過鍛煉可以加強，但不可轉(zhuǎn)移。內(nèi)勁是把骨骼肌肉原有的能量，通過意氣調(diào)節(jié)而產(chǎn)生的能量，只有使二者很好地協(xié)調(diào)起來才能表現(xiàn)出來，相互之間可以傳導，可以轉(zhuǎn)移。這是兩種力量的根本區(qū)別，但又具有密切的聯(lián)系。肌肉產(chǎn)生的外力是內(nèi)勁的基礎，骨骼肌肉有了力量，再通過意氣的協(xié)調(diào)、整合，其內(nèi)勁之大非同一般。力與勁的關系，也如士兵與部隊的關系，士兵個人素質(zhì)代表原始力，部隊的戰(zhàn)斗力則代表內(nèi)勁。如果士兵素質(zhì)好，部隊的協(xié)調(diào)管理能力也很強的話，其部隊戰(zhàn)斗力必然很強。部隊的協(xié)調(diào)管理水平，就是我們內(nèi)勁的修煉層次。打拳練套路等等，就是提高協(xié)調(diào)管理水平。太極拳內(nèi)勁，就是通過不斷修煉，讓整個肌體達到上下一致，內(nèi)外相合之境地。
太極拳內(nèi)勁，氣源于丹田，力源于腰肌，丹田是發(fā)動機，腰肌是發(fā)動機的支架，二者協(xié)作同步，才能使局部的力通過經(jīng)絡傳導到發(fā)力點和支撐點兩個方面。如力點在右手，支撐點在左腳，那么右手和左腳的力通過意識支配，向下傳遞到腳至地面，借反作用力向上，經(jīng)腰肌中轉(zhuǎn)丹田整合，再傳遞到右手。這時產(chǎn)生的力已經(jīng)不是原來手上的力了，是一種大于原來好幾倍的整合力，這就是所謂的內(nèi)勁。力的整個傳遞過程要經(jīng)過好幾個關節(jié)，每個關節(jié)必須放松，只有放松才能讓傳導暢通無阻。正如一個士兵到整個部隊，每個管理環(huán)節(jié)都要暢通無阻，才能發(fā)揮整個部隊的戰(zhàn)斗力。打拳要放松，讓經(jīng)絡暢通無阻，我們要研究和追求的就是這個過程，只有這樣才能使內(nèi)勁上身。這個過程的重要環(huán)節(jié)是腰肌中轉(zhuǎn)。所以拳家一致公認，內(nèi)勁“形于四肢，主宰于腰”。內(nèi)勁還只是骨骼腰肌的中轉(zhuǎn)和經(jīng)絡傳導的整合，還須丹田鼓蕩，氣機內(nèi)轉(zhuǎn)，使全身充滿膨脹感，是一個內(nèi)外統(tǒng)一的整合過程，內(nèi)勁是許多原始力與內(nèi)在氣血流通相整合的結(jié)果。所以太極拳名家十分強調(diào)的是“上下相隨，內(nèi)外合一”。根據(jù)液壓原理，初始的力通過經(jīng)絡氣血傳導整合，產(chǎn)生的壓力才會增強加大。所以，內(nèi)勁一定大于原始力的好多倍。
二、內(nèi)勁的訓練
太極拳內(nèi)勁是將人體表現(xiàn)于外的動作，和散亂于外的神氣，以行拳盤架之規(guī)矩，用吐納導引之方法，把精氣收于丹田，與元氣相交融，從而產(chǎn)生一種似無而有，似虛而實，似微而博，持之以恒，積少成多的能量。以修煉內(nèi)勁為宗旨者，不求拳架的奇異和動作的驚險之外形，只求肢體的松靜和氣血的暢通之內(nèi)在，修習之法也必求簡約。也就是說，內(nèi)功訓練，走架已不重外形動作變化之美觀，而重內(nèi)在氣機鼓蕩之感應。
（一）盤架子練內(nèi)勁。
打拳盤架子要讓氣血最大限度地流通全身，以達到內(nèi)勁的整合訓練。所以，名家強調(diào)梢節(jié)領勁，節(jié)節(jié)貫穿。人體有頭、手、足五個梢節(jié)，頭是統(tǒng)帥，太極拳首先要求虛領頂勁，首不領勁，全身無神。再要求沉肩墜肘，舉手動臂時讓手指領勁。還要求塌腰松胯，舉足開步時讓腳趾領勁。梢節(jié)一領勁，全身骨骼肌肉全都調(diào)動起來了，再加上全身放松，氣沉丹田，做所有動作都讓丹田氣傳導至梢節(jié)，這時會讓身體充滿膨脹感，如同充滿氣的氣球。這種感覺要從起式延續(xù)到收式，中途不得間斷，一間斷就是斷勁。太極拳動作柔和緩慢，連綿不斷，就是要讓全身氣血通過經(jīng)絡流到每個力點和支撐點，且讓這個能量流轉(zhuǎn)不停，連綿不斷。加上冬夏持之以恒地鍛煉，內(nèi)勁就會在不知不覺中積聚全身。如果打拳只求外形架子美觀，不追求內(nèi)在的氣血流轉(zhuǎn)和全身的充脹感，那內(nèi)勁是不會上身的。當然，不盤架子也可鍛煉內(nèi)勁，但在此不作論述。打拳盤架子是沒有接觸點的，也就沒有力點可言。但是，打拳要在意識上找接觸點。太極拳盤架，大家公認的是要放松，這種放松是心態(tài)，關節(jié)與韌帶的放松，不是沒有力點。楊澄甫大師說，練拳要“用意不用力”，其主要是強調(diào)意在先，要練內(nèi)勁。許多名家認為，走勢定架時，頭、手、足還得充滿內(nèi)勁，這就是梢節(jié)領勁。如果全體松塌，沒有一處領勁，就不可能練出內(nèi)勁。因此，名家又有“全身五張弓，處處繃勁，八面支撐”之說。練太極拳必須明拳理，懂內(nèi)勁。不然的話，打拳跟體操和舞蹈就沒有多大的區(qū)別了。
（二）推手練內(nèi)勁。
兩人推手，是通過丹田鼓蕩和腰肌支撐的協(xié)調(diào)，使丹田力向上通過經(jīng)絡傳導到手上的接觸點，向下傳導到腳的支撐點后，在地面反坐力的作用下，經(jīng)腰肌再傳導到手上。所以，名家才有“其根在腳，由腳而腿而腰，有不得機得勢處，身便散亂，其病必于腰腿求之”之說。推手是求兩人的平衡力，接觸點的選擇和轉(zhuǎn)換是勝敗的關鍵。接觸點在運動中瞬息萬變，需要不斷地捕捉，以求自身的平衡來破壞對方的平衡。誰能先捕捉到這個接觸點，誰就能獲勝?！耙M落空合即出”，引進讓對方落空，“合”就是平衡自己的力點，一旦捕捉到，就立即發(fā)勁，迫使對方失去平衡。由于這個接觸點在運動中不斷變化，那就必須使內(nèi)勁的整合隨運動變化而不斷調(diào)整，一會兒在左手，一會兒在右手，一會兒在手臂，一會兒在手掌，一會兒在化解對方，一會兒在破壞對方。這個變化過程，一定要放松，只有放松才能有很好地感覺，這個感覺就是所謂的“聽勁”。放松是相對的，松為了“聽”，聽為了“拿”（合），拿為了“放”，放松是為了更快地合力和發(fā)放。
（三）丹田力的訓練。
太極拳是在松柔運動中訓練內(nèi)勁，是調(diào)心、調(diào)身、調(diào)息的綜合訓練。其間，丹田之鼓蕩作用是關鍵。太極拳練勁不贊成拼命地發(fā)勁，而是要體會把氣含在身上練勁，讓身體充滿膨脹感，在一靜一動間體悟渾身整合勁。太極拳強調(diào)以松柔為根本，渾身肌肉有松才能緊，極松才有極緊，這一松一緊全憑意氣內(nèi)轉(zhuǎn)，丹田鼓蕩。內(nèi)勁之源泉在丹田，丹田是內(nèi)勁的發(fā)動機。丹田以神闕穴為界，有上丹田下丹田之分，我們一般說的是下丹田。在這個區(qū)域的肌肉，平時不去感覺它的存在和作用，但練到松活之后就會體會到，這幾塊腹肌蘊含著強大的力量，它最能與內(nèi)氣結(jié)合，能爆發(fā)真正的本能之力。丹田之下是腰胯上的肌肉，特別是腰下部和髖關節(jié)附近的肌肉，練到位之后才知道，那里也是可以動的，與小腹肌整合起來，力大無窮，腿上的勁力全源于此。丹田之上是脊椎上的肌肉，說身體是張弓，是個大彈簧，那就是脊椎上肌肉的收縮運動，這幾塊脊椎骨有了開合，周身骨架筋經(jīng)貫通，丹田力即可以順達周身各個部位，渾身就能有勁。內(nèi)功的力量全是從腰肌和丹田腹肌上來的，名家的“氣守丹田，塌腰松胯”之說，意在充分發(fā)揮丹田這個發(fā)動機的作用。
三、內(nèi)勁的運用
太極內(nèi)勁運用靠根勁，根勁在腰腿之上，根勁扎實，人才能跳得遠，蹦得高，出手動腿動作敏捷。若要練好根勁，必須放松練拳，放松之后出根勁，有了根勁更放松。放松讓人沉著，思維敏捷，在打斗中比勁力更重要，也更可貴；心不慌，手不亂，打拿摔踢隨心所欲。腿之根在髖部，也就是腰胯，腰胯關節(jié)可以開合。內(nèi)家高手用腰腿，勁路一打通，一沉胯，腳就能上去，根本不須加速，力量還大得很。用腰胯開合去踢腿，可以近踢身前，遠踢丈外，任何距離都發(fā)得出勁，讓人無法阻擋。不懂腰胯開合的人發(fā)腿很難用上力，速度也跟不上，在彈腿掄擺的時候，如果對手大膽地上步一堵就完了。內(nèi)家發(fā)腿在未起腳之前就完成了加速的過程，想去堵踢腿的人，一近前便正好撞到槍口上。心意拳講龍虎二氣，這脊椎是龍，腰胯是虎，內(nèi)勁之根就是這兩個地方。
太極內(nèi)勁一靠丹田之氣，二靠腰肌之力。因此可以說，腰肌是內(nèi)勁的支架，丹田是內(nèi)勁的發(fā)動機。腹腔膈膜以下與骨盆以上的這個球狀空腔就是丹田區(qū)域，隨著太極逆腹式呼吸運動的變化，有時像皮球富有彈性，有時像鋼球充實堅固。所以，內(nèi)家一脈首先重視丹田開合，一開始就強化訓練這個部位。古拳家早有“圈內(nèi)打人，圈外推人”之說。所謂圈內(nèi)，即丹田發(fā)力范圍之內(nèi)；所謂圈外，即丹田發(fā)力范圍以外。所以名家又有“龍為脊椎，虎為丹田”之名言。有了丹田之開合，才有全身骨節(jié)協(xié)調(diào)一致的開合，才能讓勁力自內(nèi)向外節(jié)節(jié)貫穿。沒有丹田開合帶動肢體運動開合變化，是無論如何也打不出太極內(nèi)勁之滔滔不絕的波浪勁力的。
太極內(nèi)勁有明勁、暗勁和化勁，所有內(nèi)勁都須神氣飽滿，周身一氣。內(nèi)勁運用還要逐級而上，由公尺勁進而為尺勁，再進而為寸勁，為分勁。寸勁不只是以掌根沉按傷人，更是以柔掌發(fā)人，能一抖而發(fā)放跌人。太極拳之寸勁，積柔成剛，不同于外家拳術(shù)的驚炸力，是一種特有的太極彈抖勁，是一種陰陽互變的冷脆勁，發(fā)人能讓中招者雙足離地，騰空跌出。更為上者是太極拳的分勁，如若功夫已臻爐火純青之境，發(fā)人不見猛烈之形，跌人卻是更妙更奇，被人稱之為粘黏顫勁。太極彈抖勁不但可于一接手時就破開對方而直取其要害，而且還有很強的防守功用，可以迅速地化開來力，把化和發(fā)合為一個整體勁，這就是神奇的太極內(nèi)功。
太極拳內(nèi)勁極柔極微，似水若風，無空不入，無微不至。能隨意粘住對方，讓對方勁力發(fā)不出又脫不掉，從而失控跌出。所謂的“四兩撥千斤”，就是太極拳以柔克剛的最好結(jié)局。太極拳內(nèi)勁又是極柔極剛，是柔中之剛，這種剛勁是按照拳理拳法規(guī)范要求，在松柔的練拳中，逐漸達到上下內(nèi)外，完整一氣。這種剛勁又有風之強，水之猛，無堅不摧。這種剛勁既是一種整體爆發(fā)力，發(fā)力者中心線不位移便可把對方快速擊出；又是一種渾圓滲透力，專門擊打?qū)Ψ襟w內(nèi)深處，直達五臟六腑，包括中樞神經(jīng)。凡被此勁擊打的人，雙頰即刻蒼白，全身綿軟無力，一個照面便被擊垮，伏服在地。
綜上所述，太極拳內(nèi)勁是力的感知、力的聚集、力的傳遞三維一體的產(chǎn)物，是太極拳愛好者循規(guī)蹈矩，堅持訓練的必然結(jié)果。雖然在太極拳習練者身上反映出不同的效果，但它是客觀存在的能量。在實際運用中，與其他拳術(shù)相比，更具神奇之效應。在太極高手身上，那柔中寓剛、剛?cè)嵯酀木薮笸?，確實令人難以想象。
[本文來自《武當》2014年11期，由太極禪話慧館（微信號taijihuahui)發(fā)表。尊重知識與勞動，轉(zhuǎn)載請保留版權(quán)信息。本平臺所發(fā)表內(nèi)容的版權(quán)屬于相關權(quán)利人所有，如存在不當使用的情況，請隨時與我們聯(lián)系協(xié)商]
太極禪話慧館 丁酉雞年正月十八867期
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