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當(dāng)我審視趙無(wú)極先生的繪畫(huà)作品時(shí)，那些抽象的詞匯獲得了生命，它們是：抽象、具象、空間、色彩、光線和意境。01.04.76 布面油畫(huà) 200×526cm 1976趙無(wú)極先生家學(xué)淵源，六歲在祖父的嚴(yán)格督促下，就開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法和詩(shī)文。十五歲前受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的良好熏陶，十五歲后考入國(guó)立杭州藝專，開(kāi)始對(duì)油畫(huà)發(fā)生濃厚興趣，也接觸到西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮。在校期間，林風(fēng)眠先生從藝術(shù)和生活上都給予他很大的影響和幫助。
致敬亨利馬蒂斯 布面油畫(huà) 162×130cm 1984他在二十七歲以前所作的作品明顯受到野獸派繪畫(huà)的影響，用色鮮艷純正、筆觸松快、人物造型稚拙、畫(huà)面追求平面性，這些都顯示出他在藝術(shù)上具有較高的感受力和領(lǐng)悟力。無(wú)題 印度水墨 43.5×27.5cm 1948我妻子的肖像 布面油畫(huà) 73×60cm 1949
一九四八年趙無(wú)極先生攜妻來(lái)到當(dāng)時(shí)的藝術(shù)之都——巴黎。在此后的五年里，他遍游歐洲，飽覽各大博物館，廣泛地吸收了西方傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。無(wú)題 紙上水彩 25×21.9cm 1950這段時(shí)間創(chuàng)作的作品深受克利繪畫(huà)的直接影響。初到巴黎制作了大批石版畫(huà)，雖然在趣味上追求中國(guó)水墨畫(huà)的韻味及詩(shī)意，但克利繪畫(huà)的痕跡已躍然紙上。隨后創(chuàng)作的大批油畫(huà)作品，尺寸都在一米左右，無(wú)論從畫(huà)面形象、符號(hào)、線條、色彩到審美取向都帶有克利的烙印，當(dāng)然與克利怪異、童稚的畫(huà)風(fēng)有所不同，他作品里依然流露出中國(guó)繪畫(huà)所特有的詩(shī)意。此時(shí)，先生對(duì)油畫(huà)語(yǔ)言、材質(zhì)及美感的把握都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?/span>紅太陽(yáng) 石版畫(huà) 48×34cm 1950
漁夫和船 布面油畫(huà) 36×48cm 1950伯雷亞爾的風(fēng)景 布面油畫(huà) 46×55cm 1953無(wú)題（翡翠綠） 布面油畫(huà) 127×127.5cm 195003.09.50 布面油畫(huà) 81×100cm 1950無(wú)題（倫敦塔山） 布面油畫(huà)73.5×92cm 1953一九五三年至一九五七年，是趙無(wú)極先生繪畫(huà)的形成期，在廣泛吸收歐洲傳統(tǒng)、現(xiàn)代油畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，追隨西方現(xiàn)代藝術(shù)追求形式創(chuàng)新、注重繪畫(huà)本體創(chuàng)造的理念，同時(shí)受美國(guó)五十年代前后抽象畫(huà)派的直接影響，他開(kāi)始主動(dòng)擺脫畫(huà)面中的可辨形象，向非形象繪畫(huà)轉(zhuǎn)變。他借用中國(guó)古代的文字并創(chuàng)造出一些特殊的繪畫(huà)符號(hào)，如中國(guó)公元前十五世紀(jì)至十世紀(jì)的甲骨文和鐘鼎文，借用這些符號(hào)所特有的象征意義和神奇力量，開(kāi)始探索運(yùn)用抽象元素來(lái)表達(dá)個(gè)人情感，組織獨(dú)特的畫(huà)面空間。風(fēng) 布面油畫(huà) 195×97cm 1954
夜晚的花園 套色版畫(huà) 44×57cm 1954碑 布面油畫(huà) 162×113cm 1956一九五八年至今，先生的繪畫(huà)進(jìn)入了成熟和高峰期。他的繪畫(huà)追求達(dá)意，而非再現(xiàn)，呈現(xiàn)給觀者隱藏的含義和宇宙的秘密。這些畫(huà)里沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)的形象、象征的符號(hào)、也就沒(méi)有了對(duì)現(xiàn)實(shí)的定義。那些抽象的指示變幻交錯(cuò)，使人仿佛感受到傾瀉的光線在意外的閃亮中變得清晰，又突然消逝。那些抽象筆觸不像任何我們所見(jiàn)所知的東西，不屬于任何現(xiàn)有、可辯或者邏輯的結(jié)構(gòu)，但它們互相聯(lián)系、共同呼吸，奇特地聯(lián)結(jié)地一起，在畫(huà)中形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的空間。那些帶著光線幻覺(jué)的畫(huà)面，仿佛描繪了現(xiàn)實(shí)河流、樹(shù)木、山崗的抽象意味，同時(shí)，也表現(xiàn)出自我同大自然交流呼吸的心境。無(wú)題 紙上水彩 21×29.7cm 195821.06.62 布面油畫(huà) 146×97cm 1962無(wú)題 紙上水彩 38×56.5cm 1976它們表面上是大自然抽象的寫(xiě)照，但已經(jīng)明顯歸屬于作者主觀的心緒，或熱烈、或悲鳴、或沉靜、或高昂。當(dāng)然，他的繪畫(huà)在遠(yuǎn)離客觀具象的同時(shí)，始終和大自然保持了親近的關(guān)系，大自然好像就在畫(huà)里，又不在畫(huà)里，我們似乎感到了大自然的什么，但仔細(xì)觀察后，又確實(shí)不能獲取任何視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的圖像，我們明明嗅到了大自然急速變化的氣息，卻又捕捉不到一點(diǎn)自然的現(xiàn)實(shí)跡象。所以，我們既不確定這些抽象的符號(hào)就是我們生命的寫(xiě)照，也不敢否認(rèn)它們存在的真實(shí)感。他畫(huà)中的這種對(duì)自然感受的抽象升華，恰好反映了一種藝術(shù)在場(chǎng)與不在場(chǎng)相統(tǒng)一的觀念，觀看者好像是在面對(duì)大自然進(jìn)行著審視、交流，而實(shí)際上面對(duì)的又不是現(xiàn)實(shí)的大自然，是一張抽象的繪畫(huà)，而這二種情形又在觀者的感受中同時(shí)發(fā)生。
24.02.70 布面油畫(huà) 130×162cm 1970
1990年5月-8月 布面油畫(huà) 200×260cm 1990
15.12.76 布面油畫(huà) 195×390cm 1976無(wú)題 印度墨水 96.5×61cm 1978先生的繪畫(huà)有著復(fù)雜而個(gè)性化的空間營(yíng)造。在仔細(xì)審視他的作品后，會(huì)發(fā)現(xiàn)畫(huà)中存在著多個(gè)視點(diǎn)位置，但它們和諧地交錯(cuò)在一起，毫無(wú)雜亂的感覺(jué)。從這個(gè)方面說(shuō)，就同中國(guó)山水畫(huà)靈活運(yùn)用“三遠(yuǎn)”的空間觀念相似，是一種更為自由活潑的空間營(yíng)造觀念，這種空間隨著畫(huà)面偶然的機(jī)緣誕生，隨著作畫(huà)時(shí)作者的心緒變化、身體的狀態(tài)、幻想的形成或者解散，留下了一個(gè)自然狀態(tài)下呈現(xiàn)的真實(shí)空間，這空間又形成了感覺(jué)上的意境，喚起我們似曾相識(shí)的生命體驗(yàn)。08.02.71 布面油畫(huà) 55×55cm 197120.05.88 布面油畫(huà) 99×81cm 1988
雖然先生欽佩文藝復(fù)興時(shí)期運(yùn)用的焦點(diǎn)透視法，奇馬布埃風(fēng)景畫(huà)中運(yùn)用的云霧分隔法，但是對(duì)于西方主流的這種空間處理方法，則讓他感到不自由、不舒服。他的繪畫(huà)更多運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的空間處理觀念，也許正是這一點(diǎn)，使他畫(huà)中的意味與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)生了直接和緊密的聯(lián)系。他作品的空間往往像從一個(gè)大自然無(wú)窮的景色中截取了一部分，這部分空間又并不停留在畫(huà)中，它延伸出畫(huà)框的外緣，畫(huà)框并不能限制住它。在這種空間的意境背后，卻隱藏著中國(guó)哲學(xué)給予他思想上深刻而本能的影響。04.01.82 布面油畫(huà) 200×260cm 1982
16.05.66 布面油畫(huà) 195×358cm 1966
15.12.61 布面油畫(huà) 200×180cm 196125.10.64 布面油畫(huà) 255×345cm 1964中國(guó)哲學(xué)重視空間中存在的“空”，它是一個(gè)實(shí)有的東西，在外部形態(tài)上的卻表現(xiàn)為“無(wú)”的狀態(tài)。這正如老子指出的，瓶子、房子的根本作用表現(xiàn)為容納，天地間無(wú)窮的空可以被看作運(yùn)動(dòng)的氣。先生畫(huà)面經(jīng)常有大面積的“空”，“空”是他畫(huà)中的中心，這類空間中的空白與同類西方抽象繪畫(huà)的空白有著本質(zhì)意義的不同。西方抽象畫(huà)中的“空”表現(xiàn)為一種陪襯主體的背景，是輔助的角色。而先生畫(huà)中的“空”有時(shí)就是畫(huà)的主體內(nèi)容，一部分表面實(shí)的抽象元素反而成為了“空”的陪襯，或者這種“空”與實(shí)是相互依存的平衡關(guān)系，是你中有我的狀態(tài)，有很大的互動(dòng)性。所以先生常說(shuō)自己在畫(huà)空白的地方費(fèi)力得不得了，難畫(huà)得不得了。他畫(huà)中的“空”正是中國(guó)哲學(xué)觀念中的“空”，那是一種有，一種存在狀態(tài)。可以這樣說(shuō)，他在成功地呈現(xiàn)給觀者關(guān)于“空”的經(jīng)驗(yàn)后，又讓我們感受到了存在的真實(shí)。15.04.77 布面油畫(huà) 200×162cm 1977無(wú)題 紙上水彩 32.5×27.5cm 1971
由于先生繪畫(huà)的空間強(qiáng)調(diào)了變的規(guī)律，所以他的畫(huà)呈現(xiàn)給觀者一種強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感和速度感。他善于捕捉聚散過(guò)程中微妙而確切的時(shí)刻，定格時(shí)空飛速流逝的瞬間。他畫(huà)面縱橫的筆觸、飛濺的色彩、明暗的劇變都給人稍縱即逝的運(yùn)動(dòng)感。所以我們經(jīng)常能從畫(huà)中感受到旋轉(zhuǎn)、噴發(fā)、顫動(dòng)、奔騰、流淌的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這種狀態(tài)反映了宇宙時(shí)空變換的剎那感受，充滿了力度和生命感。而這種運(yùn)動(dòng)感是那么的短暫，仿佛稍不注意，畫(huà)面就會(huì)又有新的發(fā)生，而每一個(gè)短暫的幻想，又因?yàn)樗嬖诘恼鎸?shí)而具備了永恒的美感。他畫(huà)面的運(yùn)動(dòng)感同西方同類抽象畫(huà)中的運(yùn)動(dòng)感受也非常不同。它并不完全都是一種力的渲泄和擴(kuò)張，精悍、霸力并不是他的目的，表現(xiàn)變化的魅力、過(guò)渡的美感、生命運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)才是他內(nèi)心的本意。16.01.05 布面油畫(huà) 130×195cm 200520.12.85 布面油畫(huà) 195×130cm 198530.06.92 布面油畫(huà) 162×130cm 1992無(wú)題 版畫(huà) 45.4×64.8cm 1998而這種運(yùn)動(dòng)感又是自然生命的反映，是作者自身生命體驗(yàn)的綜合感受，也間接反映了先生的性情和生活經(jīng)歷。他一生經(jīng)歷東西二大文化和生活的洗禮，又遍游世界，交游甚廣，個(gè)人生活經(jīng)歷了三次突變，雖然生活和創(chuàng)作都相對(duì)順利，但家族前期的榮貴，后期的悲慘，不能不給他一種潛在的意識(shí)影響，從而無(wú)意識(shí)地從畫(huà)面中反映出對(duì)生命變幻的感嘆和贊美。他的作品也再一次證明繪畫(huà)是人身心結(jié)合的創(chuàng)造物。站在他的巨幅繪畫(huà)前，從筆觸的縱橫，畫(huà)面布局的一張一弛，都讓人感到身體運(yùn)動(dòng)的作用，這運(yùn)動(dòng)又被眼睛同步控制，而這感官上的反應(yīng)又無(wú)意識(shí)地受到心的把握，使畫(huà)面的感受、畫(huà)面的圖像、身體的運(yùn)動(dòng)、眼睛的體驗(yàn)、心的狀態(tài)都達(dá)到了順利傳遞，最終讓人感到作品是作者身心密切合作的產(chǎn)物。身心結(jié)合在他畫(huà)中起到了同步的狀態(tài)，技藝和觀念得到了高度的統(tǒng)一，這是繪畫(huà)藝術(shù)根本價(jià)值和創(chuàng)造力的一種體現(xiàn)。身體是觀念傳達(dá)最敏銳的途徑，觀念只有通過(guò)這個(gè)載體才能得到表達(dá)。而某些觀念藝術(shù)的困境正是排斥了身體體驗(yàn)的功能，使藝術(shù)停留在思考上，走向了哲學(xué)化。先生的作品使我們感受到身體同心結(jié)合，再投入到創(chuàng)作中的魅力和價(jià)值，這啟示了身心結(jié)合的多種方式，可以說(shuō)他的大幅尺寸繪畫(huà)是對(duì)架上繪畫(huà)存在價(jià)值的一次肯定和再實(shí)驗(yàn)。10.03.72 布面油畫(huà) 200×526cm 1972
10.03.74 我們兩個(gè)仍然 布面油畫(huà) 280×400cm 1974
色彩是趙無(wú)極先生繪畫(huà)的另一個(gè)重要元素，他的作品用色透明深沉，講究多層透疊后的豐富視覺(jué)效果。這些都來(lái)源于純正的傳統(tǒng)油畫(huà)語(yǔ)言，既使一塊單純鮮艷的黃色，也已經(jīng)超越一般的視覺(jué)感受，做到了墨分五色，用幾種手法來(lái)過(guò)渡和透疊這塊黃色，使它變得微妙而典雅，于單純中見(jiàn)豐富，在色彩的顫動(dòng)中顯出豐富的想象空間。這種色彩表面上看似抽象，但豐厚的層次、光的效果使這些油畫(huà)的色彩又充滿現(xiàn)實(shí)色彩的幻覺(jué)，總使觀者于抽象中似乎感覺(jué)到寫(xiě)生色彩的聯(lián)想，增強(qiáng)了色彩的生命力。無(wú)題 紙上水彩 31×41cm 2003
無(wú)題 紙上水彩 57.5×78cm 1979向我的朋友Henri Michaux致敬 布面油畫(huà) 200×750cm 1999-2000
我對(duì)趙無(wú)極先生繪畫(huà)的思考，還包括美國(guó)抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)對(duì)他的影響，限于時(shí)間原因，還未進(jìn)一步深入思考和整理。（1）馬爾凱，邢曉舟《趙無(wú)極自傳》文匯出版社 ， 2002年。
（2）《趙無(wú)極中國(guó)講學(xué)筆錄》廣西美術(shù)出版社，2000年。
（3）《趙無(wú)極繪畫(huà)六十年回顧》上海三聯(lián)書(shū)店，1998年。
（4） 徐復(fù)觀《中國(guó)藝術(shù)精神》上海，華東師范大學(xué)出版社，2001年。
（5） 彭峰《從中西比較中發(fā)現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)精神：從身心關(guān)系看中西繪畫(huà)》，未發(fā)表，2004年。
（6） 彭峰《西方美學(xué)與藝術(shù)》，北京大學(xué)出版社 ， 2005年。
（7） 張世英《新哲學(xué)講演錄》，桂林，廣西師范大學(xué)出版社，2004年。
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