媲美先唐詩(shī)文整理“雙子座”的又一力作
評(píng)劉躍進(jìn)編《漢魏六朝集部珍本叢刊》
文 | 劉明
（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員）
嚴(yán)輯除詩(shī)之外的各體文章兼而收之，作者共計(jì)3497人，編次為15集，合746卷，作者自稱“鴻裁巨制，片語(yǔ)單辭，罔弗綜錄”。推想嚴(yán)可均或認(rèn)為馮惟訥所編《古詩(shī)紀(jì)》著鞭在前，沒(méi)有再行輯編詩(shī)作的必要，故僅作文編而沾溉后人至今。逯欽立以現(xiàn)代學(xué)術(shù)整理的眼光，認(rèn)識(shí)到馮編《古詩(shī)紀(jì)》，還有近人丁福保所輯《全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)》存在的不足，遂歷24年之辛勤，焚膏繼晷，爬梳剔抉，精心輯編，而成唐前詩(shī)歌的集大成之作。逯欽立以《古詩(shī)紀(jì)》為工作底本，但收詩(shī)之賅備、校訂之精審、取舍之嚴(yán)謹(jǐn)，遠(yuǎn)逾前人，后亦難有超越者。逯編囊括千余年的詩(shī)歌篇什，引用達(dá)數(shù)百種子史文集，允為嚴(yán)輯之后的又一巨帙。兩部以先唐詩(shī)文整理為學(xué)術(shù)目標(biāo)的著述，經(jīng)受住了學(xué)術(shù)史的考驗(yàn)，洵稱流芳百世的不朽之作?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，任何一位從事先唐詩(shī)文研究的學(xué)人都會(huì)駐足其前，抒發(fā)欽敬仰慕之情，沐浴其苦心孤詣之手澤，并以此為基礎(chǔ)，背上行囊于學(xué)術(shù)之路再出發(fā)。
國(guó)家圖書(shū)館出版社2019年推出的《漢魏六朝集部珍本叢刊》，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所劉躍進(jìn)先生主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目成果之一。該叢刊皇皇100冊(cè)，以版本計(jì)收書(shū)凡261種，基本囊括存世漢魏六朝集部典籍的最早版本，或流傳過(guò)程中產(chǎn)生的具有重要文獻(xiàn)價(jià)值的版本，還包括經(jīng)名家批校、題跋的版本，以及部分帶有名家研究性質(zhì)的撰述，選目兼具文物價(jià)值與文獻(xiàn)價(jià)值。如所選南宋初年杭州鐘家刻本五臣注《文選》，尚屬首次影印出版。陳伯君當(dāng)年校注整理阮籍集，而遍覓不得的收有阮籍四言《詠懷詩(shī)》13首的明崇禎本也借該叢刊而影印行世。這部叢刊“是迄今為止收錄漢魏六朝集部文獻(xiàn)最為系統(tǒng)、最為豐贍的大型叢書(shū)”（劉躍進(jìn)《漢魏六朝集部文獻(xiàn)的集成之作》），提供了研讀唐前集部典籍的第一手版本，而這些版本所附著的批校、評(píng)點(diǎn)、評(píng)注和序跋等文學(xué)資料，又會(huì)加深讀者對(duì)于作品文本的理解，可謂嚴(yán)輯、逯編“雙子座”之后的又一力作。觀察該叢刊所蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)價(jià)值，茲從學(xué)術(shù)經(jīng)緯中縱向和橫向兩層維度予以體認(rèn)。
《漢魏六朝集部珍本叢刊》（全100冊(cè)）
劉躍進(jìn) 主編
國(guó)家圖書(shū)館出版社
2019年1月
從縱向看，這部叢刊是繼《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》和《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》之后推出的又一力作，都具有清理存世文獻(xiàn)以臻于“集大成”的學(xué)術(shù)性質(zhì)。學(xué)術(shù)目標(biāo)的追求有相同的一面，亦有不同的特質(zhì)。嚴(yán)輯和逯編都是以詩(shī)文作品為單位，通過(guò)一定范圍的?？绷η螳@得作品定本的地位，目的是提供可靠、可通行的文本。當(dāng)然嚴(yán)輯存在不辨真?zhèn)?、考訂失?shí)等問(wèn)題，但他的學(xué)術(shù)目標(biāo)是要做出一部資料詳備、一編在手而省去翻檢之勞的著述。這樣閱讀唐前各體文章，不必再泛覽書(shū)山文海，可直接以之為據(jù)依，是建立在總括意義上的定本追求。逯欽立在詩(shī)歌作品定本方面的追求更為精審，盡最大可能廣校眾本，羅列出重要異文的?？庇洠钪露茉?，在他識(shí)見(jiàn)的最大深度“凝固”他所理解認(rèn)可的詩(shī)篇文字之貌。有一種意見(jiàn)認(rèn)為，欲做深入研究，僅依靠嚴(yán)輯、逯編是不夠的，原因就在于經(jīng)其整理固然提供了便利無(wú)比的通行本，但也正由于是整理而失去了作品的“原貌”。
這部叢刊正是旨在力求還原“原貌”的集成之作。它以詩(shī)文作品的載體即作品集為單位，收入的作品集有多種版本者則意味著有不同的詩(shī)文面貌，意在提供詩(shī)文作品在定本之前所呈現(xiàn)的諸多紛歧之貌，以認(rèn)識(shí)到它的變化性。因?yàn)槲覀兘裉焖x到的詩(shī)文面貌，不過(guò)是通過(guò)前人整理將紛繁的異文“定于一尊”的結(jié)果，既有歷史選擇的客觀性，也不宜忽視主觀性所發(fā)揮的作用。比如今通行本（即定本）陶集均作“刑天舞干戚”，叢刊影印的宋明州本《陶淵明集》則作“形夭無(wú)千歲”，而影印的同屬宋刻的湯漢注本《陶靖節(jié)先生詩(shī)》則又同今通行本。又“悠然見(jiàn)南山”，明州本陶集以小注的方式標(biāo)注“見(jiàn)”一作“望”。北宋蘇軾極為推重“見(jiàn)”，故自南宋以來(lái)陶集版本無(wú)一有作“望”者。閱讀或利用這部叢刊所收的諸種版本，無(wú)疑延伸了選擇的余地，理解也隨之更包容，還會(huì)看到唐前詩(shī)文從宋到明是異文逐漸彌合而通行逐漸定型的時(shí)期。如果將嚴(yán)輯、逯編比作文獻(xiàn)的整齊化追求，那么該叢刊就是要回到整齊化之前的文獻(xiàn)形態(tài)。
從橫向看，長(zhǎng)期以來(lái)漢魏六朝文學(xué)研究的主流是作家作品模式，表現(xiàn)為思想內(nèi)容與藝術(shù)特色并重的文學(xué)史二元敘述。該叢刊的出版，可能會(huì)激發(fā)人們更多地關(guān)注作品集的編撰、流傳以及作品文本面貌的復(fù)雜性；也能據(jù)此相對(duì)完整地把握作品集的全貌，而不是局限于作品的成就史。這些問(wèn)題是否可以寫入文學(xué)史姑置不論，但相信它會(huì)提供很多需要重新思考的“引信”。比如阮籍的四言《詠懷詩(shī)》，從未進(jìn)入過(guò)文學(xué)史的敘述，是否可以根據(jù)該叢刊影印的崇禎本所載此類詩(shī)的情況而寫進(jìn)去呢？再如謝靈運(yùn)詩(shī)的最早輯本是該叢刊影印的明黃省曾刻本，黃省曾明確交代了一部分詩(shī)文的來(lái)源，這部分詩(shī)作多數(shù)不見(jiàn)于明代之前的傳世典籍里，是否有必要在文學(xué)史有所交代呢？該叢刊雖屬以影印版本為主要內(nèi)容的古籍整理著述，但它與文學(xué)史的本位須臾相關(guān)，如此方能凸顯其更大的價(jià)值所在。
《漢魏六朝集部珍本叢刊》，媲美先唐詩(shī)文整理的“雙子座”而與之鼎足為三，但它也絕然不會(huì)是終點(diǎn)，而是孕育新的學(xué)術(shù)力作的起點(diǎn)。
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