成 玉

9月末，美國漢學(xué)家、英文版《沈從文傳》作者金介甫來到上海參加“思南讀書會”與讀者見面，他作為嘉賓，與中文版《沈從文傳》作者張新穎對談“沈從文傳記的三十年之旅”。金介甫是最早寫作沈從文傳記的外國人，與傳主沈從文先生有過親密接觸，與中譯本譯者符家欽先生有過信件往來。

金介甫著《沈從文傳》經(jīng)符家欽翻譯，自1990年出版以來，在海峽兩岸已有多種版本流傳。今年6月，經(jīng)重新校訂又更名為《他從鳳凰來——沈從文傳》出版?；顒娱g隙，金介甫收到了新書《金介甫致符家欽書信》，這些書信記錄了《沈從文傳》中譯本成書前后的翻譯、出版等情況，起訖年代為1988年-1999年。陳子善先生為之寫序，并提前在9月初的《澎湃新聞·上海書評》發(fā)表予以推廣。

這批書信大部分出自徐自豪的個人收藏。他從舊書網(wǎng)分批拍賣所得，因看到書友的相關(guān)文章后萌發(fā)整理編印的想法，同時與金介甫和符家欽家屬聯(lián)系得到認(rèn)可。金介甫還熱心提供了一批他與沈從文的合影，可以說也是本書參與者。

經(jīng)過一年的翻譯、編著、審讀以及修改后大功告成，而且華麗麗地制作了平裝、毛邊及精裝三種版本。如果說《沈從文傳》是金介甫、符家欽兩位先生的完美合作，那么《金介甫致符家欽書信》的參與者也應(yīng)該得到同樣的稱贊。

這些書友基本上來自一個微信書友群，群中有的專事舊書刊交易，有的單純收藏居奇，有的挖掘故紙后面史料掌故。天南海北，各逞其能，遇到湮沒的舊資料，免不了月旦人物。陳子善先生也活躍在其中，毫無違和感，坊間早有他“上得殿堂，進(jìn)得課堂，下得弄堂”的口碑。陳子善幾十年來的學(xué)術(shù)生涯橫跨雅俗兩界，打通了學(xué)術(shù)圈和收藏界的藩籬，在學(xué)術(shù)建樹和成就上珠玉紛呈?！督鸾楦χ路覛J書信》的編譯成功，除了收藏者的慧眼識珠，還需要策劃者發(fā)愿組織人手，抱有相同的情懷畢其功于一役。他們苦于缺少項目資助，幸于不用科研考核，更無職稱晉升之憂，省卻論文格式之羈絆，引用的資料具有唯一性和權(quán)威性，因而產(chǎn)生出生鮮活潑的佳作。這種現(xiàn)象在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時代更顯蓬勃之勢，一部《鄭天挺西南聯(lián)大日記》問世以來，除了通常的書評文章，衍現(xiàn)了許多涉及多學(xué)科的論述，如枝頭著花，引人矚目，其中不乏業(yè)余研究者的手筆。

顯然，在人文學(xué)科的場域中，所謂的“民科”仍有一席之地。學(xué)術(shù)圈及學(xué)院派注重論著的理論架構(gòu)與文本內(nèi)容的分析研究，卻疏于歷史資料的尋找、整理與研究，其中有諸多因素在起作用。一位朋友擔(dān)任大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版主編，曾經(jīng)對考證性論文投稿婉拒說：“我們需要學(xué)理性強(qiáng)的文章。”這個空白歷史性地落在非專業(yè)人士的身上，并且已出現(xiàn)許多公認(rèn)的名家學(xué)者，一些現(xiàn)成的結(jié)論也因史料的發(fā)現(xiàn)而改變?！督鸾楦χ路覛J書信》以紙成書，以書存史，成為國際視域下沈從文研究的一項新發(fā)現(xiàn)的重要史料。它也是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史料的一次實證研究，具有較高的學(xué)術(shù)意義和參考價值。借一位書友吉言：這部小書只是開始，更多美麗即將呈現(xiàn)。

有論者言，“人文‘民科’作為規(guī)范之外的存在，他們的經(jīng)驗具有個體性、主觀性、邊緣性，以及分裂和沖突的特征，因此不能當(dāng)作‘噪音’被屏蔽，而應(yīng)該作為學(xué)術(shù)體制的一種有益刺激和補(bǔ)充，這類似于牛虻的作用”。比喻總是跛腳的，牛虻是牛的體外之物，常會遭到被牛尾巴甩打的命運(yùn)。作為整個學(xué)科構(gòu)成與建設(shè)，不如直接比之為牛尾巴，去甩打牛身上最堅實的部位，撓撓它的癢處，俗稱“活肉”。