從小都對詩經(jīng)情有獨鐘，句子好美，很有深意，同時能顯示出自己很有深度，在眾人面前能表現(xiàn)出來有文化有涵養(yǎng)，對詩經(jīng)的理解有很深層理的解讀，所以把它成為生活的一部分，是每個愛讀書的人都希望得到的。
詩中那纏綿悱惻的意境，和對親人那份焦急的等待，溢于言表。那些美妙絢麗的詞語，在今天讀來都是無人可比，無詞可措的。
詩經(jīng)里的人生是豐滿的，充裕的，有自然的生物萬象，比如《木瓜》之詩，借果實之名，喻男女瓊瑤之心。比如《黍離》用小米高梁隱喻自身憂傷，用不斷變化的詞語烘托五內(nèi)俱感的心里狀態(tài)。詩經(jīng)里的骨肉豐滿，悲喜人生，流露于詩的間隙，翻飛出別樣的意境與風(fēng)味。詩經(jīng)里的植物：自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容。
——《衛(wèi)風(fēng).伯兮》飛蓬原為野草，多長于間道旁邊，葉散亂而姿態(tài)蓬亂，多形容于蓬亂的心思。此中，妻子呼喚遠歸的丈夫早日歸來，她的心情就像隨風(fēng)飛舞的飛蓬，焦躁不安，她懶得梳洗理裝，女為悅己者容，可她等待的人久久沒來?。】莶菰谠娊?jīng)里成為借喻心情的一種植物。艾彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。
——《王風(fēng).采葛》艾是驅(qū)邪之物，人盡皆知，古往今來，在端陽節(jié)的時候，都會取一小包掛于門楣上，以示來日避難呈祥，散逐蚊蟲，從南北朝時延續(xù)至今。藍——蓼藍終朝采藍，不盈一襜，五日為期，六日不詹。
——《小雅.采綠》在古代重要的藍色染料有三種植物，蓼藍即其一。除了染藍色，蓼藍還可以用于染綠，其他兩種還可用于染青，顏色均勝于母色，所以有青出于藍而勝于藍的說法。它的葉子干后會從深綠變?yōu)樯钏{，就可以提取染料了。藍色，古往今來，就是理性含蓄的。淡然的情致，象征著幽靜與遼闊，像蔚藍的大海和草原。又喻人性的寬恕和博大。有著文化氣息的景泰藍，一直就是文人墨客的最愛。野有死麋，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
——《召南.野有死麋》白茅在古代是潔白、柔順的象征。祭祀時常用來包裹祭品，這首詩里的獵人用白茅包裹他的獵物，對他心愛的女子表達他的誠心。白茅也是縮酒之物，初生的茅叫“荑”，形容美人的玉手詩經(jīng)里說“手如柔荑”，又白又嫩啊。白茅在荒地上成片地生長，它的莖葉常用來搭蓋屋頂，杜甫的草堂詩中說：八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。杜甫的確是“君子固窮”。杜甫草堂白茅遮蔽，浣花流溪、綠林縈回，竹蘺、田園，構(gòu)成了一個幽靜的風(fēng)雅之所，盡顯古代文人之澹泊淡然的心境與雅潔。
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