小滿時(shí)節(jié)，萬物郁郁蔥蔥，一派生機(jī)盎然，引發(fā)了文人騷客的無限遐思。古往今來，一些吟誦小滿的詩詞也是層出不窮，如宋代文學(xué)家歐陽修在《歸田園四時(shí)樂春夏二首》中寫道：“南風(fēng)原頭吹百草，草木叢深茅舍小。麥穗初齊稚子?jì)桑Ｈ~正肥蠶食飽。老翁但喜歲年熟，餉婦安知時(shí)節(jié)好。野棠梨密啼晚鶯，海石榴紅囀山鳥。田家此樂知者誰？我獨(dú)知之歸不早。乞身當(dāng)及強(qiáng)健時(shí)，顧我蹉跎已衰老?！痹娭忻鑼懥诵M之際，南風(fēng)吹拂著田野里百草萬物，村莊茅舍，正在灌漿的嫩綠麥穗，隨風(fēng)搖曳的肥厚的桑葉。詩人抒發(fā)了對(duì)歸隱田園的向往，而感嘆自己感悟甚晚，已是蹉跎歲月。
詩中描寫了在美麗的田園中，農(nóng)民正在澆灌麥田保墑情和桑園養(yǎng)蠶的農(nóng)事活動(dòng)，道出了小滿的兩個(gè)民間習(xí)俗。
小滿，是夏季的第二個(gè)節(jié)氣。在我國的北方，夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但尚未成熟，相當(dāng)于乳熟后期，“小得盈滿”，還未大滿。所以叫小滿。此時(shí)，農(nóng)作物不能缺水。而在我國的南方地區(qū)，正是早稻追肥、中稻插秧的時(shí)節(jié)，如若田里不蓄滿水，就會(huì)造成田坎干裂，無法插秧，影響農(nóng)作物的收成。所以農(nóng)諺說“小滿不滿，干斷田坎”、“小滿不滿，芒種不管”。小滿時(shí)節(jié)，無論是北方，還是南方，都要啟動(dòng)水車，澆水灌溉。舊時(shí)水車車水排灌為農(nóng)村大事，所以在一些農(nóng)村有個(gè)古老的習(xí)俗，即祭車神。在神話傳說里，車神是一條白龍。在小滿時(shí)節(jié)，人們?cè)谒嚿戏派萧~肉、香燭等物品祭拜。有的還會(huì)在祭品中供上一杯清水，祭拜時(shí)將清水潑入田中，有祝愿水源涌旺的意思。在一些地方，小滿當(dāng)日還舉行'搶水'儀式。由村中年長者或族長為執(zhí)事人，約集各家各戶，安排搶水事宜和準(zhǔn)備工作，這天黎明時(shí)分，人們即集合出動(dòng)，燃起火把，滿山遍野燈火輝煌，在水車旁吃麥糕、麥餅、麥團(tuán)。這時(shí)，執(zhí)事者敲打鑼鼓為信號(hào)，人們也擊打一些器具相和，現(xiàn)場氣氛非常熱烈，人們踏上小河邊事先裝好的水車，數(shù)十輛水車一齊踏動(dòng)，引河水灌溉入田，直到把河水車光為止。
（圖）古代男耕女織
我國農(nóng)耕文化以“男耕女織”為典型。女織的原料北方以棉花為主，南方以蠶絲為主。蠶絲需靠養(yǎng)蠶結(jié)繭抽絲而得，所以我國南方農(nóng)村養(yǎng)蠶極為興盛。蠶是嬌養(yǎng)的“寵物”，很難養(yǎng)活。氣溫、濕度，桑葉的冷、熟、干、濕等均影響蠶的生存。小滿時(shí)節(jié)，正值初夏，蠶繭結(jié)成，正待采摘繅絲，栽桑養(yǎng)蠶是江南農(nóng)村的傳統(tǒng)副業(yè)，家蠶全身是寶，人們對(duì)它充滿期待的感激之情。在古代男耕女織的農(nóng)業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，蠶桑占有重要地位。所以無論是古代統(tǒng)治階級(jí)還是普通的人民都對(duì)蠶神有著很高的敬意。由于蠶難養(yǎng)，古代把蠶視作“天物”。相傳小滿為蠶神誕辰日，為了祈求“天物的寬恕和養(yǎng)蠶有個(gè)好的收成，因此人們?cè)谛M時(shí)節(jié)舉行祈蠶節(jié)。祭祀活動(dòng)非常熱鬧，很多地方都興建有祠堂，供奉蠶神。在小滿時(shí)節(jié)，由當(dāng)?shù)氐慕z業(yè)公司出資，請(qǐng)來有名的戲班子和紅角名伶，在此唱三天大戲，熱鬧非凡。
歐陽修在另一首《小滿》詩中寫道：“夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。最愛壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅?！泵鑼懥顺跸臅r(shí)節(jié)的田園風(fēng)情，運(yùn)用擬人的手法，生動(dòng)形象地寫出小滿時(shí)節(jié)，百花漸落，正在灌漿、即將飽滿的麥穗于風(fēng)中微擺的嬌憨可愛。表達(dá)了詩人期盼豐收的喜悅之情。
*作者：鄭學(xué)富，魚羊秘史簽約作者，文史學(xué)者。
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