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詩在大唐

一部《長安三萬里》，以高適的視角，帶著我們結(jié)交李白，游歷天下，邊塞建功，朝堂封侯，在回憶中再現(xiàn)了主人公跌宕起伏的一生，觀眾也隨著詩人一道，經(jīng)歷了大唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程。對今天的我們而言，唐詩，無疑是對那個時代最鮮明、最生動的寫照。

安史亂前的大唐安定強(qiáng)盛，不論是繁華的長安還是富庶的江南，街市上店肆林立，稍有規(guī)格的酒家都備有詩板，可見當(dāng)時題詩風(fēng)氣之盛。士子們讀書、應(yīng)試、交游、仕進(jìn)，乃至普通百姓的日常生活，處處寫詩，處處用詩，以至于年輕的杜甫覺得作詩人人都會，根本不算什么特別的本事，只有“飲中八仙”這樣的人物，才值得他記錄一筆。

[五代]周文矩《文苑圖》（局部），故宮博物院藏

電影中為我們展現(xiàn)的“八仙”聯(lián)句的場景，可謂妙趣橫生，詩人們不僅要續(xù)寫下句，還要和樂演唱，甚至還得身負(fù)武藝，智勇雙全，才能通過考驗(yàn)。李白一時興起，寫得忘乎所以，馬上有人指出“你這不是聯(lián)句，是新句，連體都變了”，說明聯(lián)句對格律、韻腳、體裁都有嚴(yán)格規(guī)定。以詩歌酬唱往來，看似娛樂，實(shí)為社交，更是競爭，對詩人的才思、學(xué)識都有很高的要求。開元年間的中書舍人賈至作《早朝大明宮呈兩省僚友》，同僚杜甫、王維、岑參都作了和詩，以王維的“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”流傳最廣，這就是原作被和詩給比下去了。

詩人們聚集長安，自然是為了求仕，不論是投考還是行卷，都要靠詩。孟浩然求宰相援引，就寫“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明”，同為干謁詩，錢起的“獻(xiàn)賦十年猶未遇，羞將白發(fā)對華簪”就直白得多?？荚囈彩菍懺姡覀兌炷茉?shù)摹半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”就是白居易應(yīng)試的作品。還有些獨(dú)辟蹊徑的考生，比如祖詠，試題要求寫一首五言長律，他自恃才高，只寫了四句就提前交卷。最后是否得中，我們不得而知，但他的絕句“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒”流傳至今，是當(dāng)之無愧的名句。

《長安十二時辰》視頻截圖

詩風(fēng)如此興盛，自然有人編纂詩集。影片中高適案頭的《河岳英靈集》，就是當(dāng)時的丹陽人殷璠編選的詩集。集中除了李白詩，還有高適自己的作品，還包括常建、王維、崔顥、孟浩然、王昌齡等人的詩，這意味著許多被后人奉為經(jīng)典的詩篇，在當(dāng)時就已經(jīng)廣為傳唱了。從中也可看到當(dāng)時人對詩歌的評價標(biāo)準(zhǔn)和鑒賞趣味，這對后世選詩、讀詩、寫詩，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《河岳英靈集研究》

高適在岐王宅里見到了身負(fù)絕藝的裴旻、王維、吳道子和名滿天下的歌唱家李龜年，還結(jié)識了年輕的杜甫。彼時誰也不會想到，幾十年后的長安會是何等光景。安史亂后，杜甫在長安重逢李龜年，說當(dāng)初“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”，是天翻地覆之后對舊時光的追憶，不著一字，卻至為辛酸。

影片末尾，程公公將李白遇赦的消息告知高適時，背了《早發(fā)白帝城》。他橫劍擊節(jié)，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，不同往日?；叵氤衅綍r候，詩歌原本也是入樂歌唱的，但在這高山大野之間，朔風(fēng)吹雪，無絲無竹，兩個各懷心事的人，一闋雄渾慷慨的歌，其中況味，非尋常樂律所能演繹。詩人胸中塊壘，唯有在蒼茫天地之間，高吟長嘯，乃得紓解。后世讀詩，所謂吟，所謂誦，大抵與此相類。

大唐之詩

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟?！遍L久以來，人們都把唐詩作為詩歌的典范。文學(xué)史上把唐詩分為初盛中晚四期，又以盛唐詩成就最高。這里當(dāng)然有各種因素的考量，但大體而言，盛唐詩歌之所以最打動人，正在于它充滿鮮活的生命力，是風(fēng)云際會的大唐盛世所孕育出來的，這與中晚唐詩人的深思苦吟，是完全不同的風(fēng)貌。讀盛唐詩，你很難不被詩中蓬勃向上的生命力、積極用世的進(jìn)取心、開朗昂揚(yáng)的少年氣所感染。它并不追摹前代，也無意教化后人，更不會炫耀學(xué)識。

前人說“唐詩是嚷出來的”，可謂傳神，唐詩中最打動我們的作品，好像都是沖口而出、不吐不快的，是“大道如青天，我獨(dú)不得出”的苦悶，是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自負(fù)，是“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的豪邁，是“將士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”的憤懣，是“行到水窮處，坐看云起時”的從容。這樣的盛唐詩，開闊壯美，氣象萬千，絕不是坐在書齋里能雕琢出來的句子。

《唐詩三百首》（名師抖音共讀版）內(nèi)頁

古人說：“詩言志，歌永言?！敝袊姼璧膫鹘y(tǒng)和旨?xì)w，在《詩經(jīng)》的時代就已奠定，到了盛唐，則發(fā)展到了一個前所未有的高度。如果說詩歌是文學(xué)皇冠上的明珠，唐詩無疑是十分光彩奪目的那一顆，千百年來傳誦不絕，成為中國人重要的文化傳統(tǒng)之一。

《全唐詩》存詩四萬八千九百余首，加上后人的補(bǔ)遺，有唐一代詩歌不下五萬首，清人孫洙（蘅塘退士）從中選出三百篇，無疑是優(yōu)中選優(yōu)，是更能代表唐詩的藝術(shù)水平和風(fēng)格特色的。

古人稱《詩經(jīng)》為“詩三百”，在對整個封建時代的文化成果集大成、做總結(jié)的清代，學(xué)者選唐詩，亦取“三百”之成數(shù)，既是對高峰的激賞，也是向源頭的致敬。從《唐詩三百首》中，我們既能領(lǐng)略唐詩的語言之美、境界之妙，也能透過歷史的煙塵，略為窺見無數(shù)后人夢中的大唐，窺見那座安寧、繁華、令人神往的長安城。

《唐詩三百首》
（名師抖音共讀版）

葉嘉瑩先生領(lǐng)銜 23位名師共讀

聲聲入耳傾情講解唐詩三百

生生不息沉浸感悟世相萬千

葉嘉瑩等講讀

978-7-101-16117-5

78.00元

中華書局2023年7月出版

中華書局聯(lián)合南開大學(xué)文學(xué)院、抖音，邀請23位名師，聯(lián)合制作推出了系列短視頻，對《唐詩三百首》的313則篇目進(jìn)行逐一解讀。每期解讀，充分融入每位名師獨(dú)特的治學(xué)理念、人生閱歷與審美體驗(yàn)，或論述周詳，或短議精當(dāng)，或抒發(fā)情懷，或連出巧思，沿波溯源，還原情境，又能閃回當(dāng)下，直指心靈。

本書采用詩作原文附名師解析的結(jié)構(gòu)，以中華書局《唐詩三百首》（補(bǔ)注本）為底本，參校相關(guān)總集、別集，將各位名師的講稿整理、潤色成書。同時，全書根據(jù)篇目內(nèi)容，遴選主題相關(guān)的古代、近代名家畫作，作為配圖，讓讀者更直觀感受詩情、詩意，品味唐詩之美。

康震北京師范大學(xué)教授

唐代詩歌，是大唐王朝時代風(fēng)會、審美理想與情感世界的歷史記憶，更是中華民族的文學(xué)象征，需要用一生的時間反復(fù)品味，認(rèn)真體會。

楊雨中南大學(xué)中文系教授

讀一首唐詩就仿佛是和一個好朋友對話，它可以療愈心靈孤獨(dú)，在每個人的內(nèi)心和世界之間搭建一座可供自在往來的橋梁。

張靜南開大學(xué)文學(xué)院教授

詩不遠(yuǎn)人。作為唐詩經(jīng)典的《唐詩三百首》，依然光照著當(dāng)下的你我，依然活潑地存留在大家的心頭、舌尖。

本書講讀名師（按年齡排序）

葉嘉瑩南開大學(xué)中華詩教與古典文化研究所所長

周國平中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員

謝思煒清華大學(xué)中文系教授

沈立巖南開大學(xué)文學(xué)院教授

紀(jì)連海歷史學(xué)者

曹辛華上海大學(xué)特聘教授

康震北京師范大學(xué)文學(xué)院教授

馬東瑤北京師范大學(xué)文學(xué)院教授

王士祥鄭州大學(xué)文學(xué)院教授

楊雨中南大學(xué)中文系教授

張靜南開大學(xué)文學(xué)院教授

黃曉丹江南大學(xué)人文學(xué)院副教授

李廣欣南開大學(xué)文學(xué)院副教授

彭敏《詩刊》編輯部副主任

蔡雯首都師范大學(xué)教師

陳斐中國藝術(shù)研究院《文藝研究》雜志社副研究員

王潤英中國社會科學(xué)院助理研究員

張海濤天津中醫(yī)藥大學(xué)教師

朱隱山蘇州大學(xué)文學(xué)院副教授

王平天津師范大學(xué)教師

于家慧天津師范大學(xué)教師

陳曉耘南開大學(xué)文學(xué)院教師

閆曉錚南開大學(xué)文學(xué)院教師

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