杜牧，字牧之，晚唐著名詩人，尤長于七絕與詠史詩，與李商隱合稱“小李杜”。杜牧出身于大族京兆杜氏，是妥妥的豪門公子。他的祖父杜佑和堂兄杜悰都官居宰相。在家族影響下，杜牧成長為既有才華又有抱負(fù)的青年，他留意于“治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠(yuǎn)近，古人之長短得失”（《上李中丞書》），對歷史、政治、兵事用功甚勤，曾為《孫子》十三篇做注，23歲就寫出了《阿房宮賦》，并因此高中進(jìn)士第五名。然而他后來的仕宦經(jīng)歷雖基本平穩(wěn)卻難登大位，“平生五色線，愿補舜衣裳”的政治熱情也在見識到官場腐敗與人事傾軋后逐漸消退了。杜牧畫像
杜牧的生命中有一個對他產(chǎn)生重大影響的人，那就是比他小五歲的弟弟杜顗。顗字勝之，從小眼睛就患有疾病，因此就學(xué)極晚，17歲才開始讀《尚書》《禮記》《漢書》。但他的才華與杜牧不相上下，學(xué)寫文章僅一年就考中了進(jìn)士，被眼光甚高的崔岐評價為“賈、馬死來生杜顗，中間寥落一千年”。杜氏兄弟年尚幼時，祖父和父親相繼去世，親戚冷眼，家道中落，甚至到了居無定所、食不果腹的程度。走上仕途之前的二人在困境中相依為命十余年，手足之情甚篤。大和八年（834），杜顗接受鎮(zhèn)海節(jié)度使李德裕的征辟到潤州任試協(xié)律郎。其時哥哥杜牧正在揚州做淮南節(jié)度使牛僧孺的幕僚。這一時期他放蕩冶游、風(fēng)流多情的軼事是為后人津津樂道的，留下了“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如”“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”等等相關(guān)的名句。也是在此時，杜顗身體狀況尚佳，杜牧與弟僅一水之隔，往來便利。他曾作《送杜顗赴潤州幕》為弟弟送行，表達(dá)他深切的希冀與祝愿：少年才俊赴知音，丞相門欄不覺深。
直道事人男子業(yè)，異鄉(xiāng)加飯弟兄心。
還須整理韋弦佩，莫獨矜夸玳瑁簪。
若去上元懷古處，謝安墳下與沉吟。
值得一提的是，在當(dāng)時激烈的牛李黨爭中，杜牧為牛僧孺掌書記，在其身后又為撰墓志，屬于牛黨；杜顗則出任李德裕巡官，后又拒絕牛僧孺的征召，屬于李黨。二人卻并未因此產(chǎn)生嫌隙。劉克莊《后村詩話》曾評價：“牛、李相反如冰炭，門下士各分朋黨。二杜于其時，一為牛客，一為李客，各行其志，各主其所主，不以牛、李之存沒用舍為向背，其兄弟俱豪杰之士矣！”
大和九年，杜牧為監(jiān)察御史分司東都，遷至洛陽，其唯一傳世手跡所書《張好好詩》即作于這一時期；杜顗也在李德裕貶袁州后改授京官。好景不長，開成二年（837）杜顗的病況急轉(zhuǎn)直下，幾乎完全失明，因而辭官客居揚州。當(dāng)然，他已預(yù)見李訓(xùn)、鄭注與宦官之間的爭斗將致禍亂，在這一年與兄皆遠(yuǎn)離京城，逃過了甘露之變一場劫難。杜牧請到眼醫(yī)石公集一同東下為杜顗醫(yī)治，因為告假超過百日，只得棄官。他在揚州禪智寺陪弟弟養(yǎng)病期間曾寫下《題揚州禪智寺》一詩：雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。
青苔滿階砌，白鳥故遲留。
暮靄生深樹，斜陽下小樓。
誰知竹西路，歌吹是揚州。
再次來到揚州的杜牧顯然不似當(dāng)年瀟灑快活，而是在弟病沉重與前途未卜的雙重壓力之下多了幾分寂寥感傷。此后為了生計，杜牧攜二人從揚州南渡到宣州入幕，途經(jīng)金陵，寫下了《杜秋娘詩》，“女子固不定，士林亦難期”，由杜秋娘坎坷的命運聯(lián)想到自身生命的無常。同時代的李商隱與杜牧惺惺相惜，對此詩推崇備至，稱“杜牧司勛字牧之，清秋一首《杜秋詩》”（《贈司勛杜十三員外》）。開成四年春，杜牧上京任左補闕，但京官俸薄，舊產(chǎn)多失，只能到潯陽將弟弟托付給守江州的堂兄杜慥，分別時執(zhí)手而哭。開成五年冬至?xí)辏?41）春，杜牧請假到潯陽探親，希望接弟弟回京，而杜顗不愿拖累兄長，依舊隨杜慥移官至蘄。會昌二年，杜牧外放黃州，又為弟尋到名醫(yī)周師達(dá)，但周師達(dá)診斷后認(rèn)為無可醫(yī)治。弟兄協(xié)商決定杜顗前去投靠時任淮南節(jié)度使的堂兄杜悰，最終在揚州安家置業(yè)，不再謀求治眼。揚州大明寺
到大中二年（848），杜牧先后治黃、池、睦三僻遠(yuǎn)小州已達(dá)七年之久，終于獲得返京任官的機會。作為祖上世世代代的京城人，杜牧不僅視長安為家鄉(xiāng)，更是實現(xiàn)經(jīng)邦之志的熱土，正常情況下他是不愿意主動離開的。然而僅僅隔了兩年，他便辭去吏部員外郎的職位，出守湖州。為此他連上四啟請求外放，文中每陳弟弟杜顗聰明雋杰及其失明的遺憾、求醫(yī)的艱難與生活的困苦，希望到江南為刺史，一家骨肉，四處安活。“是某今生可以見顗，而顗不能復(fù)見某矣，此天也，無可奈何。某能見顗而不得去，此豈天乎！”（《上宰相求湖州第二啟》）讀之令人憫惻。不幸的是，杜牧到湖州不滿一年，大中五年，杜顗就去世了，年僅45歲，杜牧親自為他撰寫了墓志銘。隨即杜牧內(nèi)遷考功郎中，終官中書舍人，玄宗時中書省曾改稱紫微省，因此杜牧又稱“杜紫微”或“杜紫薇”。巧的是他曾撰《紫薇花》一詩：曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。
桃李無言又何在？向風(fēng)偏笑艷陽人。
那不爭春的紫薇花正是杜牧晚年政治態(tài)度的真實寫照。不久后，杜牧也走到了人生的盡頭，臨終前他自為墓志銘，甚至焚燒了十之八九的手稿，可見已了無牽掛。[宋]衛(wèi)升《寫生紫薇》，臺北“故宮博物院”藏
杜牧有《冬至日遇京使發(fā)寄舍弟》一詩，已不可考作于何時，用簡捷樸素的語言寄托了對弟弟的思念與無微不至的關(guān)切：遠(yuǎn)信初逢雙鯉去，他鄉(xiāng)正遇一陽生。
樽前豈解愁家國，輦下唯能憶弟兄。
旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺晏裘輕。
竹門風(fēng)過還惆悵，疑是松窗雪打聲。
杜牧、杜顗棠棣情深，不在蘇軾、蘇轍兄弟之下。杜牧詩文中常常流露出衰世的悲涼感，除了對時事政治的失望，應(yīng)當(dāng)也有弟病帶來的哀傷色彩。杜顗在完全失明后卻并未感到憤懣，而是“安泰自如，令人旁讀十三代史書，一聞不遺，客來與之議論證引，聽者忘去”（《唐故淮南支使試大理評事兼監(jiān)察御史杜君墓志銘》），展現(xiàn)出極為豁達(dá)的人生態(tài)度，應(yīng)當(dāng)也感染著他的哥哥，推動他對功名利祿的態(tài)度趨于淡泊。在慣常的文學(xué)史表述中，杜牧的種種生涯決策都根源于他內(nèi)心對官場紛爭的厭倦，弟弟的病只是導(dǎo)火索，但或許后者才是那個更優(yōu)先的原因。杜牧人生天平的砝碼始終更多地放在給弟弟治病一邊。《杜牧詩選》（中華古典文學(xué)選本叢書）
中華書局版《杜牧詩選》由浙江大學(xué)胡可先教授選注，從杜牧現(xiàn)存五百多首詩中選取了167題共185首膾炙人口、廣為傳頌的篇章，著力于杜牧詩的個性特征，力求從較多的層面精選杜牧具有代表性的詩篇。選詩主要出自《樊川文集》，偶出《外集》《別集》，皆為能斷定是杜牧所作者；對作者存疑的，如著名的《清明》詩，胡先生考證為許渾所作，因而不收。在唐代諸名家中，杜牧是生平資料留存較多的一位，編年也成為整理杜牧詩的一個重要方面。本書選詩按時間排序排列，參考了繆鉞《杜牧年譜》及吳在慶、郭文鎬等學(xué)者的研究成果，有助于讀者沿著杜牧的生命歷程理解他的詩歌創(chuàng)作。本書對每一詩撰有內(nèi)容豐富的評析和注釋：評析包括每首詩的寫作時間、寫作背景、特色、后人評價等，視作品的具體情況而定；注釋則重在解決字詞難點，說明典故含義，有時略作串講，參考了清人馮集梧《樊川詩集注》、朝鮮刻本《樊川文集夾注》及繆鉞、周錫馥、朱碧蓮、吳在慶等前人注本和譚黎宗慕《杜牧研究資料匯編》。以下附上本書對杜牧著名的翻案詠史之作——《赤壁》的評析，請讀者先睹為快吧：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
武宗會昌二年（842），杜牧出為黃州刺史。黃州有赤壁磯，牧曾游此，有感于周瑜赤壁之戰(zhàn)事而作詩。詩中赤壁，并非赤壁之戰(zhàn)時周瑜破曹操之地，只是借黃州赤壁抒懷古之意而已。這首詩表明杜牧對赤壁之戰(zhàn)的看法，認(rèn)為周瑜之勝出于僥幸。如果不是東風(fēng)相助，孫吳霸業(yè)將成泡影，三國鼎立的局面就不會形成，整個歷史也將重寫。詩亦隱寓作者懷才不遇的情緒。全詩豪邁俊爽，峭拔勁健，最能代表杜牧絕句的特色。同時議論精辟，對宋詩影響很大。劉永濟(jì)《唐人絕句精華》211頁：“大抵詩人每喜以一瑣細(xì)事來指點大事，即如此詩二喬不曾被捉去，固是一小事，然而孫氏霸權(quán)，決于此戰(zhàn)，正與此小事有關(guān)。家國不保，二喬又何能安然無恙？二喬未被捉去，則家國鞏固可知。寫二喬正是寫家國大事。且以二喬立意，可以增加詩之情趣。”
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