中國是詩歌的國度。在中國，詩歌融化在山水之中，凝結(jié)于園林之內(nèi)，或者在民間的勾欄瓦肆里作秀，或者在廟堂的亭臺(tái)樓閣里起舞。在這片古老的土地上，無數(shù)故事用詩歌敘述，同時(shí)，無數(shù)情感被詩歌發(fā)抒，一首在漢代流傳的《江南可采蓮》，到今天仍與萬頃荷塘一起呼吸，一首在唐代風(fēng)行的《君生我未生》，在當(dāng)下依舊被癡兒癡女反復(fù)吟弄……似乎是老天鐘愛，似乎再也沒有比中國更有詩歌氣質(zhì)的國度了。
當(dāng)然，詩歌的氣質(zhì)就如同人的氣質(zhì)，需要長久培養(yǎng)?？梢哉f，沒有上古歌謠到《詩經(jīng)》《楚辭》這些先秦詩歌，中國詩歌就少了它的根；沒有自漢到唐的詩歌，中國詩歌就少了它的魂；而沒有自宋到清的詩歌，中國詩歌也就談不上續(xù)存。所以，要從詩歌中理解中國，就離不開對于各朝各代詩歌的理解。
在大家眼中，唐詩是中國詩歌的冠冕，宋詩則是詩歌的一條蹊徑，唐宋詩之外，其余的詩歌就可以退而求次?？墒?，正如桐城派的最后一位大師吳孟復(fù)先生對于清詩的評(píng)語一樣，清詩其實(shí)也是詩歌中一條堪比宋詩的一條蹊徑。吳孟復(fù)先生是這么說的：“唐詩以韻勝，宋詩以理勝，清詩以學(xué)勝。唯其如此，故能度越元明而與唐宋鼎峙?！睆膮窍壬脑捓?，我們可以知道，清詩是足以與唐詩、宋詩相鼎立的一代詩歌，它理解詩歌的重要出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
其實(shí)，對一般人而言，清詩并非完全陌生的詩歌，它時(shí)不時(shí)地會(huì)向大眾流露出它的面貌來。“眼見長江趨大海，青天卻似向西飛”、“須知少日拿云志，曾許人間第一流”、“人間更有風(fēng)濤險(xiǎn)，翻說黃河是畏途”、“石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多”……這些曾為人傳誦的詩句都是清代詩人寫出的。既然能夠?yàn)槿藗髡b，那么清代詩歌就一定有其值得了解的地方在。
為什么要讀清詩？怎么理解清詩？如何去讀清詩？本周五12:00—14:00，鎖定中華書局視頻號(hào)直播，我們將從《清詩鐸》出發(fā)，走近清詩，走進(jìn)詩歌國度中一個(gè)別樣的“獅子林”。
（統(tǒng)籌：一北；編輯：思岐）
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