“陸費(fèi)逵先生留給中華書(shū)局的精神財(cái)富就是歷史使命、社會(huì)責(zé)任。我們雖然是企業(yè)，但也要堅(jiān)守自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。”
今年年初，中華書(shū)局燦然書(shū)屋在北京王府井大街36號(hào)重張開(kāi)業(yè)。這家以新中國(guó)成立后中華書(shū)局第一任總經(jīng)理金燦然先生名字命名的書(shū)屋煥發(fā)新顏，向新老讀者敞開(kāi)懷抱。“燦然”生輝，對(duì)于志系千秋的中華書(shū)局而言，這一天又何嘗不是一個(gè)更加青春蓬勃的新時(shí)代的開(kāi)始。 “我們希望國(guó)家社會(huì)進(jìn)步，不能不希望教育進(jìn)步；我們希望教育進(jìn)步，不能不希望書(shū)業(yè)進(jìn)步。我們書(shū)業(yè)雖然是較小的行業(yè)，但是與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系，卻比任何行業(yè)為大。”百余年光陰，彈指一揮間，中華書(shū)局創(chuàng)始人陸費(fèi)逵先生的這席話，至今猶在耳畔回響，激勵(lì)著一代又一代書(shū)業(yè)同人。在中華書(shū)局執(zhí)行董事周絢隆看來(lái)，陸費(fèi)逵先生當(dāng)年以一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感、使命感投身書(shū)業(yè)，通過(guò)書(shū)業(yè)之進(jìn)步去推動(dòng)社會(huì)之進(jìn)步、提升人民的文化素質(zhì)?！瓣戀M(fèi)逵先生留給中華書(shū)局的精神財(cái)富就是歷史使命、社會(huì)責(zé)任。我們雖然是企業(yè)，但也要堅(jiān)守自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命?！卑倌暝俪霭l(fā)，創(chuàng)新向未來(lái)。中華書(shū)局執(zhí)行董事周絢隆
從1912年創(chuàng)立之初扛起“教科書(shū)革命”大旗，到1958年制訂“二十四史”點(diǎn)校本規(guī)劃，再到如今奮進(jìn)在建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出版?zhèn)鞑サ谝黄放频男抡鞒?，站?10周年的起點(diǎn)上，面對(duì)“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”這一難得的歷史機(jī)遇，面對(duì)變化中的讀者、市場(chǎng)乃至行業(yè)，中華書(shū)局如何讓百年老店綻放出新的時(shí)代光彩？近日，周絢隆接受了《出版人》專訪。 《出版人》：“守正出新”是中華書(shū)局新世紀(jì)以來(lái)的發(fā)展宗旨，請(qǐng)您談?wù)勚腥A書(shū)局這些年是如何堅(jiān)持守正創(chuàng)新之路的。周絢隆：“守正出新”這個(gè)概念的提出，是中華書(shū)局在當(dāng)時(shí)市場(chǎng)化的大環(huán)境下，為了應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化所做出的一種選擇。這種選擇基于中華人一直在思考的一個(gè)問(wèn)題：作為全國(guó)最大的古籍整理與學(xué)術(shù)著作出版平臺(tái)，中華書(shū)局怎么才能做到既保持傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)又能順應(yīng)時(shí)代變化，從而更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)文化？這些年，中華書(shū)局主要在三個(gè)方面進(jìn)行了創(chuàng)新。 其一，經(jīng)典文本的普及。過(guò)去，大家對(duì)中華書(shū)局古籍圖書(shū)的印象通常是繁體直排、全式標(biāo)點(diǎn)、厚重難讀、高高在上，令普通讀者望而生畏。早在20多年前，中華書(shū)局就開(kāi)始探索，如何在保持高端古籍整理出版高水平的同時(shí)，為專業(yè)人士之外的普通讀者開(kāi)辟親近傳統(tǒng)典籍的門(mén)徑？這些年，中華書(shū)局在傳統(tǒng)典籍的普及方面做了很多創(chuàng)新。其中，代表性的就是“中華經(jīng)典名著全本全注全譯”系列叢書(shū)（簡(jiǎn)稱“三全本”），我們通過(guò)簡(jiǎn)體橫排、新式標(biāo)點(diǎn)、全本全注全譯的方式，使經(jīng)典名著更能被大眾讀者所接受。這條產(chǎn)品線是目前業(yè)內(nèi)做得最成功的，每年發(fā)貨碼洋超過(guò)了一個(gè)億。除了“三全本”，中華書(shū)局還有“中國(guó)古典名著譯注”叢書(shū)、“傳世經(jīng)典 文白對(duì)照”叢書(shū)、“中華國(guó)學(xué)文庫(kù)”叢書(shū)等多條產(chǎn)品線，差異化的產(chǎn)品給讀者提供了更多選擇的可能。“中華經(jīng)典名著全本全注全譯”系列叢書(shū) 其二，新技術(shù)的跟進(jìn)創(chuàng)新。這些年中華書(shū)局通過(guò)技術(shù)手段的創(chuàng)新在古籍?dāng)?shù)字化方面也走在了前列。我們的古聯(lián)（北京）數(shù)字傳媒科技有限公司（以下簡(jiǎn)稱“古聯(lián)公司”）開(kāi)發(fā)了中華經(jīng)典古籍庫(kù)、中華善本古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)、中華古籍書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)等專業(yè)的古籍?dāng)?shù)字化產(chǎn)品。和一些民營(yíng)公司不同，古聯(lián)公司高度重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，產(chǎn)品突出的特點(diǎn)在于整理，即整理過(guò)的古籍的數(shù)字化，而不是傳統(tǒng)古籍刻本的數(shù)字化。此外，我們的中華經(jīng)典古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)不僅僅限于中華書(shū)局自己整理出版的古籍，而是把除了上海古籍出版社之外的所有古籍出版社整理出版的古籍，通過(guò)法律授權(quán)的方式進(jìn)行集中運(yùn)營(yíng)。這些年，古聯(lián)公司還申請(qǐng)了自動(dòng)標(biāo)點(diǎn)等多項(xiàng)技術(shù)專利，2018年推出了古籍整理與數(shù)字化綜合服務(wù)平臺(tái)——籍合網(wǎng)，在古籍?dāng)?shù)字化的服務(wù)培訓(xùn)和傳統(tǒng)文化的普及方面做了很多新的嘗試。 其三，闡釋轉(zhuǎn)化的努力。如何讓傳統(tǒng)經(jīng)典里的經(jīng)驗(yàn)和其中秉承的價(jià)值為當(dāng)代社會(huì)所接受，除了文本的普及，中華書(shū)局這些年在經(jīng)典的闡釋轉(zhuǎn)化方面也做了很多努力，比如為大眾所熟知的《于丹〈論語(yǔ)〉心得》《姥姥語(yǔ)錄》等就是通過(guò)闡釋經(jīng)典中的智慧，給今人以啟示。
這幾年，中華書(shū)局在產(chǎn)品線規(guī)劃上強(qiáng)調(diào)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。雖然說(shuō)中華書(shū)局是古籍整理與學(xué)術(shù)著作出版的最大平臺(tái)，但以前產(chǎn)品過(guò)度集中于傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。文化不應(yīng)該僅僅是傳統(tǒng)文化，而應(yīng)該有多個(gè)組成部分，我們一方面肯定要繼續(xù)保持和擴(kuò)大自己在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，另一方面也應(yīng)該豐富其他板塊的內(nèi)容構(gòu)建。我希望中華書(shū)局能有一個(gè)更豐富的多層面的自我展示，而不是大家提到中華書(shū)局就只想到“古籍”。就產(chǎn)品線而言，我們目前在大眾市場(chǎng)上主要向兩個(gè)方向布局和發(fā)力：一是學(xué)生讀物領(lǐng)域，我們做出版就是傳播一種價(jià)值觀，傳播一種審美意識(shí)，如果不從學(xué)生抓起，那么我們就失去了未來(lái)的讀者；二是當(dāng)代化的寫(xiě)作領(lǐng)域，我們希望中華書(shū)局能有所表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化無(wú)論怎么做，都應(yīng)該納入當(dāng)代生活才有價(jià)值，需要和當(dāng)代世界建立一種聯(lián)系，否則就完全是一種知識(shí)性的存在，我覺(jué)得意義不大。 《出版人》：今年“古籍保護(hù)”首次寫(xiě)入政府工作報(bào)告，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳又印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》，這是否意味著古籍工作的開(kāi)展邁上了一個(gè)新臺(tái)階？對(duì)中華書(shū)局的古籍工作有何影響？ 周絢隆：“兩辦意見(jiàn)”的出臺(tái)正當(dāng)其時(shí)，應(yīng)該說(shuō)是政府對(duì)古籍工作的重視達(dá)到了前所未有的高度，對(duì)未來(lái)的工作肯定會(huì)有很大的推動(dòng)作用。新中國(guó)成立以后，歷史上有兩個(gè)特殊事件體現(xiàn)了政府對(duì)古籍工作的高度重視。一是1958年古籍整理出版規(guī)劃小組的成立，二是這一次“兩辦意見(jiàn)”的出臺(tái)。其實(shí)，國(guó)家這些年對(duì)古籍工作一直非常重視，在其他很多專項(xiàng)資金被砍掉的情況下，一直保留古籍整理出版專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，這幾年支持力度還在持續(xù)加大。 “兩辦意見(jiàn)”的出臺(tái)，不僅體現(xiàn)了政府對(duì)古籍工作的重視，還提供了具體實(shí)施方面的指導(dǎo)，包括人才培養(yǎng)、政策扶持等方方面面的配套政策都顧及了，可操作性大大提升，我對(duì)此寄予厚望。令我鼓舞的還有其中對(duì)古籍分類的指導(dǎo)，因?yàn)橛行┕偶枰?，有些不需要，有些需要深度整理，有些?shù)字化就行，完全沒(méi)必要印成書(shū)?！皟赊k意見(jiàn)”不是一刀切的方案，而是就此提供了周密可操作的指導(dǎo)。前些年，我們?cè)诠偶畬ｍ?xiàng)資金方面確實(shí)有一些浪費(fèi)，比如影印項(xiàng)目占比過(guò)大，這可能會(huì)在若干年后，讓未來(lái)的讀者覺(jué)得我們這一代人做的很多工作就是把古人的書(shū)攢了一下，覺(jué)得我們這個(gè)時(shí)代沒(méi)有給這些古籍賦予更多的價(jià)值。 “兩辦意見(jiàn)”還提到古籍的深度整理，這一點(diǎn)很好。2000年前后我在人民文學(xué)出版社做“明清別集叢刊”時(shí)就在呼吁做深度整理， 為此呼吁了20年。為什么過(guò)去古籍整理長(zhǎng)期在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系中不占優(yōu)勢(shì)或者得不到應(yīng)有的重視？因?yàn)楹芏囗?xiàng)目沒(méi)有做深度整理，只做了簡(jiǎn)單整理，很難和高端學(xué)術(shù)論著的價(jià)值做對(duì)比。而學(xué)界對(duì)古籍整理重視不夠，就造成了出版社面臨很大的壓力——來(lái)稿質(zhì)量不好，編輯的壓力就很大。此次“兩辦意見(jiàn)”對(duì)古籍整理項(xiàng)目的考評(píng)體系提出了建設(shè)性意見(jiàn)，還提到對(duì)承擔(dān)古籍整理項(xiàng)目的出版社的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)該如何考核，這對(duì)我們下一步工作的開(kāi)展是有好處的。出版企業(yè)上市后被資本所左右，而古籍出版是一種高投入低產(chǎn)出的行業(yè)，坦率地講，現(xiàn)在全國(guó)的古籍社日子好過(guò)的并不多，在這種情況下怎么對(duì)這些出版社進(jìn)行考核？“兩辦意見(jiàn)”在這些方面都談得比較具體，有清醒的認(rèn)識(shí)。我們希望，未來(lái)能通過(guò)配套政策的出臺(tái)把對(duì)古籍工作的支持落到實(shí)處?！皟赊k意見(jiàn)”還提到人才培養(yǎng)，整個(gè)出版業(yè)確實(shí)都面臨著人才青黃不接的問(wèn)題，需要我們一步步改善。 中華書(shū)局的古籍工作一直在常態(tài)下推進(jìn)，古籍工作本來(lái)就是我們題中應(yīng)有之義，不可能不重視。“兩辦意見(jiàn)”出臺(tái)后，我們一直在思考，中華書(shū)局要把自己擺在一個(gè)什么位置上看待古籍整理？答案就是：我們一定要做高質(zhì)量、高水平的古籍整理出版項(xiàng)目。我們?cè)?jīng)因?yàn)橹厮俣榷绊懥藭?shū)稿質(zhì)量，現(xiàn)在一定要練好內(nèi)功，真正站到一個(gè)名實(shí)相符的高度。我特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)規(guī)劃，做好標(biāo)準(zhǔn)的制定和落實(shí)，還有就是抓好隊(duì)伍的培養(yǎng)。這是我目前投入較多心力的一件事。最近，我們有幾部稿子本來(lái)早都簽了協(xié)議要出版，后來(lái)專門(mén)做了排查處理，有問(wèn)題的堅(jiān)決拿下。這一點(diǎn)我們一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)，要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。點(diǎn)校本“二十四史”修訂本部分品種
《出版人》：在您看來(lái)，中華書(shū)局創(chuàng)始人陸費(fèi)逵留給了中華書(shū)局怎樣的精神財(cái)富？給了您怎樣的影響和啟發(fā)？ 周絢隆：陸費(fèi)逵先生留給中華書(shū)局的精神財(cái)富就是社會(huì)使命、社會(huì)責(zé)任。我們雖然是企業(yè)，但也要堅(jiān)守自己的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)使命。 中華書(shū)局做出版，至少要踐行四個(gè)方面的責(zé)任：其一，政治責(zé)任。我們的導(dǎo)向要正確。其二，社會(huì)責(zé)任。我們做出版要恪守底線，誨淫誨盜的出版物不能出，要堅(jiān)守我們的價(jià)值觀，提升大眾的審美意識(shí)。其三，文化責(zé)任。圖書(shū)是文化產(chǎn)品，不能粗制濫造。其四，質(zhì)量責(zé)任。我們要高度重視我們的內(nèi)容質(zhì)量、文字質(zhì)量、印裝質(zhì)量，書(shū)局正在加強(qiáng)內(nèi)容管理，提升質(zhì)量是我們目前很重要的一個(gè)任務(wù)。 《出版人》：如何弘揚(yáng)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，站在110周年起點(diǎn)上的中華書(shū)局肩負(fù)著怎樣的使命？ 周絢隆：110周年的中華書(shū)局其實(shí)經(jīng)歷了好幾次時(shí)代的變遷。中華書(shū)局創(chuàng)始人陸費(fèi)逵先生以書(shū)業(yè)推動(dòng)文化教育發(fā)展，所以中華書(shū)局從1912年創(chuàng)辦時(shí)就編教科書(shū)，從教育出版起家，后來(lái)慢慢出版了《四部備要》等大型叢書(shū)。1954年因?yàn)閲?guó)家對(duì)出版機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)進(jìn)行調(diào)整和分工，中華書(shū)局成為古籍整理與學(xué)術(shù)著作出版的主要平臺(tái)，從此被賦予了傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。過(guò)去幾年，我們?cè)凇笆卣鲂隆本钟?xùn)的指導(dǎo)下已經(jīng)在此領(lǐng)域做了很多努力，未來(lái)為了更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們至少要做好兩件事： 第一，繼續(xù)堅(jiān)持在高水平古籍整理的基礎(chǔ)上做好傳統(tǒng)文化的大眾化普及。這里的普及有兩個(gè)層次：一是選本的多層次開(kāi)發(fā)，二是做好經(jīng)典的闡釋轉(zhuǎn)化。我們一定要把傳統(tǒng)文化用當(dāng)代話語(yǔ)表述出來(lái)，和當(dāng)代生活產(chǎn)生一定的關(guān)聯(lián)，而不是僅僅把古籍拿來(lái)進(jìn)行翻譯做個(gè)注釋就行。 第二，讓傳統(tǒng)文化出版盡可能走向市場(chǎng)，為大眾所用，被大眾所接受。沒(méi)有市場(chǎng)的出版沒(méi)有前途，傳統(tǒng)文化出版同樣如此，因?yàn)槲覀儾荒苡肋h(yuǎn)靠政府資助和各種資金支持。僅僅靠政府資助和各種資金支持，就等于說(shuō)沒(méi)有市場(chǎng)，就沒(méi)有跟大眾建立起必要的聯(lián)系。 《出版人》：學(xué)者型編輯是中華書(shū)局的一大傳統(tǒng)。請(qǐng)您談?wù)勥@個(gè)傳統(tǒng)在中華書(shū)局是怎樣形成和延續(xù)的。 周絢隆：學(xué)者型編輯這個(gè)概念是20世紀(jì)80年代以后提出的，中華書(shū)局其實(shí)是在1958年以后變成了一個(gè)真正的古籍整理與學(xué)術(shù)著作的出版平臺(tái)，聚集了全國(guó)各地一大批知識(shí)分子，當(dāng)年的楊伯峻等人本來(lái)就是學(xué)者，是學(xué)者做了編輯。后來(lái)中華書(shū)局的員工在這些學(xué)者的引領(lǐng)下，慢慢就形成了學(xué)者型編輯的傳統(tǒng)。這種情況在當(dāng)時(shí)的人民文學(xué)出版社、商務(wù)印書(shū)館、人民出版社等大社都有。 中華書(shū)局出版的圖書(shū)專業(yè)性很強(qiáng)，就要求我們的編輯本身具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，才能幫助作者在原來(lái)書(shū)稿的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工提升。編輯最后是要替作者把關(guān)的。編輯是實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，回過(guò)頭看我們剛畢業(yè)參加工作的時(shí)候，其實(shí)各方面的能力都不行，尤其是文獻(xiàn)功夫，這么多年我提升最大的是文獻(xiàn)處理能力，就是在編輯實(shí)踐中逐步提高的。學(xué)者型編輯跟出版內(nèi)容有很大關(guān)系，中華書(shū)局出于對(duì)質(zhì)量和出版品質(zhì)的追求，要求我們的編輯必須在某個(gè)領(lǐng)域有所耕耘、有所成長(zhǎng)，才能更平等地與作者進(jìn)行交流。 《出版人》：“與有榮焉”是過(guò)往和中華書(shū)局編輯們打交道時(shí)常常聽(tīng)到的四個(gè)字，這四個(gè)字的背后是動(dòng)力也有壓力。您對(duì)此有著怎樣的感受？您對(duì)中華書(shū)局的未來(lái)有著怎樣的期待？周絢隆：中華書(shū)局多年來(lái)形成了自己的出版特色，也取得了一定的行業(yè)地位。中華書(shū)局的編輯大多是文史哲專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，求學(xué)過(guò)程中就讀了很多中華書(shū)局的書(shū)，這種閱讀的經(jīng)驗(yàn)和記憶讓他們對(duì)中華書(shū)局產(chǎn)生了美好的向往，來(lái)這兒工作后自然就對(duì)這個(gè)牌子特別在意。“與有榮焉”的背后，就是一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感：一是這個(gè)平臺(tái)很適合自身的專業(yè)和職業(yè)發(fā)展；二是到了中華書(shū)局以后接觸到很多過(guò)去接觸不到的學(xué)者；三是到中華書(shū)局以后經(jīng)自己手編發(fā)了很多重要的古籍整理和學(xué)術(shù)著作，從而獲得一種成就感。 就我而言，想得更多的是如何讓大家的認(rèn)同感和歸屬感更強(qiáng)烈?！芭c有榮焉”，如何“榮”得起來(lái)？就需要我們繼續(xù)保持一個(gè)高水平的出版狀態(tài)。 中華書(shū)局過(guò)去在大眾心目中是一個(gè)“老古板”，后來(lái)我們出了《正說(shuō)清朝十二帝》《于丹〈論語(yǔ)〉心得》《記一忘三二》等圖書(shū)，打開(kāi)了大眾出版之門(mén)。之后，我們?cè)趺茨茏屪约阂环矫嬖诖蟊姵霭骖I(lǐng)域做得更加蓬勃，另一方面在專業(yè)出版領(lǐng)域繼續(xù)保持高水平和高質(zhì)量？這幾天我還和編輯在談，我們有些古籍整理的圖書(shū)很早以前在其他出版社出過(guò)，書(shū)本身質(zhì)量不錯(cuò)，但是近些年乏人問(wèn)津。如今我們中華書(shū)局的編輯拿來(lái)要再版，需要有一種追求——經(jīng)過(guò)我手的圖書(shū)就要有一種脫胎換骨的感覺(jué)，和過(guò)去不一樣。我們能做什么？不能簡(jiǎn)單拿來(lái)重新排排版就算是我的了，在這個(gè)過(guò)程中一定要發(fā)揮出編輯提升的作用。我當(dāng)時(shí)用了很俗的一個(gè)詞，“我們中華人做這種書(shū)就要有一種自信，我覺(jué)得我們很'?！?，你們現(xiàn)在敢嗎？如果不敢，現(xiàn)在就得好好地練內(nèi)功”。 《出版人》：“人才流失”是出版業(yè)的一大難題，中華書(shū)局是否有這樣的困擾？您覺(jué)得如何才能讓百年老店更好地薪火相傳？ 周絢隆：現(xiàn)在高校擴(kuò)招，出版社還是能招到一些好學(xué)生，我們現(xiàn)在要做的就是讓這些人能夠更安心地工作，讓他們有成就感。具體就招聘編輯而言，我們的要求一是一定要有文史哲專業(yè)背景，二是有廣泛閱讀興趣，三是有良好的溝通能力和交流能力。 所謂成就感，就是人回頭來(lái)看覺(jué)得自己做的事是否喜歡、是否有意義，這很重要。人才隊(duì)伍建設(shè)則要做到兩點(diǎn)：第一有合適的待遇，第二有成就感。如果老在一個(gè)低層次上重復(fù)出版，編輯做得也沒(méi)勁。我們很關(guān)注編輯隊(duì)伍的培養(yǎng)，中華書(shū)局這些年面臨的一個(gè)問(wèn)題是老編輯退休較多，而年輕編輯進(jìn)來(lái)較多，年輕編輯的經(jīng)驗(yàn)和業(yè)務(wù)能力的提升非常關(guān)鍵，我們要做的就是好好提升他們的能力，并通過(guò)一定的制度和辦法來(lái)提升他們的待遇。 《出版人》：您過(guò)去給讀者們推薦過(guò)很多好書(shū)，請(qǐng)分享幾本對(duì)您個(gè)人影響最大的書(shū)。周絢隆：閱讀是一種很個(gè)人化的行為，首先我不能拿自己的標(biāo)準(zhǔn)要求別人。就個(gè)人閱讀經(jīng)歷而言，有幾本書(shū)對(duì)我影響很大。 一是影響了我的專業(yè)選擇的圖書(shū)。當(dāng)年我讀大學(xué)時(shí)和很多中文系的學(xué)生一樣，讀得更多的是文學(xué)作品，并一度因?yàn)楹芟矚g英文而想做比較文學(xué)研究，后來(lái)看了錢鍾書(shū)先生的《舊文四篇》《七綴集》等著作，對(duì)我的影響很大。我從中看到了一個(gè)學(xué)者看問(wèn)題應(yīng)該具備哪些素質(zhì)，錢鍾書(shū)先生的“中西會(huì)通”讓我望塵莫及，我因此放棄做比較文學(xué)研究的念頭，選擇了從頭學(xué)習(xí)古典文學(xué)的治學(xué)之路，碩士期間學(xué)的就是先秦兩漢文學(xué)。 二是作為文化人始終不能忘卻的是對(duì)人的關(guān)注，讓我印象深刻的愿意反復(fù)讀的有這樣三本書(shū)：一是盧梭的《懺悔錄》，它告訴我們一個(gè)人到了一定時(shí)候要敢于回頭看自己的人生，要敢于直面過(guò)去，清醒地反省自己。這本書(shū)我是在一個(gè)新年夜晚的鞭炮聲中讀完的，很受震撼。二是《紅樓夢(mèng)》，這是人類小說(shuō)史上的杰作，能超過(guò)它的不多。年輕時(shí)我是看情節(jié)，有了一定人生閱歷考慮的是形而上的問(wèn)題，現(xiàn)在更多看它的寫(xiě)作技術(shù)。三是《萬(wàn)歷十五年》，這本書(shū)中黃仁宇先生對(duì)問(wèn)題的思考方式對(duì)我的影響很大，前不久我還在推薦這本書(shū)，希望大家多讀讀。 （本文轉(zhuǎn)載自《出版人》）
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