本篇試圖為大家搭一個(gè)世界文明的總體框架，大膽設(shè)想，小心求證，還請(qǐng)各位專家及讀者朋友批評(píng)指正，不吝賜教。
如果以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看世界，大家能看到的應(yīng)該只有東方文明和西方文明兩個(gè)文明態(tài)，在一些崇洋媚外者的眼里好像只有西方文明，并把“民主、自由、平等、法制、公平、正義”等普世價(jià)值觀非得標(biāo)上西方的標(biāo)簽，難道中國(guó)文化中就沒有這些普世價(jià)值觀嗎？
所謂西方文明一般是指西歐、北美幾個(gè)資本主義國(guó)家的文明，它們的源頭在古希臘文明。而東方文明，百度百科居然沒有定義，只有東方文化，說(shuō)的儒家思想，那我們中國(guó)的華夏文明（不單單有儒家文化）是否可以指代東方文明呢？
文明，是人類歷史積累下來(lái)的有利于認(rèn)識(shí)和適應(yīng)客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造的總和，是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的集合。
《易傳·乾·文言》說(shuō)“見龍?jiān)谔铮煜挛拿鳌保?/span>文明本是我們?nèi)A夏民族的老祖宗早就提出來(lái)的一個(gè)概念，如今倒好像是西方的舶來(lái)品。世界上“四大文明古國(guó)”是一種原生文明，還有其他的文明都屬于派生文明，就像日本、韓國(guó)，它們?nèi)绻形拿鞯脑捯仓荒芩闶侨A夏文明的派生文明。
“四大文明古國(guó)”是中國(guó)的梁?jiǎn)⒊?/span>提出來(lái)的，他說(shuō)“中國(guó)、印度、埃及、小亞細(xì)亞”，分別對(duì)應(yīng)的就是古華夏、古印度、古埃及和古巴比倫。關(guān)于這四大文明西方人也提不出什么異議，只是美國(guó)的威廉·麥克高希提出把古希臘加進(jìn)去，這樣就成了五大文明。
人類文明的主要發(fā)源地?zé)o非也是這幾塊，除了中國(guó)的華夏文明因地理因素相對(duì)獨(dú)立地發(fā)展至今，其他幾個(gè)文明板塊牽扯著割不斷的恩恩怨怨，像古埃及與古希臘，它們都圍繞著地中海，一個(gè)在南，一個(gè)在北，一直都是有聯(lián)系的。
按時(shí)間順序，應(yīng)該是先有的古埃及文明，然后愛琴文明、古希臘文明、古羅馬文明，希臘羅馬的北面就如同古中國(guó)北部的戎狄一樣，一開始都是野蠻民族，日耳曼、凱爾特、斯拉夫，后來(lái)逐步壯大，才有了德、英、法、俄這些國(guó)家。
在地中海、愛琴海的東岸就是小亞細(xì)亞、古巴比倫文明，除了古印度離得比較遠(yuǎn)，古埃及、古希臘、古巴比倫這三大文明可以說(shuō)是緊挨著的，圍繞著這三大文明派生出了三大宗教，猶太教、基督教、伊斯蘭教，其實(shí)三教同宗。
基督教直接派生于猶太教，兩派雖然都奉《圣經(jīng)》為經(jīng)典，但一個(gè)《舊約》一個(gè)《新約》，一個(gè)耶和華一個(gè)耶穌，猶太人信猶太教，西方歐美信基督教，并以猶大出賣耶穌來(lái)隱喻猶太人，所以你看西方與猶太人之間的恩恩怨怨真是扯不斷理還亂。
伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德稱自己是亞伯拉罕的后人，亞伯拉罕是《圣經(jīng)》中的一個(gè)著名人物。亞伯拉罕與原配撒拉生以撒，以撒就是猶太人的祖宗希伯來(lái)人的祖先；亞伯拉罕與小老婆夏甲生以實(shí)瑪利，以實(shí)瑪利就是阿拉伯人的祖先。
信伊斯蘭教的多是阿拉伯人，而傳說(shuō)中夏甲和以實(shí)瑪利是被撒拉趕到阿拉伯半島（沙特阿拉伯的麥加）的，伊斯蘭教是三教中誕生最晚的，從它誕生之日起，阿拉伯人與猶太人的勢(shì)不兩立就一直存在了。伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》吸收《圣經(jīng)》的內(nèi)容，只是把老大換成了真主安拉。論淵源猶太人與阿拉伯人比與信基督教的西方人關(guān)系更近。
猶太人和阿拉伯人同屬閃米特人，閃米特?fù)?jù)說(shuō)就是諾亞（挪亞方舟那個(gè)諾亞）的長(zhǎng)子閃，閃生了幾個(gè)兒子，埃蘭（以蘭，伊朗人的先祖）、亞述（伊拉克人的先祖）、亞法撒（亞伯拉罕的先祖）、阿拉姆（亞蘭，敘利亞土耳其人的先祖）。
迦南人（腓尼基人，巴勒斯坦黎巴嫩人的先祖）、阿摩利人（伊拉克人的先祖）據(jù)稱是諾亞次子含的后代，含還被視為黑人和黃種人的祖先。諾亞還有一個(gè)兒子叫雅弗（雅利安人的先祖）。
《圣經(jīng)》所述或許真的是上古歷史，閃米特人包含了猶太人和阿拉伯人，含米特人（含）包含了黑人和黃種人，主要指北非黑人及古埃及人，古埃及人與我們?nèi)A夏族到底是什么關(guān)系？含的后代中的阿摩利人就是創(chuàng)建古巴比倫王國(guó)的那群人。
說(shuō)到古巴比倫國(guó)，大家都熟悉漢謨拉比法典和通天塔，在古巴比倫文明（兩河文明、美索不達(dá)米亞文明）的時(shí)候，伊斯蘭教（創(chuàng)建于公元600年左右）遠(yuǎn)沒有創(chuàng)立，而巴比倫之前還有一個(gè)文明叫蘇美爾文明，蘇美爾人建立了烏爾王朝。蘇美爾人從何而來(lái)？與我們?nèi)A夏族到底又是什么關(guān)系？
古蘇美爾人居住在今天伊拉克首都巴格達(dá)的南部，他們自稱“黑頭人”且語(yǔ)言也與閃族人完全不一樣（與漢語(yǔ)相似），黑頭發(fā)黃皮膚，感覺古蘇美爾人、古埃及人、古華夏人之間總有著某種關(guān)聯(lián)。蘇美爾文明是目前世界上已知最早的文明，其次古埃及文明，而華夏文明這一時(shí)間段正是伏羲女媧向炎黃過(guò)渡的時(shí)期。
在巴格達(dá)的北部，住著當(dāng)?shù)氐脑?/span>阿卡德人，他們?cè)谂c蘇美爾人的相愛相殺中既相互通婚又相互爭(zhēng)斗，直至阿摩利人建立古巴比倫。阿卡德人也是閃米特人的一支，阿摩利人則是含米特人的一支，而居住在阿卡德人北部的亞述人于公元前729年滅了古巴比倫。
受亞述人統(tǒng)治的迦勒底人（也是閃米特人的一支）于公元前625年推翻亞述帝國(guó)，建立了新巴比倫王國(guó)，結(jié)果短短的百年不到，于公元前538年又被強(qiáng)大的波斯帝國(guó)推翻。新巴比倫最著名的當(dāng)屬被稱為古代世界七大奇觀之一的“空中花園”。
迦南，《圣經(jīng)》稱為“流著蜜和奶的地方”，位于今天耶路撒冷一帶，敘利亞、約旦、巴勒斯坦、黎巴嫩、以色列，這么幾個(gè)國(guó)家環(huán)繞的地方，它位于巴比倫王國(guó)的西面，古埃及的東面，當(dāng)新巴比倫、古埃及兩大勢(shì)力虎視眈眈爭(zhēng)奪迦南這塊地的時(shí)候，沒想到兩個(gè)文明最后都被波斯帝國(guó)消滅，波斯帝國(guó)也成為世界上第一個(gè)橫跨亞非歐的大帝國(guó)。
據(jù)《圣經(jīng)》記載，猶太人的一生可謂坎坷，先從兩河流域遷至迦南之地，后又遷至埃及淪為奴隸，在摩西的帶領(lǐng)下出埃及，回到迦南之地，一度輝煌后亡于巴比倫王國(guó)，又淪為奴隸，后先后被波斯、希臘、羅馬奴役，羅馬帝國(guó)摧毀耶路撒冷后猶太人流落世界各地，二戰(zhàn)中又被納粹德國(guó)追殺，直至1948年以色列建國(guó)。
以色列自建國(guó)以后與阿拉伯世界的爭(zhēng)斗就沒有停止過(guò)，耶路撒冷，猶太教、基督教、伊斯蘭教三教共同的圣地，如今還是被以色列和巴勒斯坦共用為首都。探究猶太人的起源，我總感覺它和阿卡德人與蘇美爾人之間有著某種淵源。
上文說(shuō)諾亞有三個(gè)兒子，除了閃米特、含米特，還有一個(gè)雅弗是雅利安人的先祖，那建立波斯帝國(guó)的波斯人就自稱是雅利安人的后裔，而雅利安人則被認(rèn)為是伊朗和古印度兩個(gè)民族共同的祖先，我們都知道現(xiàn)在的伊朗人就是古代的波斯人，現(xiàn)在我們把目光移向東方，來(lái)看看伊朗和印度這兩個(gè)國(guó)家。
伊朗的原著民埃蘭人，是閃米特的后人，關(guān)于雅利安人的起源，波斯帝國(guó)國(guó)教“拜火教（瑣羅亞斯德教、祆xian教）”的圣經(jīng)《阿維斯陀》說(shuō)，國(guó)王費(fèi)里頓有三個(gè)兒子，大兒子圖爾演化成圖蘭人（突厥人的祖先），二兒子薩勒姆（羅馬人的祖先），小兒子雅利安演化成伊蘭人（雅利安人的祖先）。關(guān)于費(fèi)里頓與雅弗之間的關(guān)系無(wú)從考證。
伊朗后來(lái)在波斯帝國(guó)之后被阿拉伯帝國(guó)占領(lǐng)，拜火教的信仰也就被伊斯蘭教代替，但骨子里伊朗與阿拉伯世界是有隔膜的，作為雅利安人的后裔，他們自認(rèn)有著高貴的血統(tǒng)，正因?yàn)椴ㄋ沟蹏?guó)曾經(jīng)的輝煌，身為日耳曼人的希特勒曾自稱他們的民族也是雅利安人的后裔。
伊朗與印度因?yàn)橥苎爬参拿鞯挠绊?，所以這兩個(gè)國(guó)家應(yīng)該是同宗同源的，但因?yàn)橐晾势浜蟊灰了固m教影響，印度其后則產(chǎn)生了佛教，所以兩個(gè)國(guó)家現(xiàn)在看上去幾乎毫無(wú)共同點(diǎn)。在雅利安人侵略古印度前，當(dāng)?shù)卣冀y(tǒng)治地位的是達(dá)羅毗荼人。
古印度文明又稱哈拉帕文明，哈拉帕位于巴基斯坦，所以這個(gè)印度河流域的古文明其實(shí)位于巴基斯坦、阿富汗以及印度西北這一塊。許多學(xué)者把哈拉帕文明與我們?nèi)A夏文明聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為華夏文明的上古傳說(shuō)很有可能發(fā)生在哈拉帕一帶。
雅利安人占領(lǐng)古印度后創(chuàng)立了婆羅門教，推行吠陀（知識(shí)的意思）文化（婆羅門教的前身是吠陀教），主要的經(jīng)典是《梨俱吠陀》，吠陀教是雅利安人的信仰，伊朗的《阿維斯陀》、印度的《梨俱吠陀》。雖然說(shuō)吠陀教對(duì)以后的佛教是有影響的，但兩者沒有傳承關(guān)系，有些觀點(diǎn)甚至是相反的，吠陀教的多神崇拜顯然帶有遠(yuǎn)古宗教色彩。
婆羅門教最大的特點(diǎn)是把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅的“四種姓”制度。等級(jí)制是無(wú)論東方還是西方都存在的，宗教、王權(quán)、小資、賤民，雖客觀存在但其他人都不說(shuō)，唯有婆羅門教把它說(shuō)破了。
印度后來(lái)在吸收婆羅門教的基礎(chǔ)上發(fā)展了印度教并把它作為國(guó)教，而尼泊爾、阿富汗、巴基斯坦、印度西北這一塊的古印度產(chǎn)生了佛教，與印度教的等級(jí)制不同，佛教宣揚(yáng)眾生平等，所以不要說(shuō)到佛教就想到現(xiàn)在的印度，它只是在東南亞、東亞一帶底層民眾中廣泛流行的一種宗教。
關(guān)于東方的幾大宗教，拜火教產(chǎn)生于公元前600年左右，婆羅門教差不多同一時(shí)候，佛教稍晚，在公元前550年左右，印度教發(fā)展于公元前后，與拜火教同源的摩尼教（明教）產(chǎn)生于公元250年左右。
佛教最先傳入中國(guó)，約在漢朝時(shí)候，拜火教、明教還有景教（東方化的基督教）大概南北朝的時(shí)候傳入中國(guó)，據(jù)說(shuō)明教與朱元璋的明朝還有關(guān)系，當(dāng)然景教在明末清朝的時(shí)候?qū)χ袊?guó)的影響也很大。
至此，兩河文明、古埃及文明、古印度文明、古希臘文明加上我們中國(guó)的華夏文明，它貫穿了歐亞非，當(dāng)然在遙遠(yuǎn)的美洲大陸也有古代文明的發(fā)源，比如奧爾梅克文明、瑪雅文明、印加文明、阿茲特克文明，我們統(tǒng)稱為印第安文明，因?yàn)樗麄兌际?/span>印第安人。
印第安人是大航海之前統(tǒng)治美洲大陸的土著民，有人認(rèn)為他們是有古中國(guó)人遷徙過(guò)去的，印第安文明中最古老的奧爾梅克文明、瑪雅文明產(chǎn)生于公元前2000年左右，而這也正是我們中國(guó)堯舜禹傳說(shuō)的時(shí)期。或許大洪水的來(lái)臨使得一部分中國(guó)人漂洋過(guò)海到了美洲（普遍的觀點(diǎn)是通過(guò)白令海峽過(guò)去的）。
關(guān)于印第安人與中國(guó)人的關(guān)系并非憑空猜測(cè)，因?yàn)樗麄兌际屈S皮膚黑頭發(fā)。世界上主要的四大人種黑色、白色、黃色、棕色，源于古埃及人的一幅壁畫，黑色是非洲的黑人，白色是西方的歐洲人，黃色是東方的亞洲人，棕色是大洋洲人，有趣的是古埃及人將自己標(biāo)成棕色（赤色），或許古埃及人是區(qū)別于東西方的一個(gè)人種。
如果說(shuō)與黃色傻傻分不清楚的棕色是另外一個(gè)人種，那古埃及人與美洲的印第安人或許是同宗的，當(dāng)然還有蘇美爾人。有資料稱白種人是白人化之后的北非土著，這樣的話黑人白人兩種截然不同的或許倒也是一類人。不要不相信，這個(gè)你看邁克杰克遜和白化病人，一切皆有可能。
說(shuō)到這，讓我想起人類非洲起源說(shuō)?！妒澜缥拿魇贰分饕?/span>杜蘭特、拉爾夫和伯恩斯、麥克高希等人寫的幾種，他們都是美國(guó)人，其余一部來(lái)自中國(guó)、一部來(lái)自日本。而在拉爾夫與伯恩施寫的《世界文明史》中有一節(jié)就叫“走出非洲”。
非洲黑人演變成白人可以，但演變成黃皮膚和棕色皮膚我怎么也想不明白。總結(jié)一下，按現(xiàn)在的狀況來(lái)看，東西方文明其實(shí)就是黃種人與白種人之間的事情，如果說(shuō)還有一個(gè)棕色人種創(chuàng)造的文明，那這些文明都已經(jīng)湮滅在歷史的長(zhǎng)河中了。
同樣，因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)，還有三個(gè)文明被湮滅在大洋之中而消失，太平洋中的姆大陸文明、大西洋中的亞特蘭蒂斯大陸文明（大西洲）、印度洋中的雷姆利亞（利莫里亞）大陸文明。從西向東依次為亞特蘭蒂斯、雷姆利亞、姆大陸。
據(jù)說(shuō)姆大陸文明的那卡帝國(guó)影響了古華夏文明和古印度文明，在大洋東岸的瑪雅人也有關(guān)于姆大陸的傳說(shuō)。關(guān)于亞特蘭蒂斯，則存在于古埃及和古希臘的傳說(shuō)中，而亞特蘭蒂斯這個(gè)名字是古希臘的柏拉圖提出來(lái)的，有人說(shuō)《圣經(jīng)》中的伊甸園就在亞特蘭蒂斯，顯然亞特蘭蒂斯對(duì)西方文明影響較大。
而位于姆大陸與亞特蘭蒂斯之間的雷姆利亞，傳說(shuō)可能存在兩塊，它連接了非洲、印度、澳大利亞，還與南極洲有著某種關(guān)系，或許雷姆利亞是比姆大陸、亞特蘭蒂斯還要古老的一個(gè)文明吧。
所謂文明，是將知識(shí)文化薪火相傳。地球上的人類文明或許已經(jīng)更迭了好幾代，以目前的認(rèn)知，遠(yuǎn)古時(shí)期的姆大陸和亞特蘭蒂斯或許代表了東西方文明，而接下去的華夏文明、古印度文明承繼了姆大陸的東方文明，古埃及文明、古希臘文明則承繼了亞特蘭蒂斯的西方文明。
古華夏發(fā)達(dá)的天文歷法知識(shí)、古埃及的金字塔、遍布全球各地的古代占星術(shù)星相學(xué)等等，顯然這些知識(shí)文化不是我們想象中為解決溫飽問(wèn)題而奔波的古代原始人所能搞得出來(lái)的，文化必然是有一個(gè)傳承的，“見龍?jiān)谔?，天下文明”，?dāng)智慧者降臨天下，必然帶來(lái)一片文明的曙光。
作者簡(jiǎn)介
yesuo：本名郁松，海門市作家協(xié)會(huì)會(huì)員
非權(quán)威資深歷史研讀者、非專業(yè)資深音樂(lè)愛好者
《郁氏文化》編審部成員組成
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