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【郁氏文化】五六十年代農(nóng)耕文明掠影(文/范俊來)
郁氏文化

五六十年代農(nóng)耕文明掠影

文/范俊來

           



這幾幅圖是上世紀(jì)五六十年代壩上春播的畫面,春播使用的農(nóng)具有:犁、耙、耱、耬及其砘子。其中犁的作用是把板結(jié)的土地翻松,翻土的過程叫耕(jing)地。當(dāng)然,耕地這個(gè)動(dòng)作不僅發(fā)生在春季,還發(fā)生在莊稼收割后的深秋。
在廣種薄收的壩上地區(qū),還有一種耕地動(dòng)作是發(fā)生在夏末初秋,此時(shí)被耕的地叫壓青地。所謂壓青地就是當(dāng)年不種,等地里的草長高后再耕,目的是將雜草翻在土壤下面,以增加土壤的肥力。一般情況下,種過三、四年的地必須輪歇一年隔年再種,這種地的糧食產(chǎn)量可翻倍。
耙的作用是將板結(jié)的土塊劃碎,而耱不僅有耙的功能,還有平整土地保墑的作用。經(jīng)過耕、耙、耱三道工序,土壤顆粒均勻,土質(zhì)松軟,在這樣的土地上進(jìn)行播種,其出苗率能達(dá)到預(yù)期的效果。
耬的作用是將種子播在土壤里,它每次能同時(shí)播三壟,耬的前面需要有牲畜牽引,其后面需要有個(gè)人一邊扶一邊搖,這個(gè)人叫搖耬的,耬前牽牲畜的人叫幫耬的,耬后牽拉砘子牲畜的人叫打砘子的。砘子的作用是將豁松的土壤壓實(shí),其目的是保墑。
每年一到播種季節(jié),就能在一望無際的褐色田地里,看到一幅如詩如畫的春耕畫面:一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老者不緊不慢地?fù)u著耬,一位頭罩沙巾的姑娘,牽著一匹拉耬的棗紅馬,后面跟著一個(gè)半大小子,牽著一頭拉砘子的灰毛驢。這幅畫面之所以經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海里,那是因?yàn)槲以?jīng)打過砘子,也曾幫過耬,可我唯獨(dú)沒有搖過耬。


這幾幅圖是夏季田間管理的畫面,在上世紀(jì)五六十年代的壩上,田間管理只有夏鋤,沒有其它內(nèi)容。夏鋤使用的農(nóng)具有小鋤和大鋤,不論是哪種鋤,其主要作用是除草和松土。
當(dāng)?shù)乩锏挠酌玳L出五、六個(gè)葉子的時(shí)候,壟背上的雜草剛冒出個(gè)幾個(gè)嫩芽,此時(shí)用小鋤輕輕一鋤,雜草立刻就被連根除掉。如果剛下過雨,就不能進(jìn)行鋤地操作,此時(shí)極易發(fā)生倒栽現(xiàn)象—一個(gè)地方的草被移到另一個(gè)地方成活了。
當(dāng)秧苗長到一定高度后,需要進(jìn)行第二次鋤地操作,此次操作就需要用大鋤來進(jìn)行了。此后,當(dāng)莊稼快要抽穗的時(shí)候,還需要進(jìn)行第三次鋤地操作,家鄉(xiāng)人管使用大鋤叫摟地。使用大鋤因?yàn)檎玖⒉僮?,比使用小鋤輕松多了,至少不受塵土的欺負(fù)。“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”,只有親自參加過鋤地勞動(dòng)的人,才能體會(huì)到這聯(lián)名詩為什么會(huì)流傳這么廣。
壩上地區(qū)十年九旱,想當(dāng)初我面對打了蔫的秧苗,不理解生產(chǎn)隊(duì)長為什么督促社員加緊摟地,心想,此時(shí)摟地能讓土壤變松軟,把土壤里本來就很少的水分蒸發(fā)掉,得不償失。直到后來我才知道那時(shí)的認(rèn)知是錯(cuò)誤的:家鄉(xiāng)氣候晝夜溫差大,松軟的土壤在白天可以吸收更多的熱量,等到夜間溫度變低的時(shí)候,空氣里的水分就會(huì)冷凝到土壤里。那時(shí)的農(nóng)人雖然不懂這個(gè)科學(xué)道里,但他們頭腦里有祖輩傳下來的“鋤頭自帶三分水”的理念。

這幾幅圖是秋收的畫面,壩上地區(qū)主要種植小麥和莜麥,秋收的程序是割或拔(小麥)、捆、碼垛、運(yùn)輸。其中拔小麥?zhǔn)羌亦l(xiāng)特有的一種秋收方式。
家鄉(xiāng)的小麥長勢不高,只有小腿那么高。麥穗也不大,僅有小指那么大。小麥?zhǔn)焱负?,其根系均已死亡,所以收割時(shí)只能連根拔起。若用鐮刀來割,存在以下缺點(diǎn):割不干凈;有的連根拔起;撒落在地上的麥子較多;捆扎不方便;運(yùn)輸易掉落。所以拔小麥成了當(dāng)?shù)靥赜械柠準(zhǔn)詹僮鳌?/span>

拔小麥需要人蹾下來一邊拔一邊行走,行走的樣子類似于戲劇里矮子功的走法。在這一勞作過程中,且不說腿疼手疼,單單拔小麥所產(chǎn)生的揚(yáng)塵就讓你無法忍受,“女怕生孩子,男怕拔麥子”,這句在壩上一帶流傳甚廣的順口溜,見證了拔小麥的苦和累。

割莜麥盡管比拔小麥輕松些,卻增加了腰疼的痛苦。割莜麥與拔麥子一樣,也是五個(gè)人為一組,中間那個(gè)人叫“拉轅的”,不但要先行一步開路,還要控制好麥把與麥把之間的距離,后面的四個(gè)人緊跟其后如法炮制。

每組割莜麥的后面設(shè)置一個(gè)捆莜麥的人,這個(gè)人將若干把莜麥摞在一起,當(dāng)達(dá)到一定量的時(shí)候,就在麥堆中抽取較長的莜麥擰成草腰子,將散裝的莜麥堆捆為一捆,家鄉(xiāng)管這種操作叫做捆“個(gè)子”。
當(dāng)一塊地全部割完后,在金色的麥茬上,到處都是橫躺豎臥的莜麥“個(gè)子”。隊(duì)長一聲令下,全體社員一邊走一邊 把“個(gè)子”碼成垛。其中搬運(yùn)“個(gè)子”所走的步數(shù),不但決定了垛里“個(gè)子”的多少,還決定了垛與垛之間的距離。

當(dāng)碼成垛的莜麥“個(gè)子”在地里風(fēng)干后,就開始把它們運(yùn)往場面,家鄉(xiāng)把這一過程叫做拉“個(gè)子”。在我很小的時(shí)候,拉“個(gè)子”靠的是牛車,因?yàn)榕\囋诘乩镒叩臅r(shí)候車轍很深,所以每次拉的“個(gè)子”并不多。自從七十年代以后,生產(chǎn)隊(duì)里有了充氣的膠輪馬車,拉“個(gè)子”的效率提高了好多倍。

每年深秋拉“個(gè)子”的時(shí)候,生產(chǎn)隊(duì)都要用椽檁把馬車的車體加寬加長。改裝后的馬車一次拉的“個(gè)子”有一間房那么大。在裝車的時(shí)候,一個(gè)人在地面將“個(gè)子”用鐵叉挑到車上,另一個(gè)人在車上像壘磚一樣碼放,一層壓一層碼到一定高度后,用一個(gè)叫“絞錐”的農(nóng)具將捆繩捆緊,使得整車“個(gè)子”與車身成為一體。

以上一組圖是場收的畫面。場收用的農(nóng)具有:連枷、碌碡、木叉、刮板、木锨、掃帚、扇車,還有簸箕和篩子。連枷和碌碡的作用是脫粒,其中連枷因?yàn)橛玫氖侨肆?,其效率不如碌碡高。不過,當(dāng)場地小到不足以使用碌碡的時(shí)候,連枷的優(yōu)點(diǎn)就被凸顯出來。此外,連枷還被用來在自家小院里脫粒的場合。
碌碡的用途不僅僅用于場面脫粒,還用來建造場面。在那個(gè)年月里,每個(gè)生產(chǎn)隊(duì)都需要一個(gè)很大的場面,在秋收的同時(shí),隊(duì)里組織人力把場面上的雜草鏟干凈,如遇特別干旱的年景,還要把整個(gè)場面先用水灑濕,再用馬拉著碌碡在場面不停地轉(zhuǎn)動(dòng),目的是將表面碾實(shí)壓光。
脫粒時(shí),將干透的莜麥或小麥均勻地鋪在場面上,然后用馬拉著碌碡一圈挨一圈地在上面碾壓,麥粒在石頭滾子的擠壓下脫離了麥殼。此后再用木叉將秸稈挑走,剩下的麥粒與殼的混合物再用刮板收集成堆,最后用掃帚清掃干凈。
用木叉或木锨將混合物拋向空中,利用風(fēng)力將粒與殼進(jìn)行分離,這種操作叫揚(yáng)場。當(dāng)風(fēng)大時(shí),拋的高度低些,當(dāng)風(fēng)小時(shí),拋的高度就高些。在揚(yáng)場的過程中,另一個(gè)人手握一把掃帚,不時(shí)地在麥粒堆上掠掃,目的是將麥魚子(粒與殼未分離)掃走。
揚(yáng)場有講究,根據(jù)當(dāng)時(shí)風(fēng)力的大小,先掂量一下多少,再控制好拋的高度和角度。當(dāng)一木锨的東西迎著風(fēng)拋向空中后,順著風(fēng)向看,落在地面的順序分別是砂子、麥粒、塵土、殼。這種借助自然風(fēng)力去除雜質(zhì)的方法是農(nóng)耕文明的重要組成部分。
如果說揚(yáng)場是利用自然風(fēng)力的粗加工,那么扇車就是利用人工風(fēng)力的精加工。扇車是利用砂子、麥粒和秕子的比重不同,在相同風(fēng)力的吹動(dòng)下,分別流到了不同的三個(gè)溜槽。經(jīng)過扇車這道工序獲得的糧食就可以歸倉了。
在被去除的雜質(zhì)里,如果還有剩余的糧食,其數(shù)量也不會(huì)太大,此時(shí)就可以用簸箕和篩子進(jìn)行二次回收,最終做到顆粒歸倉。







以上這幾幅圖是加工糧食的畫面。俗話說,人是鐵飯是鋼,一頓不吃餓得慌,場收讓糧食雖然歸了倉,但離人們直接食用還有一步之遙,只有把糧食變成面粉,才能最終解決吃飯問題。
在我的記憶中,盡管從生產(chǎn)隊(duì)里分回來的糧食已經(jīng)很干凈了,但里面仍有少量雜質(zhì),它們是灰塵、砂粒和魚子(帶殼的麥粒)。在把糧食磨成面粉之前,必須將其清除掉。
將糧食倒入裝滿水的大鍋里進(jìn)行攪拌,此時(shí)灰塵溶于水里,魚子漂浮在水面,砂粒沉入鍋底。用笊籬先把魚子撇走,再用笊籬在水里一邊轉(zhuǎn)動(dòng)一邊撈取糧食,家鄉(xiāng)管這種操作叫淘糧。
需要說明的是,比重和體積與糧食相同的砂粒,是不能用淘糧的方法將其去除,所以在淘糧之前,就得用簸簸箕的方法將砂粒除掉。“簸”這個(gè)動(dòng)作與正常使用簸箕的方法有很大不同,盡管父親手把手地親自教過我好幾次,我還是沒有學(xué)會(huì)。
經(jīng)過淘糧后的糧食純度盡管沒有達(dá)到百分之百,但已經(jīng)習(xí)慣了的農(nóng)民根本吃不出來,可吃慣了國家供應(yīng)面粉的市民,卻仍然能感覺到牙磣。
在我小的時(shí)候,把莜麥變成面粉用的是碾子,把小麥變成面粉用的是石磨。石磨很大,必須由兩匹馬來拉才能轉(zhuǎn)動(dòng)它,那時(shí)的生產(chǎn)隊(duì)建有專門的磨房,磨房里有專職的磨倌。
在漫長的冬季,生產(chǎn)隊(duì)里的主要農(nóng)事活動(dòng)就是磨面,磨面的效率之低讓人難以忍受,直到六十年代末,有了磨面設(shè)備后,農(nóng)民才得以享受場收到春種之間的農(nóng)閑。如今實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)機(jī)械化,奠定了現(xiàn)代化的農(nóng)耕文明基礎(chǔ),農(nóng)民不僅擺脫了繁重的體力勞動(dòng),還脫離了土地進(jìn)城務(wù)工,生活發(fā)生了翻天覆地的變化。

END


作者簡介

范俊來(15710169010),漢族,內(nèi)蒙古化德縣人。生于1955年,高級工程師,畢業(yè)于內(nèi)蒙古電視大學(xué),曾在《守望故鄉(xiāng)》平臺上發(fā)表三十萬字的自傳《復(fù)盤》。包鋼設(shè)計(jì)院和上海梅山設(shè)計(jì)院工作,現(xiàn)退休定居上海。

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