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解讀：吳呱呱 | 朗誦：一凡

原著：希阿榮博堪布

希阿榮博堪布在《寂靜之道》提到：

“學(xué)佛是用來觀察自己的，不是用來觀察別人的，要管好自己，不要總看別人的過失。一切外境只是自心的顯現(xiàn)，心清凈，外境自然清凈?！?/strong>

生活中，我們的諸多煩惱皆來自無法管好自己的心。

心若向外探求，只會(huì)在物欲縱橫的世界里，變得雜亂不堪，人生自然會(huì)提前走向下坡路，只有向內(nèi)探索，才能獲得內(nèi)心的寧靜。

今天要給大家分享的書《寂靜之道》是作者希阿榮博堪布繼《次第花開》、《生命這出戲》后的又一力作。

希阿榮博堪布幼年時(shí)隨高僧學(xué)習(xí)佛法，21歲時(shí)跟隨如意寶吉美彭措在五明佛學(xué)院學(xué)習(xí)，24歲便成為堪布，并成為當(dāng)今頗具影響力的心靈導(dǎo)師，影響著成千上萬人的生命軌跡。

在書中，作者用輕快的口吻，向我們道破人生真諦，指引我們處理好負(fù)面思緒、人際關(guān)系，以及從容面對生命里的生離死別。

接下來，讓我們一起走進(jìn)這本書，來看看如何管理好自己的心，才能讓內(nèi)心更加豐盈。

諸事無常，當(dāng)下即擁有

你有沒有這樣的經(jīng)歷：

與有些朋友關(guān)系很要好，可是不知道在人生的哪個(gè)分岔口，你們突然就走散了；

明明想多花時(shí)間陪伴在乎的人，可是總覺得來日方長，而一拖再拖，結(jié)果當(dāng)你有時(shí)間時(shí)，你在意的人卻悄然離去；

平日里，生龍活虎的同事，突然間患了重病，倏忽間，昔日的容光煥發(fā)早已蕩然無存。

生活有時(shí)候就是這般的虛幻，它總是不遂人愿。

而這些跡象，就是佛陀所說的無常。

關(guān)于無常，希阿榮博堪布認(rèn)為：

“人們整天忙忙碌碌，無非為逃避無常；苦惱、掙扎那么多，也無非源自對無常的恐懼。然而這世上沒有一件事物是恒久不變的，所以我們擁有的一切都必然同時(shí)給我們帶來不安全感?！?/section>

是啊。

在四季更迭中，花有開放的時(shí)候，也會(huì)有枯萎的時(shí)刻，生命里的一切事物都是流動(dòng)的。

生而為人，我們難免害怕無常，恐懼至親離去，擔(dān)心年華老去，擔(dān)憂幸福的時(shí)光會(huì)溜走。

可生命里充斥著各種各樣的不確定性，上一秒還陪你看花賞月，把酒言歡的人，可能轉(zhuǎn)眼間就物是人非。

我們無法阻止無常的發(fā)生，也永遠(yuǎn)無從知曉人生的下一秒會(huì)發(fā)生什么樣的事情，更無法決定人生的下一秒是喜樂，還是愁苦。

我們能做的不過是學(xué)會(huì)接受無常，與無常共處，并感謝無常的到來。

因?yàn)橛袩o常，離別的人，才有機(jī)會(huì)重聚；

因?yàn)橛袩o常，你的人生才不會(huì)被束縛在固定的軌道里，人生才會(huì)擁有無限的可能；

因?yàn)橛袩o常，我們才懂得不是所有的美好都能亙古不變，才明白不是所有的期望都能如愿，而知曉當(dāng)下的可貴。

我們那么辛苦才來人間一趟，也不過三萬多天，可別因?yàn)閼峙聼o常，而變得畏手畏腳，限制了自己的人生。

珍惜即擁有，當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下所擁有的一切，便能不懼無常。

要得越多，人越痛苦

《八大人覺經(jīng)》里說：“生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在?！?/strong>

人之所以感到痛苦，皆因欲望太多。

人的欲望是無止境的，它就像一個(gè)無底洞。

若無法滿足欲望，則會(huì)被欲望所折磨，而陷入痛苦中。

要是今天滿足了一個(gè)欲望，明天又會(huì)萌生新的欲望，這些欲望永遠(yuǎn)也填不滿，只會(huì)帶來無盡痛苦。

如同，希阿榮博堪布在書中所說的：

“人的貪欲很難滿足，有了一百萬，想一千萬；有了一千萬，想一個(gè)億。這樣下去永無止境，生命卻在追逐貪欲中一天天地縮短。到死亡來臨時(shí)，不用說一生辛苦積攢的財(cái)富，就連自己的這個(gè)肉身也帶不走?！?/strong>

既然，這些欲望只會(huì)給你帶來痛苦，而你所得到的一切又是你無法帶走的，何不卸下包袱，輕松地前行。

漫畫大師蔡志忠就曾有過一段痛苦的經(jīng)歷。

當(dāng)年，他很喜歡買房子和買車，最多的時(shí)候擁有10套房。

可時(shí)間一長，他卻發(fā)覺自己雖然買了自己喜歡的車和房子，卻一點(diǎn)也不快樂。

反而，因?yàn)檫@些東西，而變得苦不堪言。

后來，他索性開始降低自己的欲望。

在穿著方面，他不會(huì)刻意追求奢華，他會(huì)一口氣買了好幾十件一模一樣的衣服和褲子，還有十幾雙一樣的鞋子。

在飲食上，他也不追求大魚大肉，而是在冰箱里放上一大袋饅頭，把饅頭加熱后抹點(diǎn)豆腐乳就足夠。

他幾乎不出門，沒有使用手機(jī)，也沒有戴手表，更沒有印制名片。

降低欲望后，他有更多的精力可以閱讀、寫作和畫畫。

此時(shí)，他才明白：“每塊木頭都可以成為一尊佛，只要去掉多余的部分?！?/section>

人最大的災(zāi)難是，讓欲望牽制自己的人生。

正所謂，知足者常歡樂。

生活不可能處處叫人滿意，我們難免會(huì)有得不到的自己欣喜事物的時(shí)候，只有學(xué)會(huì)降低自己的欲望，才能獲得安樂。

幸福的根本，從來不在于你擁有多少東西，而在于你看輕多少東西。

不生嫉妒心，便能生歡喜心

成長路上，我們總會(huì)遇到形形色色的人，與各色各樣的人打交道。

但有一類人，一旦發(fā)現(xiàn)別人日子過得比自己好，內(nèi)心就會(huì)猶如被針扎般的悲痛欲絕，并開啟各種挖苦別人的模式；

看到他人擁有自己沒有的東西時(shí)，內(nèi)心就會(huì)憤懣不平，并通過不停地貶低，來彌補(bǔ)自己內(nèi)心的失落感。

在希阿榮博堪布眼中：

“嫉妒表面上是對別人不滿，實(shí)際上反映的是對自己不滿。我們在哪些方面意識(shí)到自己的不足，就會(huì)在哪些方面表現(xiàn)出對別人的嫉妒?！?/strong>

其實(shí)，越是嫉妒別人的人，越是無能。

莫言獲獎(jiǎng)后，原先相交甚好的表弟，對他竟換了一副臉面。

原來，表弟十分嫉妒莫言在文學(xué)上取得的成就，他不僅對莫言直言：“你不要自鳴得意，更不要沾沾自喜，你不要妄自尊大，也不要以為咱東北鄉(xiāng)里只有你有文學(xué)才能?！?/section>

還在未經(jīng)莫言許可的情況下，用莫言的名字在小報(bào)上為自己的小說打廣告。

如果他有文學(xué)天賦，那莫言倒也樂意幫助他，問題是他寫的東西根本沒有可讀性。

因?yàn)榧刀剩淼芤淮未蔚卦g毀他，疏離了他們的關(guān)系，也是因?yàn)榧刀首尡淼芤淮未蜗萑腚y受的漩渦無法自拔。

這讓我想起那句話：“任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過什么叫嫉妒?！?/section>

一個(gè)善妒的人，是過不好此生的。

嫉妒是對別人的一種仰視，也是對自己的一種否定。

嫉妒別人，就是把刀尖捅向自己，除了傷害自己外，只會(huì)擾亂心神，消耗心力，讓生活全盤崩潰。

人這輩子，各有各自的修行和福報(bào)，別人的光芒再耀眼，也阻擋不了你的精彩。

更何況，世間一切皆有因果，看到別人擁有自己沒有的東西時(shí)，我們要發(fā)自內(nèi)心地替對方感到高興。

當(dāng)你隨喜贊嘆他人時(shí)，就是在種下快樂的因。

這些快樂的因自然而然會(huì)結(jié)果出歡喜的果，而讓自己的內(nèi)心獲得真正的喜樂。

人生最大的修行，是學(xué)會(huì)放下執(zhí)念

佛說：“煩惱本無根，不撿自然無，困惑本無源，不究自輕松。”

許多時(shí)刻，讓我們感到煩惱、疲憊的，并不是事物本身。

而是，我們內(nèi)心的執(zhí)念，讓我們放不下那些得不到的事物。

希阿榮博堪布在書中也提醒我們：

“看看現(xiàn)在的自己，仍然活著，仍然能夠感受喜悅和美好，盡管幾十年的人生已經(jīng)遺失，許多自認(rèn)為舍不掉的東西也都舍棄。我們深深執(zhí)著的人、事、一切狀態(tài)，沒有一樣是不可或缺的。我們突然間發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己從一開始就沒有什么好失去的?！?br>

當(dāng)你放下執(zhí)著時(shí)，你就會(huì)發(fā)覺沒有什么東西能失去，也沒有什么東西能傷害你。

在《誰動(dòng)了我的奶酪》一書中，小矮人哼哼和唧唧每天都會(huì)在迷宮里來回奔波，尋找奶酪充饑。

有一天，它們發(fā)現(xiàn)了不計(jì)其數(shù)的奶酪，而過上了怡然的生活。

然而，就在它們享受著奶酪?guī)淼目鞓窌r(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一屋子的奶酪都不見了。

起先，它們并沒有像先前那樣四處尋找新的奶酪，而是執(zhí)著地相信奶酪一定會(huì)回來。

一段時(shí)間后，唧唧深覺奶酪不會(huì)再回來了，而放下了執(zhí)念，于是向哼哼提議去尋找新奶酪，卻遭到了哼哼的拒絕。

唧唧只能獨(dú)自去尋找奶酪，經(jīng)過一番努力好不容易找到了新的奶酪，帶回來給哼哼吃，可哼哼卻說：

“我不喜歡新奶酪，我不習(xí)慣它們的味道。我只想把自己的奶酪要回來，在我達(dá)到目的之前，我是不會(huì)改變的?！?/section>

就這樣，哼哼因?yàn)椴豢戏畔聢?zhí)念，體力日漸衰弱。

而唧唧則因?yàn)榉畔铝藞?zhí)念，不僅找到奶酪，還領(lǐng)悟人生真諦，而越發(fā)成熟。

執(zhí)念猶如大石頭，壓在每個(gè)人的背上，背著它行走，注定無法行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

人生最大的修行，是學(xué)會(huì)放下執(zhí)念。

放下執(zhí)念，才不會(huì)讓執(zhí)念成為人生的桎梏，才能擁抱幸福的生活。

年少無知時(shí)，曾天真地以為一個(gè)人真正的成功是擁有享不盡的榮華富貴。

可隨著年歲漸長，經(jīng)歷愈多，方才發(fā)覺擁有一個(gè)清凈的心，才是人生真正的成功。

一個(gè)人再富有，可他若是無法管理好自己的心，做什么都不會(huì)開心。

恰似，希阿榮博堪布所開示的：

“幸福源自內(nèi)心的安寧。許多人到了老年才真正開始關(guān)注心靈和生命的價(jià)值，更多的人，哪怕死亡迫在眉睫，也不去思考自己的一生何去何從。然而，無常的腳步從來不會(huì)為誰而停止，生命中的痛苦也不會(huì)因?yàn)檎l忽略和回避它而減少些。”

世人皆苦，沒有誰的人生不苦，每個(gè)人來到人間都有各自的苦楚，需要自行去消化。

人生路漫漫，你我皆在途中，愿我們都能在這無常的世事中，沉淀好內(nèi)心，修得一顆菩提心，早日離苦得樂，在生活中尋覓一方凈土。

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