《中國書法大會》第五集,介紹唐代孫過庭的今草《書譜》
王世國/文
《中國書法大會》第五集播出,節(jié)目的娛樂性明顯增強(qiáng),這完全符合電視節(jié)目的特點。本集節(jié)目首先向觀眾推介的經(jīng)典作品是唐代書法家、書法理論家孫過庭的草書《書譜》,它對書法愛好者來說,耳熟能詳。《書譜》既是中國書法史上第一部系統(tǒng)論述書法藝術(shù)的皇皇巨著,同時也是一件長達(dá)五千余言的草書經(jīng)典,對后世產(chǎn)生了極大影響,無數(shù)書法愛好者和書法家、書法評論家都從中得到了教益。
唐 孫過庭《書譜》
本集節(jié)目中,作為三位專家之一的李剛田先生,是西泠印社副社長、鄭州大學(xué)教授,德高望重。李先生長期研究金石,是著名的篆刻家和書法家。不過,中國書法藝術(shù)博大精深,僅以書體說,大的方面就有篆、隸、楷、行、草之別,各成專業(yè)體系,而且這五大類書體又有一些小的書體類別,每一種都有各自不同的起源和發(fā)展歷史,以及經(jīng)典作品和代表書家。
顯然,李先生并不精通草書,人們也很少見到他寫草書。我相信節(jié)目之前,專家們必然要做充分準(zhǔn)備,而且備有文案,但是仍然會臨場出錯。面對孫過庭草書《書譜》,李先生向觀眾介紹草書這種書體的類別時說:“草書有大草,有小草,有狂草?!?/strong>節(jié)目錄制后的審查時,大家也沒有發(fā)現(xiàn)他的說法不妥,還是按照他的原話,將字幕打了出來。
東漢木牘中的章草,湖南五一廣場出土
首先,李先生在介紹草書種類時,并不周全。他顯然遺漏了草書的一個重要書體——章草?!罢虏荨?/strong>是最早的草書,它由漢隸分化而來,我們在《居延漢簡》等漢代簡帛書中都可以看到它的雛形,其筆畫帶有隸書的波磔,筆勢尚斷,字字獨立,在東漢時逐漸發(fā)展成為一種獨立的書體。因它流行于漢章帝時代,當(dāng)時可在奏章等官方文書中使用,故稱章草。 索靖的《月儀帖》,皇象的 《急就章》,皇象的《文武帖》,陸機(jī)的《平復(fù)帖》等都是章草的經(jīng)典作品。
三國 皇象的章草《急就章》
其次,李先生說:“草書有大草,有小草,有狂草?!边@一說法也顯然混淆了草書諸體的概念。“大草”“小草”都屬于“今草”。“今草”是由章草發(fā)展而來的一種草書書體,它是東晉時期的“二王”繼承張芝的草書余緒,以行、楷筆法變革章草的結(jié)體,筆勢連貫,甚至上下牽連,與章草明顯不同。由于章草產(chǎn)生在前,而“二王”一脈的“新體”草書產(chǎn)生在后,于是人們就把這種新的草書體式稱之為“今草”。今草是相對章草而言的,就像是“今文”與“古文”之說一樣。
西晉 陸機(jī)的章草《平復(fù)帖》
那么“大草”“小草”究竟是怎樣的草書呢?它們與“今草”又有什么關(guān)系?“今草”書體中,字寫得形體較小、筆劃雖有省略但比較規(guī)整,容易認(rèn)識者就叫“小草”,它類似于楷書的小楷。宋朱長文《續(xù)書斷》中說:“唐玄度,文宗時待詔翰林,精于小草書,有楷則。”清朱和羹《臨池心解》:“小楷難,小草尤難?!蓖豸酥妒咛泛蛯O過庭《書譜》都是小草的經(jīng)典作品;而懷素也有《小草千字文》傳世。
東晉 王羲之的今草《十七帖》
與“小草”相對而言,“今草”書體中,字寫得形體較大,筆劃比小草更加簡省,純用草法,體勢更放縱者,就叫作“大草”,始創(chuàng)者是東漢張芝,而王獻(xiàn)之《中秋帖》亦可謂大草初期的樣貌。清魯一貞、張廷相《玉燕樓書法》:“張伯英益(章草)從而肆之,連環(huán)鉤鎖,神化無窮,謂之'大草’?!?懷素傳世的草書經(jīng)典中就有《大草千字文》。
可見,無論是小草、大草,都屬于“今草”,相對于成熟和流行于東漢時期的“章草”而言,“章草”為古,而小草、大草為今,所以統(tǒng)稱為“今草”。
懷素的草書《小草千字文》
“狂草”專指草書中的“大草”一路的草書,是大草的俗稱。它由今草中發(fā)展而來,在盛唐時期由張旭、懷素發(fā)展成熟,體勢汪洋恣肆,連字連畫,隔行不斷。由于張旭、懷素均有顛狂之舉和揮毫大草的狂放字態(tài),從此人們俗稱此類大草為“狂草”。所以,狂草亦稱為大草。
由上述可見,李先生在《中國書法大會》第五集中,說“草書有大草、有小草、有狂草”,這并不準(zhǔn)確,應(yīng)該說:“從總體上說草書有章草,有今草;更進(jìn)一步說,草書有章草、小草、大草;大草又俗稱狂草”。
唐 張旭的大草《斷字千字文》
唐 懷素的《大草千字文》
其實,我曾著文《草書是一個大系統(tǒng)》。人們對草書在草書系統(tǒng)中的各種書體,常常有多種稱謂,這些稱謂究竟有何分別?它是怎么來的?其產(chǎn)生的先后順序怎樣?弄清這些問題,可以消除讀者對草書書體的模糊認(rèn)識。
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