在這個(gè)世界上，韓國(guó)絕對(duì)是一個(gè)奇葩的國(guó)度。因?yàn)樵谒麄兊膰?guó)民觀念中，凡是人類歷史上一切優(yōu)秀的文化和杰出的精英人才，都是屬于他們韓國(guó)所有的。比如端午節(jié)、中秋節(jié)，孔子、屈原、李白等等，通通是他們韓國(guó)所有，我的是我的，你的也是我的。最終歸結(jié)成一句話來(lái)形容韓國(guó)：宇宙都是我們發(fā)明的。
既然韓國(guó)這么偉大和優(yōu)秀，那他們又是如何看待自己國(guó)家的歷史呢？翻看韓國(guó)歷史教科書，處處充滿著和中國(guó)歷史對(duì)抗的理念，試圖從根本上擺脫長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)悠久歷史對(duì)他們的影響，比如眾所周知、國(guó)際公認(rèn)的箕子朝鮮這一歷史事實(shí)，在韓國(guó)人眼里，這個(gè)來(lái)自于中國(guó)商朝的歷史人物，盡管是他們的祖先，但為了消除和中國(guó)的關(guān)系，完全可以不認(rèn)這個(gè)老祖宗。
箕子朝鮮是由商紂王的叔父箕子帶五千人去朝鮮半島建立的政權(quán)，但韓國(guó)人卻堅(jiān)持認(rèn)為這一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)其實(shí)是中國(guó)專家們的臆測(cè)，是中國(guó)專家根據(jù)秦漢先民的歷史傳說(shuō)所假想出來(lái)的。為此，韓國(guó)人想象出了自己的祖先，他們說(shuō)自己的祖先乃是太陽(yáng)神桓因的兒子桓雄。太陽(yáng)神桓因選了三危、太白二地，并給了桓雄三個(gè)仙符印，作為天上神仙的標(biāo)志，桓雄便率領(lǐng)3000人直接從天而降，建立了輝煌的檀君朝鮮王朝。時(shí)間是公元前2333年，還直接寫在了教科書上，所以也就沒(méi)有箕子的事了，更無(wú)什么箕子朝鮮。
也有一部分韓國(guó)人認(rèn)可箕子朝鮮的存在，不過(guò)在他們眼里，事情的真相是這樣的：夏朝時(shí)期，有一些韓國(guó)人遷移到了華夏，被稱為“東夷人”，后來(lái)他們看到夏朝統(tǒng)治者昏庸無(wú)道，以商湯為首的人就揭竿而起，自立為王，推翻夏朝，建立了商朝。后來(lái)商朝滅亡后，箕子作為商朝皇族，不愿在周朝統(tǒng)治下茍且偷生，于是便回歸故里，以求葉落歸根。
在韓國(guó)人的地理認(rèn)知上，古朝鮮一直以長(zhǎng)白山為中心，統(tǒng)治著從遼河流域到朝鮮北部的廣大地區(qū)，當(dāng)時(shí)處于中國(guó)境內(nèi)的小國(guó)家“扶余國(guó)”就是韓國(guó)在中國(guó)的一個(gè)分支。后來(lái)到了唐朝時(shí)期，唐朝聯(lián)合朝鮮半島北部的新羅攻滅了百濟(jì)和高句麗，由此開始了新羅一統(tǒng)朝鮮的時(shí)期。韓國(guó)人公認(rèn)這是其歷史上的全盛時(shí)代，這也就罷了。
更無(wú)恥的是，在韓劇《帝國(guó)的早晨》中卻是這樣的歷史：高句麗所向披靡，唐朝變成了小弟。高句麗大軍輕松攻破唐都長(zhǎng)安城，在戰(zhàn)場(chǎng)上，李世民竟被高句麗將領(lǐng)楊萬(wàn)春射瞎了一只眼睛，然后生擒了李世民。李世民希望高句麗能夠放他一馬，不僅愿意對(duì)高句麗俯首稱臣，甚至割讓了大半個(gè)江山出去。
但是歷史就是歷史，毫無(wú)根據(jù)的胡編亂造和以訛傳訛終究只能讓韓國(guó)人自己自嗨一下，而作為局外人的我們，這種不負(fù)責(zé)任的歷史謠言不過(guò)是茶余飯后的談資罷了。在韓國(guó)人自?shī)首詷?lè)時(shí)，我們更要警醒自己，中華文明已經(jīng)足夠偉大，其中有著太多的東西值得我們?nèi)ネ诰蚝蛡鞒?，我們決不能像韓國(guó)人一樣意淫某些并不存在的輝煌，進(jìn)而淪為他人的笑柄。
聯(lián)系客服
