關(guān)注減法生活：為生活做減法，為生命做加法

人生一切始于心，終于心。

王陽明是歷史上少有的集立德、立言、立功于一身的完美者。從頑劣瘋癲少年到千古傳奇圣人，皆因“心”而成。

王陽明不僅思想深刻，軍事上也屢立戰(zhàn)功，王陽明的軍功，歷史記載主要“三征”：一是剿滅贛南為中心的四地盜賊，二是在江西35天平定寧王朱宸濠的叛亂，三是成功討伐廣西一幫叛賊。

對于自己非凡的戰(zhàn)功，王陽明卻一點也不驕傲，他給自己的學(xué)生薛侃寫了一封信，信中有10個字，500年后仍震撼人心：

破山中賊易，破心中賊難!

每個人身上都蘊藏著無窮的能量，而阻礙我們生命放光的便是這個“心賊”。

所謂心賊，是指內(nèi)心貪婪、虛榮、攀附、焦慮、憂愁等一切煙滅靈性的欲望，“名賊”、“利賊”、“權(quán)賊”、“色賊”等，這是我們一生痛苦的根源所在。

《道德經(jīng)》云：知人者智，知己者明。勝人者有力，勝己者強。真正的強大，其實是戰(zhàn)勝自己。人的一生，其實就是破心中賊的過程。

在王陽明心中，山中賊皆肉體凡胎，不足為懼。而心中之賊，無形無相，根深蒂固，非外力可以克服，惟有向內(nèi)用功方可超越。

吾性自足，不假外求。如其詩中所言：

人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。

王陽明用其知行合一的一生實踐來點化我們：心光明，則一切光明。

01點亮心燈

心燈不亮，沒有方向。很多人一生就敗在太聰明上了，在思路上用盡心機，而忽視了出路的導(dǎo)引力量。

出路決定思路，當(dāng)一個人知道為什么而活時，智慧會主動呈現(xiàn)，方法自然有，困難也會一個個被突破。

王陽明12歲時便立下了“做圣賢”之志，這個志向與格局跟隨了他一生，幫他掃除一個個心賊，直至登上人生巔峰。

02減法之道

大道至簡。王陽明說：“減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理。何等輕快脫灑，何等簡易！”

王陽明所謂減“人欲”，并不是要求我們做一個無欲無求、超凡脫俗的人。而是了解自己的真實需求，不被虛假的欲望所蒙蔽。

少即多，只有舍棄應(yīng)該舍棄的東西，精神達到極簡狀態(tài)，生命真正的價值才能凸顯出來，光芒四射。

03慎獨長功

越是別人看不見的地方，越要澄凈自己的精神。舉頭三尺有神明，做人應(yīng)時時保持一顆敬畏之心，敬畏天道，敬畏生命。

只有慎獨，才能真正成為自己的主宰。在別人看不見的地方下功夫，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，這是對治心賊的關(guān)鍵。

王陽明則把慎獨提升到“獨知”，指出高級慎獨不僅僅是在于獨處時，更是應(yīng)時時純粹自己的精神活動，盡管你的所思所想并不為別人知曉，“古人許多誠身的工夫,精神命脈,全體只在此處?！保?/p>

04靜坐內(nèi)省

靜坐是克除心賊之靜功，向內(nèi)用功。

王陽明認(rèn)為可以克制“人欲”的一種方式就是“靜坐”。王陽明說：“靜坐能使心清靜收斂，從而向人欲發(fā)動攻勢，克服自我私欲產(chǎn)生，通過靜坐能頓悟明心見性，得道成真。”

當(dāng)然靜坐不是枯坐，而是在安靜歸位的狀態(tài)下，向內(nèi)省察自己，克治內(nèi)心的各種私欲，決不姑息。

更進一步，是用各種向內(nèi)的手段光明自己的良知，以良知的巨大力量來幫助自己完成自我管理，自我教育，自我升華。

05事上磨煉

事上煉則是克除心賊之動功，當(dāng)下即是。

修行不是坐而論道，而是事上磨練。人必須在大事小情上磨煉自己，才能站得穩(wěn)，才能達到動靜皆定，也無風(fēng)雨也無晴的生命境界。

對于弟子一味習(xí)練靜坐的行為，王陽明教育弟子要多去實踐：人須在事上磨，方立得住。這樣經(jīng)過長期的堅持，方可進入“靜亦定，動亦定”之開悟狀態(tài)。

災(zāi)難來臨，不要躲避，迎難而上，才能完成生命的升級。磨難與挫折，都是身心成長的最佳時機，要懷著一顆感恩之心，活在當(dāng)下，該干啥干啥，在工作中完成修行。

06一生堅守

王陽明：人胸中各有個圣人，只自信不及，都自埋倒了。

王陽明自知不久于人世時，便把弟子叫到跟前。弟子問他有何囑咐，王陽明留下了流傳后世的的8字遺言：我心光明，夫復(fù)何言？

我的心頭是光明的，用不著再說什么了。一生心燈常亮，光明磊落，這樣的人生，還有什么遺憾呢？

禪詩曰：我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵?；氐侥阕约?，覺悟精神，生命之光自可通透一切！

當(dāng)下開悟。