《烏合之眾》古斯塔夫?勒龐
這本書讓我有勇氣有底氣不盲從，不違背本意媚俗。
遇事多三分靜氣，不輕易下結(jié)論。
對“異己”更包容，不強(qiáng)求一致。求同存異或者各自保留都OK。只要不是上來就judge他人的主觀動機(jī)和價(jià)值觀，或者出言不遜的情境下，都愿意聽聽對方的理由和陳述。因此受益匪淺。因?yàn)閭€(gè)人受限于立場和認(rèn)知不足，觀點(diǎn)一定有偏差，而“異見”往往對自己的過激或偏執(zhí)有強(qiáng)大的糾偏功能。
私以為本書應(yīng)該列為全體中國人的國民讀本。由于任何一種觀點(diǎn)在中國巨大的體量面前，伴隨大一統(tǒng)的歷史慣性，近現(xiàn)代落后弱小形成的抱團(tuán)傾向，進(jìn)一步導(dǎo)致的自發(fā)的強(qiáng)制性“群體認(rèn)同”影響下，一旦形成力量就絕對是不可小覷的力量。若不幸這力量帶有極端的偏見，將會導(dǎo)致巨大的災(zāi)難。
摘錄幾句經(jīng)典：
1、人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。
2、個(gè)人一旦成為群體的一員，他所作所為就不會再承擔(dān)責(zé)任，這時(shí)每個(gè)人都會暴露出自己不受到的約束的一面。群體追求和相信的從來不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡單而極端的感情。
3、群體只會干兩種事——錦上添花或落井下石。
4、數(shù)量，即是正義。
5、孤立的個(gè)人很清楚，在孤身一人時(shí)，他不能焚燒宮殿或洗劫商店，即使受到這樣做的誘惑，他也很容易抵制這種誘惑。但是在成為群體的一員時(shí)，他就會意識到人數(shù)賦予他的力量，這足以讓他生出殺人劫掠的念頭，并且會立刻屈從于這種誘惑。出乎預(yù)料的障礙會被狂暴地摧毀。人類的機(jī)體的確能夠產(chǎn)生大量狂熱的激情，因此可以說，愿望受阻的群體所形成的正常狀態(tài)，也就是這種激憤狀態(tài)。
6、群眾沒有真正渴求過真理，面對那些不合口味的證據(jù)，他們會充耳不聞。凡是能向他們提供幻覺的，都可以很容易地成為他們的主人；凡是讓他們幻滅的，都會成為他們的犧牲品。
7、群體因?yàn)榭浯笞约旱母星?，因此它只會被極端感情所打動。希望感動群體的演說家，必須出言不遜，信誓旦旦?？浯笃滢o、言之鑿鑿、不斷重復(fù)、絕對不以說理的方式證明任何事情——這些都是公眾集會上的演說家慣用的論說技巧。
8、倘若沒有傳統(tǒng)，就不可能有民族的氣質(zhì)，也不可能有文明的存在。因此，自從人類存在以來，他們所關(guān)心的兩件事就是：一、建立傳統(tǒng)；二、當(dāng)它所帶來的好處用盡時(shí)，就努力摧毀之。沒有傳統(tǒng)，就沒有文明；沒有對傳統(tǒng)的緩慢淘汰，就沒有進(jìn)步。
9、專橫和偏執(zhí)是一切類型的群體的共性。
10、大眾沒有辨別能力，因而無法判斷事情的真?zhèn)?，許多經(jīng)不起推敲的觀點(diǎn)，都能輕而易舉的得到普遍贊同！
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