鬼谷子是一位具有濃重神秘色彩而又極具魅力的傳奇人物，從他的《捭闔篇》中的思想可知，他是一位易學(xué)大家。
我們可以從明代著名小說(shuō)家馮夢(mèng)龍的描述中來(lái)了解下鬼谷子其人。
其人通天徹地，有幾家學(xué)問(wèn)：一曰數(shù)學(xué)，日象星緯，在其掌中，占往察來(lái)，言無(wú)不驗(yàn)；二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行兵，鬼神莫測(cè)；三曰游學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出詞吐辯，萬(wàn)口莫當(dāng)；四曰出世學(xué)，修真養(yǎng)性，服食引導(dǎo)，祛病延年。
歷史上研究鬼谷子的人很多，大多數(shù)人認(rèn)為他是個(gè)陰謀家。我從他的學(xué)術(shù)思想中，發(fā)現(xiàn)其實(shí)他應(yīng)該是最早的心理學(xué)家。
易經(jīng)其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，研究天、地、人三才中的萬(wàn)事萬(wàn)物。而鬼谷子是第一個(gè)用易學(xué)側(cè)重把人作為研究對(duì)象。
他在《捭闔篇》中說(shuō)：'夫賢不肖、智愚、勇怯、仁義有差，乃可捭，乃可闔，乃可進(jìn)，乃可退，乃可貴，乃可賤，無(wú)為以牧之。'
上面這段話就是說(shuō)，世人中有賢良之人也有宵小之輩，有聰明人也有愚笨之人，有勇敢者也有怯懦之人，有仁人志士也有茍且小人。
就如天地萬(wàn)物有差異，人與人的品行、素質(zhì)也是千差萬(wàn)別。針對(duì)不同人有不同的應(yīng)對(duì)辦法。
對(duì)于賢良之輩可以開放接納，對(duì)宵小之徒拒而閉其可乘之機(jī)，對(duì)有智者可重用，對(duì)愚蠢者清退，讓勇仁之人得到尊重，讓膽怯、茍且之人感到輕賤。
在游說(shuō)中，有些人可以開導(dǎo)打開其心扉，有些人可以壓制他讓其沉默。總之一句話，就是要看穿人性，利用人性。
順天應(yīng)人，我們?cè)谔幨乐幸彩且槕?yīng)人的自然本性，自然無(wú)為卻能達(dá)到控制對(duì)方的目的。人性是經(jīng)不起考驗(yàn)的，圣人照樣也會(huì)栽倒于此，舉個(gè)孔圣人的例子。
春秋齊國(guó)在管仲死后就一蹶不振，直到春秋后期齊景公時(shí)出了一位賢相晏嬰，國(guó)勢(shì)才得以壓倒魯國(guó)。但此時(shí)魯國(guó)有了大思想家孔子，并且得到魯定公任用，由于有孔丘在朝，齊國(guó)在魯國(guó)身上沒(méi)有占到什么便宜。
齊景公見(jiàn)魯國(guó)日漸強(qiáng)盛，憂心仲仲。知道魯國(guó)之所以能強(qiáng)盛，是因?yàn)橛锌鬃釉隰攪?guó)輔助定公，并且正在得寵，實(shí)在無(wú)計(jì)可施能把孔子趕出魯國(guó)。
這時(shí)，大夫黎彌給齊景公出了一個(gè)主意，他認(rèn)為擒賊先擒王，先搞定魯定公。
俗話說(shuō)，飽暖思淫欲，饑寒起盜心。魯國(guó)昌盛，魯定公又非常好色，他手下臣僚皆多好色之徒。而孔子在魯國(guó)推行禮，講為政者正，特別強(qiáng)調(diào)國(guó)君要做表率。
所以黎彌建議景公送一隊(duì)女樂(lè)給魯國(guó)，黎彌去挑選了八十名美女，教以歌舞，授以媚術(shù)，訓(xùn)練成熟后，又選出120匹好馬，連同美女一起送去了魯國(guó)。
魯國(guó)重臣季斯也是好色之輩，他搶先得消息，樂(lè)不可支，身穿便服去城外驛館偷看，見(jiàn)美女個(gè)個(gè)嬌艷無(wú)比，把季斯看得意亂情迷。從此天天跑去偷看不上朝，定公三番五次宣召才上殿。
回殿后，就把齊國(guó)敬獻(xiàn)美女、寶馬的信交給定公看，在定公面前眉飛色舞描繪那些女子的媚態(tài)，說(shuō)得定公心癢難耐，換好便服與季斯一起偷看。
齊使是認(rèn)識(shí)魯定公的，見(jiàn)他偷來(lái)，知道事成了一半，叫那些舞女更加賣力表演，把定公看得是心神蕩漾，馬上答應(yīng)收下這些禮物，從此是'春宵苦短日高起，君王從此不早朝。'
孔子聽(tīng)說(shuō)此事，連連嘆氣，子路就勸他離開魯國(guó)，孔子并不甘心，過(guò)幾天就是祭天大典，他想再看看國(guó)君的表現(xiàn)。
那知祭天那天，魯定公不按禮制，草草了事就急沖沖回宮享樂(lè)去了?？鬃娱L(zhǎng)嘆一聲，終于下定決心離開魯國(guó)，開始了長(zhǎng)達(dá)十四年的周游列國(guó)。
自此以后，魯國(guó)國(guó)勢(shì)漸漸頹敗，一直到后來(lái)就成了齊國(guó)的附屬國(guó)。看來(lái)上至君王，也同樣受不住自然人性的考驗(yàn)。
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