讀過歷史的朋友都知道，孔子是儒家學說的創(chuàng)始人，后世稱之為圣人。
孔子畫像
可在百家爭鳴的戰(zhàn)國時代，他的學說并不是主流，還經(jīng)常被別家懷疑，甚至是諷刺和抨擊，其中，最典型的莫過于道家的莊周，在他代表作《莊子》中，孔子被反復(fù)提及，拿來開涮幾百遍。其中最有意思的一篇，是《莊子.雜篇》中記載的關(guān)于勸說山賊盜跖改邪歸正的故事。
莊子，水墨畫
下面，筆者用白話文和大家分享一下：
1、孔子和柳下惠是至交好友，柳下惠有個弟弟，是當時天下知名的強盜，人稱盜跖。他有手下九千，橫行霸道，無惡不作，入室盜竊，攔路搶劫，牛馬財貨，珠寶美女，沒有他們不搶的，連一些諸侯小國都怕的他們要死。
孔子覺得這事兒柳下惠有責任，按照他學的那套理論，當?shù)挠杏胸熑谓虒Ш米约簝鹤?，當哥的有必要教育自己弟弟，要是做不到，太不像話了，柳下惠作為魯國名士，弟弟卻當強盜，還不教他改邪歸正，他孔丘都為柳下惠丟臉，既然你無動于衷，我就替你教你弟弟怎么做人。
柳下惠覺得很無語，認為孔子純粹吃飽了撐的，還提醒孔子說，他弟弟頭腦聰明，能言善辯，還喜怒無常，你找他講道理，純粹是自討苦吃，可別怪我沒早提醒你。
孔子自信心爆棚，讓弟子套馬駕車，一起去找盜跖。
2、當時盜跖在泰山南邊駐扎，孔子去的時候，他手下在爆炒人肝，孔子對他手下說：“魯國的孔丘，聽說盜跖高義，前來拜訪，還請通報一下！”
一會，一個滿臉胡須的粗飽漢子出來了，大喊道：“你就是那個魯國的大忽悠孔丘嗎？天天滿嘴胡說八道，吹捧死掉幾百年的周文王周武王，戴著大高帽子，扎著寬皮帶，卻不耕田不織布，天天滿嘴歪理的去游說君主，忽悠的讀書人亂套，還搞出什么孝悌花招，以為這樣就能混進上流社會了嗎？我最討厭這種人，趕緊滾，不然我挖你一只眼放進炒肝里下酒！”
孔子說道：“你別激動，我和你哥柳下惠很熟的，且聽我說兩句?！北I跖看在他哥哥面子上，沒挖眼，聽他繼續(xù)說下去。前提是讓他高興，不然要砍他孔丘人頭。
3、孔子倒不怕，行過見面禮之后，打開了話匣子：“我聽說天下人有三德：凡是生得高大、美好無雙、老少貴賤都喜歡他的，是上等德行之人；凡是上知天下知地、天下事物都知道的，是中等德行之人；凡是勇悍果敢、能夠聚眾率兵的，是下等德行之人。能有一德，就可以成為國君。依我看，將軍現(xiàn)在不但身長八尺二寸，滿面紅光，神彩奕奕，雙目流星，唇如丹砂紅艷艷，齒似玉貝白銀銀，聲音合黃鐘韻調(diào)，而且知識淵博，地上之物全曉，天上之事洞明，神勇無敵，眾人擁戴，乃是兼有三德者也?？墒牵鷧s給世人留下’盜跖’的惡名，我私下里也替將軍敢到恥辱呢！將軍如果肯聽我的話，我可以替將軍南使吳越，北使齊魯，東使宋衛(wèi)，西使晉楚，讓他們給將軍建造一座百里大城池，移十萬戶口，尊將軍為諸侯，給天下人重新樹立形象。希望您能夠遣散人眾，親近兄弟，共奉祖先。這樣才是圣人和有才能之人希望的正道，也是天下人的共同愿望！”
盜跖
盜跖聽完后，大喝道：
“孔丘，我告訴你，凡是能夠用利祿勸得動，用言語說得服的人，都是愚蠢淺陋的普通人。你剛才說我’高大美好，人見人愛’，這是父母遺傳給我的形體，你就是不用夸獎，我也知道。
我聽人說，喜歡當面說人好話的人，也就喜歡在背后說別人的壞話。剛才，你所說的給我大城和增加我管轄的民眾，其實是想用利祿來引誘和規(guī)勸我。城池大有什么稀罕，城大不如天下大吧？
堯和舜曾經(jīng)擁有天下，而他們的子孫，卻連立錐之地也沒有；商湯和周武王立為天子，他們的后代都滅絕了。難道不是因為占有天下的好處太多了嗎？我聽說上古時代的禽獸多，而人較少，為了避免傷害，人都巢居樹上，白天揀果子，晚上睡樹丫，所以稱為’有巢氏之民’；上古的人不知道穿衣服，夏天積蓄柴草，冬天燒火來取暖，所以叫做‘知生之民’；神龍時代，睡覺能夠睡得安穩(wěn)了，人們沒有過去睡樹上的那種擔憂了，可是大家只知道自己的母親，并不知道自己的父親；人們與溫順的動物相處，耕而食，織而衣，沒有相互傷害之心。這是道德最興盛的時代。
可是，后來的黃帝就不能夠與人和睦相處了，他與蚩尤在涿鹿的郊外打仗，流血百里。而堯舜興起之后，設(shè)群臣百官，商湯王流放了他們的君主，周武王殺了商紂王。從此以后，以強凌弱、以眾欺寡，商湯周武之后都是些擾亂人間秩序之輩。
現(xiàn)在，你修習周朝的文武之道，操縱天下輿論，誤導后世，衣冠楚楚，巧言惑眾，裝模作樣，迷惑天下的君主，實際上是想為自己求功名富貴。我看，天底下沒有比你更大的盜賊了！”
4、孔子聽完后，有點無語，盜跖繼續(xù)滔滔不絕：
“孔丘，天下人為什么不叫你盜丘，卻反而叫我盜跖？你用甜言蜜語迷惑子路追隨你，讓他把自己頭上高高的帽子去掉，解下腰間的長劍，接受你的教育。天下人都說你孔丘能止暴禁非，可最后的結(jié)果是你教育出來的學生子路，想要采取暴力手段刺殺衛(wèi)國的君主沒有成功，卻在衛(wèi)國的東門外被剁成肉醬，這就是你教育失敗的地方呀！你不是自認為是個有才之士嗎？可兩次被趕出魯國，又在衛(wèi)國受削跡之辱，在齊國受困，在陳蔡被圍攻，天下哪里都不能容身羅！聯(lián)系到你教子路受到的殺身之禍，誰都知道你上不能保身，下不能為人，你講的道理還有什么可貴之處呢？
子路
孔子聽完后，心里更是不安，汗毛都豎起來了!
盜跖繼續(xù)說道：“世上多數(shù)人推崇的，莫過于黃帝，可是黃帝也不能夠道德完備，在涿鹿的郊外打仗，血腥味很濃。大家說的圣賢之君怎樣呢？請看：堯并不仁慈，舜也并不孝順，禹因勞累而干瘦，商湯流放自己的國君，武王伐紂，文王被關(guān)在牢中。以上六人都是世人推崇的典范，可是實質(zhì)上，他們都是被利祿迷失了自己的真性，違背了人的本性。他們的行為是非?？尚叩模?/p>
還有，世上歌頌的所謂賢士伯夷、叔齊，為了辭讓孤竹國的國君，餓死首陽山，骨肉不得安葬；鮑焦追求高尚的行為不滿社會，抱著大樹枯逝；申徒狄諫君不聽，抱石頭投河而亡，喂了魚鱉；介子推忠心耿耿，晉文公落難饑餓時，割自己大腿的肉給君主吃，文公后來背棄他，介子推一急之下離開朝廷，抱著一棵大樹自焚；尾生與一女子相約在橋下見面，女子沒來，洪水沖來他不肯走，抱著橋墩子淹死了。
這里的六個人，無異于碎尸的狗、淹死的豬、下賤的乞丐，都是為了虛名送的命，是不知珍惜根本，不會保護自己性命的人。還沒有完呢，世上所謂的忠臣，莫過于商紂王時代的比干，也莫過于春秋時代的伍子胥?？墒?，伍子胥沉尸錢塘江，王子比干被紂王侄子挖了心。這兩個人世人說是忠臣，然而卻成了天下人的笑柄！在我看來，以上所有的人，其實都不值得尊崇！”
5、孔子內(nèi)心有點崩潰，發(fā)現(xiàn)自己那套理論真有點站不住腳，不過為了小命，還得硬著頭皮繼續(xù)聽下去。
盜跖一邊喝酒一邊繼續(xù)說：
“孔丘，現(xiàn)在我來告訴你人的性情是怎樣的！人生了眼睛，干什么？就是想看美色！人生了耳朵，干什么？就是想聽美樂！人生了嘴巴，干什么？就是想吃美味！人活在世上，上等壽命也就是一百歲，中等壽命也就是八十歲，下等壽命也就是六十歲，除了病、困、難、喪等憂患的時間，能夠開口笑的日子，一個月里面也就不過四、五天而已，天與地無窮無盡，人活的時間卻很有限，把有限的生命寄托在無限的天地里，如同白駒過隙，稍縱即逝。不能使心意快活保養(yǎng)自己的生命的人，都不能夠算是通道的人。你孔丘所說的，都是我已經(jīng)扔掉的東東。你快快去吧，不要再說了！你的那一套，都是瘋瘋癲癲瞎忙乎的巧詐虛偽之說，不是可以真有用的，還有什么值得羅嗦的呢？”
孔子被反駁的啞口無言，冒了一身冷汗，趕緊跑出來，登上馬車，低下那顆非常有智慧的大腦袋，大氣兒也不敢出。回到魯國都城時，正好碰見柳下惠，他問道：“孔先生見過我弟弟了吧！”
孔子說：“我自己這才是，沒病硬要扎針，既然去摸老虎的屁股，差點被你弟弟殺了！”
6、
由此可見，備受后世尊崇的孔圣人，當時混的也很差勁，他那套學說，確實不適應(yīng)春秋戰(zhàn)國那個大爭之世。待秦漢之后，中國進入大一統(tǒng)時代，他的學說對于統(tǒng)治階級治理國家才有一定效果，然后才推廣普及開來。
孔子雕像
然而，到今天，還有很多國學愛好者，依然對孔子頂禮膜拜，對他的思想觀點，毫不猶豫的全盤接受。大家說，這是不是一種悲哀？
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